Näytelmässä A. P. Tšehovin kuvajärjestelmää edustaa kolme pääryhmää. Tarkastellaanpa lyhyesti kutakin niistä, minkä jälkeen viivyttelemme yksityiskohtaisesti Lopakhin Yermolai Aleksejevitšin kuvaa. Tätä Kirsikkatarhan sankaria voidaan kutsua näytelmän kirkkaimmaksi hahmoksi.
Alla on valokuva Anton Pavlovich Chekhovista, suuresta venäläisestä näytelmäkirjailijasta, meitä kiinnostavan teoksen luojasta. Hänen elämänsä ovat 1860-1904. Yli sadan vuoden ajan hänen erilaisia näytelmänsä, erityisesti Kirsikkatarha, Kolme sisarta ja Lokki, on esitetty monissa teattereissa ympäri maailmaa.
Jalokauden ihmiset
Ensimmäinen hahmoryhmä koostuu jalokauden ihmisistä, jotka häipyvät menneisyyteen. Tämä on Ranevskaya Lyubov Andreevna ja Gaev Leonid Andreevich, hänen veljensä. Nämä ihmiset omistavat kirsikkatarhan. He eivät ole ollenkaan vanhoja. Gaev on vain 51-vuotias, ja hänen sisarensa on luultavasti 10 vuotta häntä nuorempi. Voit myösviittaavat siihen, että myös Varin kuva kuuluu tähän ryhmään. Tämä on Ranevskajan adoptoitu tytär. Tämä liittyy myös Firsin, vanhan lakeijan, kuvaan, joka on ikään kuin osa taloa ja koko ohimenevää elämää. Tällainen on yleisesti ottaen ensimmäinen hahmoryhmä. Tämä on tietysti vain lyhyt kuvaus hahmoista. "The Cherry Orchard" on teos, jossa jokaisella näistä hahmoista on rooli, ja jokainen heistä on mielenkiintoinen omalla tavallaan.
Usein päähenkilö
Hyvin erilainen kuin nämä sankarit Lopakhin Ermolai Aleksejevitš, kirsikkatarhan ja koko tilan uusi omistaja. Häntä voidaan kutsua teoksen päähenkilöksi: hän on energinen, aktiivinen, etenee tasaisesti kohti tavoitetta, joka on puutarhan ostaminen.
Nuori sukupolvi
Kolmanta ryhmää edustaa nuorempi sukupolvi, jota edustavat Ljubov Andreevnan tytär Anya ja Petja Trofimov, joka on äskettäin kuolleen Ranevskajan pojan entinen opettaja. Ilman niitä mainitsemista sankarien luonnehdinta olisi epätäydellinen. "The Cherry Orchard" on näytelmä, jossa nämä hahmot ovat rakastajia. Rakkauden tunteen lisäksi heitä yhdistää kuitenkin pyrkimys pois rappeutuneista arvoista ja kaikesta vanhasta elämästä kohti upeaa tulevaisuutta, joka Trofimovin puheissa on kuvattu ruumiittomana, vaikkakin säteilevänä.
Kolmen hahmoryhmän väliset suhteet
Näytelmässä nämä kolme ryhmää eivät vastusta toisiaan, vaikka niillä on erilaiset käsitteet, arvot. Näytelmän "The Cherry Orchard" päähenkilöt kaikilla eroillamaailmankatsomus, he rakastavat toisiaan, osoittavat myötätuntoa, katuvat muiden epäonnistumisia ja ovat jopa valmiita auttamaan. Tärkein ominaisuus, joka erottaa heidät ja määrää tulevan elämän, on heidän suhtautumisensa kirsikkatarhaan. Tässä tapauksessa se ei ole vain osa omaisuutta. Tämä on eräänlainen arvo, melkein animoitu kasvot. Toiminnan pääosassa ratkaistaan hänen kohtalonsa kysymys. Siksi voimme sanoa, että "kirsikkatarhassa" on toinen sankari, kärsivä ja positiivisin. Tämä on itse kirsikkatarha.
Toissijaisten hahmojen rooli näytelmässä "The Cherry Orchard"
Päähenkilöt esiteltiin yleisesti. Sanotaanpa muutama sana näytelmässä tapahtuvan toiminnan muista osallistujista. He eivät ole vain toissijaisia hahmoja, joita tarvitaan juonen. Nämä ovat satelliittikuvia teoksen päähenkilöistä. Jokaisessa heistä on tietty päähenkilön piirre, mutta vain liioiteltuna.
Hahmon kehitys
Teoksen "The Cherry Orchard" hahmojen eriasteinen viimeistely on silmiinpistävää. Päähenkilöt: sekä Leonid Gaev että erityisesti Lyubov Ranevskaya - annetaan meille heidän kokemustensa monimutkaisuuden, syntien ja henkisten hyveiden yhdistelmän, kevytmielisyyden ja ystävällisyyden vuoksi. Petya Trofimov ja Anya ovat enemmän ääriviivat kuin kuvattu.
