Jos lapsi on opiskelija, silloin kirjallisuutta opiskellessaan hän kohtaa ajoittain tarpeen analysoida runoa. Joskus aikuisetkin tarvitsevat sitä. Esimerkiksi ystävä, amatöörirunoilija, pyysi lukemaan uuden luomuksensa blogissa ja kirjoittamaan arvostelun. Jotta et loukkaisi häntä sieluttomalla vastauksella - OK, on parempi viettää vähän aikaa, ymmärtää runouden teoria yhdessä opiskelijasi kanssa ja alkaa muodostaa omia runollisia mieltymyksiäsi saatuaan lähtökohdan. Vaikka se ei ole helppoa, ystävyys ja vanhempien rakkaus ovat sen arvoisia! Ehkä myöhemmin haluat ryhtyä amatöörikriitikoksi ja tehdä oman blogin.
Kun analysoit runoa, sinun on ensinnäkin tiedettävä sen täydellinen ja oikea otsikko, lue tekijästä, mitä aikaa hän eli, mihin kirjalliseen suuntaan hänen teoksensa kuuluu, mitkä aiheet kiinnostavatpita ja miksi. Toiseksi kertoa siitä, kuinka tämä tietty runo luotiin, sen historiasta ja kenelle runoilija sen omisti. Kolmanneksi nimeä idea, aihe ja korosta pääidea, ja kaikki teoreettiset tiedot on vahvistettava lainauksilla ja avainsanoilla. Ja lopuksi analysoi tämän runollisen teoksen taiteelliset keinot, epiteetit, hyperbolit, vertailut, määritä runollinen koko ja luonnehdi riimejä. Jos on tarpeen tehdä vertaileva analyysi runoista, se tehdään rinnakkain luonnehtien molempia teoksia kaikilta edellä mainituilta osin.
Kirjoittamisen syntyä edeltävänä aikana jokaisella kansalla oli teoksia, jotka kerrottiin toisilleen suullisesti. Ihmiset itse antoivat heille erityisen muodon, sellaisen, että se oli parempi muistaa. Runon kyky pysyä ihmisen muistissa pitkään, toisin kuin proosa, on hänen tärkeä ja kiistaton arvo ja omaisuus. Runon analyysi sisältää tämän ominaisuuden salaisuuden paljastamisen. Hän paljastaa tavallaan runoilijan työpajan, mitä runollisia keinoja hän käytti runoa luodessaan, miten hän niitä yhdisteli.
Mikä tekee runosta "ei proosaa"? Ensinnäkin runous erottuu siitä, että sillä on rytmi. Korostetut tavut vuorottelevat painottamattomien tavujen kanssa muodostaen tietyn rytmisen. Tämän koristeen yksikkö on jalka. Jalka ei ole tavu, se on tavuryhmä, niitä yhdistää yksi painotus kaikille. Se voi sisältää kahdesta neljään tavua.
Verrataan:“Z ayats b ely, k ykyllä be gal?” Vaihto on seuraava: |_ |_ |_ ensimmäinen painotettu tavu vuorottelee yhden painottoman tavun kanssa. Jalka koostuu kahdesta tavusta - yksi painotettu, toinen korostamaton. Venäjän versiossa tällaista kaksitavuista mittaria kutsutaan trocheeiksi.
Sanotaan nyt sama asia proosassa: B ely z ayats, kud asinä begal? Vuorotus: |_|_|_|_ ensimmäinen painottu tavu, sitten painoton, jälleen korostettu ja kaksi korostamatonta… Yleensä ornamentti ei toimi. Stressi ei tottele rytmiä, jalka ei muodostu, ei ole identtisiä toistoja.
Jalka on jakeen pienin yksikkö. Jae on yksi rivi runoutta. Sen jalkojen lukumäärä otetaan huomioon kokoa määritettäessä ja säkeestä analysoitaessa.
Venäläiset klassiset runomittarit sisältävät trochee ja jambic, joiden jalka koostuu kahdesta tavusta. Anapaestin, amphibrachin ja daktyylin lisäksi näissä kooissa jalka sisältää kolme tavua.
Tietenkin runon analysoimiseksi tarvitset, jos ei rakastaa runoutta, niin ainakin ymmärtää sitä hieman, kirjallista makua ja intuitiota. Usein jopa ammattikirjailijat ja kriitikot joutuvat umpikujaan eivätkä osaa selittää tätä tai toista runollista kuvaa. Runous on kirjoitettu monimutkaisella kielellä, joten sitä on kommentoitava, mutta runollista kuvaa on mahdotonta ymmärtää täysin. Siellä varmasti säilyy mysteeri ja taikuutta, joka saa sydämesi jäätymään kauneudesta ja ilosta.
