Elämässämme on erittäin tärkeää tehdä ero todellisuuden ja kuvitteellisen maailman välillä. Useimmat elämän tavoitteet alkavat muuttua konkreettisiksi asioiksi vain ihmisen mielikuvituksen ansiosta. Mutta usein jotkut ihmiset voivat menettää yhteyden aineellisten esineiden ja kuvitteellisten esineiden välillä. Tätä ilmiötä kutsutaan vääristyneeksi tai subjektiiviseksi todellisuudeksi.
Sanakirjan määritelmät
Todellisuuden semanttisella merkityksellä on yleisesti hyväksytyt kriteerit. Mutta jokaisella yksilöllä on omat käsityksensä maailmasta, ne vääristävät tapahtumia. Sana realis tulee latinan kielestä ja tarkoittaa "todellista, aineellista, konkreettista".
Mitä sanakirjoissa on:
- Olemassa olevat asiat todellisuudessa, jotain, mitä voi tuntea, koskettaa.
- Todellisuuden kuvauksessa on aineellisia esineitä.
- Todellisuus voi olla tietoisuuden tulos.
- Kaikki ympärillä oleva on todellisuutta.
- Todelliset asiat ja tapahtumat eivät vaadi todisteita niiden olemassaolosta.
Sanan kuvaus on annettu alan asiantuntijoiden laatimissa sanakirjoissaihmisten esittämä kysymys. Todellisuus on kuitenkin kattava käsite, jotta väärää käsitystä olemisen tosiseikoista ei esiinny, filosofien teosten tutkiminen vie paljon aikaa. On mahdotonta sisällyttää sanan v altavaa merkitystä yhteen määritelmään. Tiedemiehet ovat luoneet kokonaisia määriä kirjallisuutta tällä alalla.
Vaikeudet havaita ympärillämme olevaa maailmaa
Jos haluat tuntea, mitä todellisuus on, sinun on katsottava asioita kaukaa. Olemassa olevat kohteet muuttuvat sen mukaan, miten havaitsemme ne. Tapahtuman aika ja paikka ovat tärkeitä. Jos käytät omia näkemyksiäsi asioihin, havaintovirheet tai tahaton illuusion muodostuminen ovat mahdollisia.
Todellisuuden olemus sisältyy itse esineisiin, asioihin, tapahtumiin. Määritelmä perustuu todistamattomiin tosiasioihin olemisen olemassaolosta, kaikesta mitä ympäröivässä maailmassa on. Kuitenkin kiivas keskustelu sanan merkityksestä ja alkuperästä jatkuu tähän päivään asti. Tutkijat ovat keskustelleet todellisuudesta 1200-luvulta lähtien ja vertailleet sitä muihin asioihin, tapahtumiin.
V altava määrä lähteitä, jotka kuvaavat sanaa "todellisuus", voivat antaa täydellisimmän kuvan olemassa olevasta maailmasta. Kaikenlaista kirjallisuutta tutkittuaankaan tutkijat eivät kuitenkaan voi antaa termille tiivistä ja kattavaa määritelmää. Vuosisatojen vaihtuessa näkemykset ja tavat lähestyä olemassa olevien teosten tutkimista muuttuvat, ja vastaavasti lopullinen tieto vääristyy moninkertaisesti.
Esitysten vääristyminen
Filosofit ympäri maailmaa kuvaavat omalla tavallaan, mitä todellisuus on. Henkilökohtaistanäkemyksiin vaikuttaa ihmisen ympäröivä maailma ja hänen oma maailmankuvansa. Tietoisuus luo näkymättömiä puolia, jotka vaikeuttavat abstraktia ajattelua. Mutta kun on tutkittu kaikkia saatavilla olevia näkemyksiä, voidaan päästä lähemmäs todellisuuden ymmärtämistä.
Vain vauva voi hyväksyä todellisuuden muuttamatta sitä. Kypsät aivot ovat jo täynnä omia ideoitaan maailmasta ihmiseksi muodostuessaan. Mitä vanhempi ihminen on, sitä enemmän hän siirtyy pois asioiden olemuksesta. Useimpien filosofien mukaan vain henkilö, joka tuntee todellisen uskon Jumalaan, pystyy näkemään asioiden todellisen luonteen.
Kaikki asioiden aineellisen alkuperän kiihkeät kannattajat ennen kuolemaa muuttivat näkemyksiään ja asettivat etusijalle maailman henkisen tiedon. Mielikuvitus on syyllinen ja samalla esteenä esineiden hyväksymiselle sellaisina kuin ne todellisuudessa ovat. Useimmat ihmiset elävät omien universumia koskevien käsitystensä rajoissa.
Määritelmät filosofien kirjoituksissa
Sanan "todellisuus" merkitys kuuluisille ajattelijoille:
- Leibniz määrittelee sen sanalla "monadi", joka on ikuinen substanssi. Se on jakamaton ja aineeton.
- Spinoza nosti esiin monia todellisuuden asteita, joista tärkein on substanssi.