Lopakhin on "The Cherry Orchard" -elokuvan kirkkain sankari
Pysytään tarkemmin näytelmän kirkkaimpaan hahmoon, joka erottuu toisistaan. Tämä Kirsikkatarhan sankari on Ermolai Alekseevich Lopakhin. Tšehovin mukaanhän on kauppias. Kirjoittaja selittää kirjeissään Stanislavskylle ja Knipperille, että Lopakhinille on annettu keskeinen rooli. Hän huomauttaa, että tämä hahmo on lempeä henkilö, kunnollinen jokaisessa mielessä. Hänen täytyy käyttäytyä älykkäästi, kunnollisesti, ei pikkumainen, ilman temppuja.
Miksi kirjoittaja ajatteli, että Lopakhinin rooli teoksessa on keskeinen? Tšehov korosti, ettei hän näyttänyt tyypilliseltä kauppia alta. Selvitetään, mitkä ovat tämän hahmon toimien motiivit, jota voidaan kutsua kirsikkatarhan tappajaksi. Loppujen lopuksi hän oli se, joka tyrmäsi hänet.
Miesten menneisyys
Yermolai Lopakhin ei unohda olevansa mies. Yksi lause jäi hänen mieleensä. Ranevskaja lausui sen lohduttaen häntä, tuolloin vielä poikaa, sen jälkeen, kun hänen isänsä hakkasi Lopakhinia. Lyubov Andreevna sanoi: "Älä itke, pikkumies, hän elää ennen häitä." Lopakhin ei voi unohtaa näitä sanoja.
Meitä kiinnostavaa sankaria kiusaa toisa alta menneisyytensä tajuaminen, mutta toisa alta hän on ylpeä siitä, että onnistui murtautumaan ihmisten joukkoon. Entisille omistajille hän on sitä paitsi henkilö, joka voi ryhtyä hyväntekijäksi, auttaa heitä selvittämään ratkaisemattomien ongelmien sotkua.
Lopakhinin suhtautuminen Ranevskajaan ja Gaeviin
Aina silloin tällöin Lopakhin tarjoaa Gaeville ja Ranevskajalle erilaisia pelastussuunnitelmia. Hän puhuu mahdollisuudesta antaa maataan mökkitontteja varten ja leikata puutarha, koska se on täysin hyödytön. Lopakhin on vilpittömästi järkyttynyt, kun hän ymmärtää, että nämä näytelmän "Kirsikkatarha" sankarit eivät ymmärrä hänen järkeviä sanojaan. Hän ei sovi joukkoonpää, kuinka voit olla niin huolimaton oman kuolemasi partaalla. Lopakhin sanoo suoraan, ettei hän ole koskaan tavannut niin kevytmielisiä, outoja, epäasiallisia ihmisiä kuin Gaev ja Ranevskaja (Tšehovin Kirsikkatarhan sankarit). Hänen halussaan auttaa heitä ei ole petoksen varjoa. Lopakhin on erittäin vilpitön. Miksi hän haluaa auttaa entisiä isäntiään?
Ehkä koska hän muistaa, mitä Ranevskaja teki hänen hyväkseen. Hän kertoo rakastavansa häntä kuin omaansa. Valitettavasti tämän sankarittaren hyöty jää näytelmän ulkopuolelle. Voidaan kuitenkin arvata, että Ranevskaya kunnioitti Lopakhinia ja sääli häntä jalonsa ja lempeän luonteensa vuoksi. Sanalla sanoen, hän käyttäytyi kuin todellinen aristokraatti - jalo, sivistynyt, ystävällinen, antelias. Ehkä juuri sellaisen ihmisyyden ihanteen toteutuminen, sen saavuttamattomuus saa tämän sankarin suorittamaan niin ristiriitaisia tekoja.
Ranevskaja ja Lopakhin ovat Kirsikkatarhan kaksi keskustaa. Kirjailijan kuvaamien hahmojen kuvat ovat erittäin mielenkiintoisia. Juoni kehittyy siten, että heidän välinen ihmissuhde ei edelleenkään ole tärkein asia. Ensin tulee se, mitä Lopakhin tekee ikään kuin tahattomasti, yllättyneenä itsestään.
Miten Lopakhinin persoonallisuus paljastuu teoksen finaalissa?
