Runoudesta on kirjoitettu paljon. Kun yrität määritellä sitä, sinun on kuunneltava sydäntäsi. Runon luominen on todella luova ja inspiroiva prosessi!
Boris Pasternak, joka antoi teoksessaan sellaisen määritelmän, esitti lukijalle emotionaalisesti ja kuvaannollisesti tämän taiteellisen ihmeen ymmärtämisen.
Runous ilmiönä
Tällaisen määritelmän yrittäminen on kuin elämän tarkoituksen etsimistä, koska jokaisella on omansa. Sanan taito on sinänsä täydellinen, koska vain se voi välittää ihmiselämän tunnekomponentin.
Runous on sanojen lahjan huippu. Siinä on mahdollisuus ilmaista sanoin henkisyyttä ja harmoniaa, aistillisuutta ja emotionaalisuutta - mitä tahansa ihmisen olemassaolon sävyjä. Boris Pasternakille oli ominaista tämä piirre - hänen ympärillään olevan maailman havainnon monipuolisuus. Hänen runollisessa työssään on sävy filosofisen elämän pohdiskelun sävy.
B. Pasternakin runo
Runossa "Runon määritelmä" kirjoittaja ilmaisi ymmärryksensä tästä sanan taiteesta niin laajasti, että se lyö lukijan mielikuvituksen. Pasternak näytti puh altavan maailman itselleen -koko, kokonaan - ja uloshengitys piirsi kolmiulotteisen kuvan ympäröivästä avaruudesta.
Pasternakin runouden määritelmä ei ole yksiselitteinen ja samalla kattava. Runoilija näytti vangiavan sanalla kaiken, mikä häntä ympäröi. Hän teki sen omalla tavallaan, vilpittömästi ja rohkeasti. Loppujen lopuksi voit nähdä kauneuden maailman yksityiskohdissa, eikö niin? Tämä on ominaista luoville ja lahjakkaille luonteille, vain inspiroitunut sielu pystyy laulamaan elämästä!
Boris Pasternakin runot ovat monien mielestä moniselitteisiä, joskus vaikeita. Ongelmaan on vain yksi ratkaisu – heidän on "kuunneltava sydämellä".
Teoksen lukeminen
Boris Pasternak vertaa sitä runossaan "Runon määritelmä" kaikenlaisiin ilmiöihin: murskattuihin jäälautoihin (niiden napsahtamiseen), universumin kyyneleisiin, makeisiin, pysähtyneisiin herneisiin ja jopa kaksintaisteluihin. kaksi makeaäänistä lintua - satakieliä! Kirjoittaja näyttää haluavan kertoa meille lukijoille, että määritelmää tälle ei sellaisenaan ole olemassa ollenkaan! Että koko maailma, kaunis ja joka hetki yllättävä, on runoutta itse. Runoilija teoksessaan haluaa välittää ihmisille, että sinun on voitava nähdä tämä kaikki, iloita ja hyväksyä. Vasta silloin runouden havainto tulee harmoniseksi ja luonnolliseksi.
Ajattele vain näitä vertailuja: runous on yön kylpeä pohja, tähti kämmenissä (joka täytyy ehtiä tuoda häkkiin märissä kämmenissä)! Suurilla ja luotettavilla vedoilla Pasternak maalaa poikkeuksellisen realistisen kuvan maailmasta. Yksinkertaista ja vilpitöntä.
Lukija saattaa ihmetellä, mitä tämä on hänelletaide? Ehkä äidin hiljaisella ja ystävällisellä äänellä? Tai upea auringonlasku veden pinnalla? Ehkä tämä on halausten hiljaista hellyyttä rakkaansa kanssa? Jokaisella tulee olla omat tunteensa.
Lopuksi
Boris Pasternak sulki kokonaan pois runouden määritelmän runossaan! Mutta samalla hän teki selväksi, että tällaista globaalia ilmiötä on mahdotonta sovittaa kapeaan terminologiseen kehykseen. Hän yritti omaksua maailman suunnattomuuden. Runoilija näytti kauhoavan kourallisen kultaista hiekkaa ja alkoi kaataa sitä katsoen valoa!
Jokainen jyvä leikkii auringon säteissä - joten venäjänkielinen sana voi kim altaa ja ilahduttaa sielua. Runollisten sävien musikaalisuus ja yhteensopivuus lisää emotionaalisuutta maailmankuvaan aivan yhtä paljon kuin ihmiset pystyvät kokemaan iloa.
Pasternak näki taivaanvahvuuden romahtaneessa leppässä, joka upposi maahan. Runoilija odottaa, että tähdet lähestyvät hänen kasvojaan ja alkavat nauraa… Mutta hiljaisella katumuksen huokauksella hän lisää, että "universumi on kuuro paikka."
Mitä tässä surussa on? Ajatus siitä, että monet eivät pysty kuulemaan runoutta ja nauttimaan ympäröivästä maailmasta? Tai surua siitä, että on mahdotonta ymmärtää ilmiötä ydinonsa ja selittää mitä runous on?