- Locke piti todellisuutta asioiden laaduna, jaettuna ensisijaiseen ja toissijaiseen.
- Berkeley määritteli todellisuuden alaspäin, alkaen Jumalasta japäättyy aineellisiin asioihin.
- Spencer piti määritelmää tietoisuuden luomisen tuloksena.
- Kant jakoi todellisuuden empiiriseen ja kategorialliseen.
- Fichteestä tuli mielikuvituksen aktiivisesta toiminnasta todellisuuden syntynäkökulman kannattaja.
- Hegel liitti termin samanaikaisesti ontologiaan (oppi kaikesta olemassa olevasta) ja ympäröivien objektien loogiseen määritelmään.
-
Brentano vahvistaa todellisuutta suhteiden tai tapahtumien seurauksena.
- Schiller määrittelee termin yksilön henkisen toiminnan luovuuden tuloksena.
- Bergson harkitsee todellisuuden lähteen määrittelemistä elämän impulsseista.
Jokainen filosofin työ on hänen oma näkemyksensä olemisen perusteista. Todellisuutta verrataan usein ihmiskunnan lähdekoodiin. Todellisia salaisuuksia on henkisesti mahdoton tietää. Käsitteen tuntemus on otettu aineellisten esineiden tutkimuksen vaistomaisesta lähestymistavasta.
Useita synonyymejä sanalle
Sanalla "todellisuus" on v altava määrä määritelmiä, joista jokaista voidaan käyttää kuvaamaan sitä:
- aine, todellisuus, monadi;
- aineellinen maailma, konkreettiset asiat, konkreettiset tapahtumat;
- loogisesti määrätyt tapahtumat, tietoisuuden työn tulos;
- asioiden luonnollisuus, eloisuus ja yksinkertaisuus;
- konkreettinen alkukirjainaineen rakenne, ympäröivä maailma, arki;
- objektiivinen maailma, ihmisen fyysinen ja biologinen todellisuus;
- intuitiivisia asioita, jotain, jota on vaikea edes haastaa.
Ajatuspeli
Asetimme itsellemme todellisuuden rajat syntymästä lähtien. Kaikki, mikä on ymmärryksemme ulottumattomissa, siirretään epätodellisen v altakuntaan. Usein Jumala luokitellaan olemattomien esineiden joukkoon, koska häntä on mahdotonta tuntea fyysisesti. Mutta sen olemassaolon kiistäminen on melko ongelmallista. Useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä yhdestä johtopäätöksestä: todellisuus on kiistaton totuus. Kaikki olemassa oleva tulee todellisista asioista. Kiistaton ja todistamaton aine, joka havaitaan alitajunnan tasolla.
Termin käsityksen monimutkaisuus riippuu nuoremman sukupolven kasvatuksesta. Ensimmäinen muuttumaton lause jo ennen koulua on ilmaus, että ihminen on tulevaisuuden luoja, hän pystyy muuttamaan todellisuutta. Tämä on virheellinen kuvaus ympäröivästä maailmasta, joka perustuu edelleen maailmankaikkeuden muuttumattomuuteen. Harhaluulojen alkuperä ovat vanhimmat. Villin ihmisen aivot ovat taipuvaisempia todellisuuden tuntemiseen kuin teknokraattisella aikakaudella elävien.
Fantasia
Ajatukset ovat aineellisia - yleinen lause nyky-yhteiskunnassa. Unelmat ja todellisuus ovat erottamattomia. Tämä on oman tietoisuuden muuttamisen ydin. Maailma nähdään sellaisena kuin haluamme sen nähdä. Filosofia kuitenkin ajattelee erilaista lähestymistapaa asioiden ymmärtämiseen: mieli on peili ja heijastaa ympäröivää maailmaavalikoivasti.
Termistä voidaan antaa seuraava kuvaus: unet ovat tulosta ihmisen aktiivisesta ajattelusta, ja koska tietoisuus on todellinen, niin sen hedelmät sisältävät jonkin verran todellisuutta. Toisin sanoen mielikuvituksen hedelmä pystyy ylittämään fiktiivisen maailman rajat ja muuttumaan aineellisesti konkreettiseksi esineeksi. Tämä osoittaa, että kaikki maailmankaikkeudessa on suhteellista.
Kaunokirjallisuus
Myytti tai todellisuus toimivat usein vastaavina asioina. Mutta ihmiset usein mytologisoivat tapahtumia, jotta asiat olisi helpompi ymmärtää. Fiktiivinen kuva asettuu olemisen todella olemassa olevien perustojen päälle. Ei ole helppoa kuvata jumalallisia ilmiöitä yksinkertaisella kielellä.
Edes nykyajan tiedemiehet eivät voi vieläkään antaa oikeaa tulkintaa ihmiskunnan henkisen elämän tarkoituksesta. Myytti toimii linkkinä oikealle tietoisuuden liikkeelle olemisen todellisiin ja muuttumattomiin tosiasioihin.
