Nykyaikaiset taidehistorioitsijat vannovat toisinaan näin: 1500-luvun ikoni. Kirjoittaja on elossa. Muinaisten slaavilaisten myyttien ja käsitteiden tapauksessa se on vielä mielenkiintoisempaa. Voimme sanoa, että tämä on 5. vuosisadan slaavilainen myytti. Kirjoittaja elää ja ilahduttaa meitä myyteillä 500-luvulta ja vielä aikaisemmistakin ajoista. Toisin sanoen v altava määrä kirjallisuutta slaavilaisista myyteistä on XX vuosisadan lopun tuotantoa.
History of the Veles -kirja
Ja terminologian suhteen sinun pitäisi selvittää, mitä voidaan pitää muinaisina slaavilaisina niminä, mitä ne tarkoittavat ja mikä luotiin jo 1900-luvulla, mutta mikä johtuu muinaisista ajoista. Mikä tässä on huijausta?
Sanomalehtijulkaisuissa 1950-luvun puolivälissä Amerikassa alkoi säännöllisesti ilmestyä artikkeleita, joissa kerrottiin, että muinainen slaavilainen monumentti oli avattavissa. Yleisö on jo valmistautunut, ja "löytö" tehdään: tauluille kirjoitettu teksti, niin kutsuttu "Velesin kirja". On totta, että kukaan ei ole koskaan nähnyt näitä levyjä. He esittelevät slaavien muinaista historiaa, joka onnistui jyristämään v altameren yli. Ammattitaitoinen filologi välittömästion selvää, että tämä on väärennös. Vanhaa slaavilaista kieltä sujuvasti puhuva ihminen ymmärtää tämän tekstin helposti. Sen uskotaan kirjoitetun 800-luvulla. Eli elävä muinainen puhuttu kieli. Sen on oltava hyvin erityistä materiaalia. Esimerkiksi 1100-luvun Novgorod-kirjaimet ovat elävä kieli, joka poikkesi suuresti kirkon slaavista, jota opetetaan missä tahansa filologisessa yliopistossa. Hänen filologejaan on helppo lukea. Velesin kirjaan verrattuna myöhemmän ajan Novgorod-kirjeiden kieltä ilman erityiskoulutusta oleva filologi ei lue edes sanakirjalla. Eli koska "Velesin kirja" on helppolukuinen, se on väärennös, kuten siinä luodut väärennökset: nav, todellisuus, oikea.
Uudet ja vanhat käsitteet
Tämä konflikti tiedemiesten ja publicistien välillä on saanut teräviä muotoja. Venäläiset filologit pakotettiin tekemään täydellinen analyysi Velesin kirjasta, joka osoitti sen olevan väärennös, jonka kirjoitti tänään Juri Petrovitš Mirolyubov.
Neopagan kulttuuri "Book of Veles" rikasti käsitteiden kolminaisuutta: nav, todellisuus, sääntö. Tämä on törkeä virhe muinaisen slaavilaisen mytologian ammattilaisten mukaan. Mirolyubov vastustaa tätä:
- Todellisuus on eräänlainen ihmisten maailma.
- Sääntö - maailma on ilmeisesti jumalallinen. On syytä selventää, että sana "sääntö" löytyi muinaisista teksteistä vain adverbina.
- Nav on todellakin ikivanha termi, joka liittyy epäkuolleiden maailmaan.
Se, että virallinen tiede hylkäsi kaiken mytologiaan liittyvän, on johtanut v altavanpseudotieteellisten teosten määrä. Sekä tieteelliset että ei-tieteelliset, ne ryhtyivät toimiin. Mutta koko sarja "nav", "todellisuus", "oikea" - on samaa ikivanhaa viisautta, joka keksittiin jo 1900-luvun puolivälissä.
Mitä nyt ehdotetaan hyväksyttäväksi näiden käsitteiden alla
Kaikki kolme käsitettä liittyvät erottamattomasti toisiinsa, koska ne ovat Jumalan kasvot. Ja he kaikki hallitsevat elävien ja kuolleiden maailmaa, nämä nav, todellisuus, hallitsevat.
Todellisuus, kuten jo mainittiin, materiaalinen maailma, kirkas, analogisesti Kiinan yangin kanssa.
Nav, kuten esi-isät uskoivat, kuolemanjälkeinen elämä. Viimeisimpien trendien mukaan hän vastustaa todellisuutta, mikä ei ollut arkaaisissa kulteissa.
Sääntö on Dazhbogin perustama laki, jonka mukaan kaksi ensimmäistä käsitettä kehittyvät. Tämä oikeudenmukainen laki ylläpitää valon ja pimeyden harmoniaa. Kaunis tietysti, mutta vain nämä kaikki ovat meidän aikanamme keksittyjä satuja. Eikä tässä yhdistelmässä ole navigointia, todellisuutta, sääntöä.
Miksi "kunnia" ilmestyi
Lisäksi "kunnia" otettiin käyttöön tukemaan Jumalan lakia. Sen todistamiseksi, että slaaveilla oli ortodoksisuus melkein ennen Kristuksen syntymää, laadittiin ovela "oikea kunnia" (ortodoksisuus). Jälleen kaunis sanaleikki fiktion vahvistamiseksi. Todellisuus, nav, sääntö, kunnia sellaisessa yhdistelmässä ei koskaan ilmestynyt slaavien keskuudessa. Kaikkien kansojen arkaaisessa kehityksessä oli vain pakanallisia uskomuksia, ei sen enempää. Tämän todistaa akateemikko B. A.:n suuri arkeologinen työ. Rybakov. Ja se, joka yrittää manipuloida todellisuuden, navin, vallan, loiston yhdistelmiä, tai hän itse on erehtynyt tai haluaa tahallaan johtaa ihmisjoukkoja harhaan.
Symbolics
Aluksi väärennösteos "Veles Book" Yu. P. Mirolyubova sai ajan mittaan upeita kommentteja, oletettavasti sanoakseen: kyllä, kaikki kansat ovat säilyttäneet kirjalliset lähteet, joiden parissa historioitsijat työskentelevät. Miksi meillä ei ole mitään. Ja niin sinä haluat! Lisäksi siihen tarttuivat lukuisat taikurit, velhot ja velhot, jotka ovat mittaamatta lisääntyneet vaikeuksiemme aikana. Meillä on liian vähän vakaata ja luotettavaa olemista, ja siksi ihminen on valmis tarttumaan olkiin. Kolme käsitettä "perinnölliset" taikurit manipuloivat näyttääkseen olemisen kolme puolta. Slaavilaiset säännöt, todellisuus, navi esitetään tällä tavalla.
Ja käytetään lisäämään elinvoimaa. Sama symboli on tehty puuhun.
Sen on myös tarkoitus lisätä luovuutta ja luovuutta. Tältä symboli "oikein, todellisuus, nav" näyttää modernissa kuvassa.
Kuvat voivat olla mitä tahansa, koska todellisia näytteitä ei ole. Arkeologit eivät ole löytäneet niitä.
Eri velhot ja noidat eri tavalla, mutta tulkitsevat tarkasti maailmojen riippuvuuden toisistaan. Oli myös sellainen vaihtoehto: jos käyttäydyt hyvin tässä maailmassa, loputtomat uudestisyntymiset pysähtyvät. Täällä se on jo hyvin lähellä samsaran pyörää ja kastijärjestelmää.
