Rakkaus, viha, ihailu, ystävyys, mustasukkaisuus… "Nämä ovat tunteita" - sanot ja olet täysin oikeassa. Mutta on jotain muuta: kaikki nämä sanat tarkoittavat tiloja, käsitteitä, joita ei voi saavuttaa, koskea ja joita ei voida laskea. Toisin sanoen nämä ovat abstrakteja (tai abstrakteja) substantiiveja.
Kieli
Mitä kieli on? Avaamme hakuteoksen "Linguistic Encyclopedic Dictionary" ja selvitämme, että tämä on tärkein sosiaalisesti merkittävä muoto, joka auttaa ihmistä heijastamaan ympärillään olevaa todellisuutta ja itseään ja auttaa sekä vakiintuneen tiedon säilyttämisessä että uuden tiedon hankkimisessa todellisuudesta. Voisi sanoa, että se on globaali mekanismi. Mikä on substantiivin rooli siinä? Se on epäilemättä osa sitä - ainutlaatuinen, korvaamaton, olennainen osa elävää, monimutkaisinta laitetta. Ja jos katsot vielä syvemmälle, niin abstraktilla substantiivilla on yhtä tärkeä rooli. Kumpi - puhumme tästä lisää.
Konkreettista ja abstraktiasubstantiivit
Jokaisella sanalla on oma merkityksensä. Ilmaistun merkityksen ominaisuuksien perusteella substantiivit jaetaan seuraaviin leksikaalisiin ja kieliopillisiin luokkiin: konkreettinen, abstrakti, kollektiivinen ja todellinen.
Tietyt substantiivit sisältävät sanoja, jotka ilmaisevat todellisuudessa olemassa olevia esineitä tai ilmiöitä: talo, koira, vasara, tuoli, tiikeri ja niin edelleen. Niillä on sekä yksikkö- että monikkomuodot.
Abstraktit (tai abstraktit) substantiivit ovat sanoja, jotka tarkoittavat sellaisia ei-aineellisia käsitteitä kuten tilat, tunteet, ominaisuudet, ominaisuudet, toimet. Heidän semantiikkansa edellyttää, ettei partituurista ole käsitystä. Siksi niitä käytetään vain yksikössä. Esimerkiksi: ilo, kauneus, lukeminen, sinnikkyys, kestävyys. Yleensä abstrakti substantiivi muodostetaan käyttämällä päätteitä -k-, -izn-, -in-, -tiy-, -niy-, -stv-, -atst-, -ost-, -from- ja muita.
Muut rivit
Kollektiiviset substantiivit ovat leksikaalisia yksiköitä, jotka merkitsevät joukkoa esineitä, henkilöitä, joksikin jakamattomaksi, kokonaisuudeksi: lehdet, sukulaiset, nuoruus, astiat, huonekalut jne. Ne eivät myöskään muutu numeroissa eivätkä yhdisty kardinaaliin numerot.
Ja viimeinen asia - todelliset substantiivit, jotka tarkoittavat aineita, jotka ovat homogeenisia koostumukseltaan, mass altaan ja vaikka jaettuna osiin, säilyttävät kokonaisuuden ominaisuudet. Yleensä niitä ei voi laskea. Mittaa vain. Esimerkiksi: naudanliha, vesi, taikina, smetana ja muut. Näin ollen ne eivät olemuuttaa numeroilla, ei käytetä kardinaalilukujen kanssa.
Kielitaso
Jatkamme keskustelua abstraktien substantiivien roolista kielessä, todellisuuden heijastamisessa. Monet kielitieteilijät uskovat, että edellä luetellut neljä substantiiviluokkaa ovat itse asiassa neljä todellisuuden heijastustasoa kielessä: kielellinen, filosofinen, luonnontieteellinen ja kognitiivinen. Jokaisessa niistä vain yksi arvo näyttää poikkeukselliselta ja on vastakohta kolmelle muulle.
Esimerkiksi kielitaso on jo mainittu edellä. Tässä tasossa konkreettiset substantiivit vastustavat abstrakteja, aineellisia ja kollektiivisia, koska vain ne nimeävät laskettavia esineitä ja niitä käytetään vapaasti sekä yksikkö- että monikkomuodossa. Loput ovat lukemattomia esineitä.
Mutta koska tässä artikkelissa kuvataan abstraktia substantiivia, käännytään todellisuuden heijastuksen filosofiselle tasolle, koska tästä alkaa sen jakamaton hallitus.
Filosofia
Todellisuuden heijastuksen filosofisella tasolla kaikki olemassa olevat esineet on jaettu ideaaleihin ja aineisiin. Näin ollen abstrakti substantiivi, joka nimeää ihanteellisia, abstrakteja esineitä, seisoo konkreettisten, todellisten ja kollektiivisten nimien vastakkaisella puolella. Loppujen lopuksi tämä kolminaisuus tarkoittaa suurimmaksi osaksi jotain aineellista ja aistillisesti havaittua.
Abstraktit substantiivit (esimerkkejä seuraavassa) ovat siis ainutlaatuinen luokka, jonka yksinoikeus on siinä, että vain se antaa nimen sellaisille aineettomille aineille kuin: 1) abstrakti ominaisuus, esineen merkki (lennon helppous, juokseminen, oleminen, laukut); 2) abstrakti käyttäytyminen, toiminta, toiminta (isän, opettajan, tiedemiehen hankinta; talon, kirjan, kiinteistön hankinta); 3) abstrakti mieliala, tunne, tila, joka esiintyy eri tilanteissa (viha vihollista, maailmaa, ystävää kohtaan; pysähtyneisyys suhteissa, maassa, työssä); 4) jotain spekulatiivista, henkistä, joka on olemassa vain ihmismielessä ja jota ei voida visualisoida (häikäilemätön, oikeudenmukaisuus, henkisyys).