Kolmas näytös kulkee hermostuneessa jännityksessä. Kaikki odottavat, että Gaev tulee pian huutokaupasta ja tuo uutisia puutarhan tulevasta kohtalosta. Tilan omistajat eivät voi toivoa parasta, he voivat toivoa vain ihmettä…
Vihdoin kohtalokas uutinen on julkaistu: puutarha myyty! Ranevskaya kuinukkonen iskee vastauksen täysin merkityksettömään ja avuttomaan kysymykseen: "Kuka sen osti?" Lopakhin hengittää: "Ostin sen!" Tällä toiminnolla Jermolai Aleksejevitš päättää Kirsikkatarhan sankarien tulevaisuudesta. Näyttää siltä, että Raevskaya ei odottanut häneltä sellaista ilkeyttä. Mutta käy ilmi, että tila ja puutarha ovat Yermolai Aleksejevitšin koko elämän unelma. Lopakhin ei voinut tehdä toisin. Siinä kauppias kosti talonpojalle ja voitti älymystön. Lopakhin näyttää olevan hysteerissä. Hän ei usko omaan onnellisuuteensa, ei huomaa Ranevskajaa särkyneenä.
Kaikki tapahtuu hänen intohimoisen halunsa mukaan, mutta vastoin hänen tahtoaan, sillä minuuttia myöhemmin, huomattuaan onnettoman Ranevskajan, kauppias lausuu yhtäkkiä sanat, jotka ovat ristiriidassa hänen ilonsa kanssa minuuttia aikaisemmin: "Kurja, hyvä, sinä voitit älä palaa nyt…" Mutta jo seuraavalla hetkellä entinen talonpoika ja Lopakhinon kauppias nostavat päänsä ja huutavat: "Musiikkia, soita selkeästi!"
Petja Trofimovin asenne Lopakhiniin
Petya Trofimov sanoo Lopakhinista, että häntä tarvitaan "aineenvaihdunnan kann alta", kuten petoeläintä, joka syö mitä tahansa. Mutta yhtäkkiä Trofimov, joka haaveilee oikeudenmukaisesta yhteiskuntajärjestyksestä ja antaa riistäjän roolin Jermolai Aleksejevitšille, sanoo neljännessä näytöksessä rakastavansa häntä "hienohenkisen, helläsielunsa vuoksi". Lopakhinin ominaisuus on yhdistelmä petoeläimen ja lempeän sielun kädensijaa.
Jermolai Aleksejevitšin hahmon epäjohdonmukaisuus
Hän kaipaa intohimoisesti puhtautta, kauneutta, kurkottaa kulttuuriin. ATLopakhinin teos on ainoa hahmo, joka ilmestyy kirja kädessään. Vaikka tämä sankari nukahtaa sitä lukiessaan, muilla näytelmän hahmoilla ei ole kirjoja ollenkaan. Kauppalaskenta, maalaisjärki ja maallinen alku ovat siinä kuitenkin vahvempia. Ymmärtääkseen puutarhan olevan kaunis ja olevansa ylpeä omistamisestaan Lopakhin kiirehtii kaatamaan sen ja järjestämään kaiken oman onnenkäsityksensä mukaan.
Jermolai Aleksejevitš väittää, että kesäasukas moninkertaistuu 20 vuodessa poikkeukselliseksi. Hän juo teetä vain parvekkeella. Mutta jonain päivänä voi tapahtua, että hän huolehtii kymmenyksistään. Sitten Ranevskajan ja Gaevin kirsikkatarhasta tulee ylellinen, rikas, onnellinen. Mutta Lopakhin on väärässä tässä. Kesäasukas ei ole se, joka tallentaa ja moninkertaistaa perimänsä kauneuden. Hänen ajattelutapansa on puhtaasti käytännöllinen, saalistava. Hän sulkee arvojärjestelmän ulkopuolelle kaikki epäkäytännölliset asiat, myös kulttuurin. Siksi Lopakhin päättää leikata puutarhan. Tämä kauppias, jolla on "hienohenkinen sielu", ei ymmärrä pääasiaa: et voi leikata kulttuurin, muistin, kauneuden juuria.
A. P:n merkitys Tšehov "Kirsikkatarha"
Intelligentskunta loi orjasta, alistuvasta, sorretusta orjasta lahjakkaan, vapaan, luovasti aktiivisen ihmisen. Hän itse kuitenkin kuoli ja hänen luomuksensa hänen mukanaan, koska ilman juuria ihmistä ei voi olla olemassa. "The Cherry Orchard" on draama, joka kertoo henkisten juurien menettämisestä. Tämä varmistaa sen merkityksenmilloin tahansa.
Anton Pavlovich Tšehovin näytelmä osoittaa ihmisten suhtautumisen aikakausien vaihteen tapahtumiin. Se oli aikaa, jolloin tapahtui yhteiskunnan kapitalisaatio ja Venäjän feodalismin kuolema. Tällaisiin siirtymiin sosioekonomisesta muodostelmasta toiseen liittyy aina heikkojen kuolema, eri ryhmien kiihtynyt selviytymistaiste. Lopakhin näytelmässä edustaa uudenlaista ihmistyyppiä. Gaev ja Ranevskaja ovat vanhentuneen aikakauden hahmoja, jotka eivät enää pysty vastaamaan meneillään olevia muutoksia, sopeutumaan niihin. Siksi ne on tuomittu epäonnistumaan.
