Kotka on yksi yleisimmistä vaakunoissa kuvatuista hahmoista. Tämä ylpeä ja vahva kuningaslintu ei symboloi vain v altaa ja herruutta, vaan myös rohkeutta, rohkeutta ja ymmärrystä. 1900-luvulla natsi-Saksa otti kotkan tunnuksekseen. Lue lisää 3. v altakunnan keisarikotkasta alta artikkelista.
Kotka heraldiikassa
Heraldiikassa on tietty, historiallisesti vakiintunut symbolien luokittelu. Kaikki symbolit on jaettu heraldisiin ja ei-heraldisiin hahmoihin. Jos ensimmäiset osoittavat pikemminkin, kuinka eri värialueet jakavat vaakunan kentän ja niillä on abstrakti merkitys (risti, reunus tai vyö), niin jälkimmäiset kuvaavat kuvia esineistä tai olennoista, fiktiivisiä tai aivan todellisia. Kotka on luonnollinen ei-heraldinen hahmo, ja sen uskotaan olevan toiseksi yleisin tässä luokassa leijonan jälkeen.
Korkeimman voiman symbolina kotka on tunnettu antiikista lähtien. Muinaiset kreikkalaiset ja roomalaiset tunnistivat hänet korkeimpiin jumaliin - Zeukseen ja Jupiteriin. Tämä onaktiivisen aurinkoenergian, voiman ja loukkaamattomuuden personifikaatio. Usein hänestä tuli taivaan jumalan henkilöitymä: jos taivaallinen syntyi uudelleen linnuksi, niin vain majesteettiseksi kuin kotka. Kotka symboloi myös hengen voittoa maallisesta luonnosta: taivaaseen kohoaminen on vain jatkuvaa kehittymistä ja ylösnousemusta omien heikkouksien yli.
Kotka Saksan symboleissa
Historiallisessa Saksassa lintujen kuningas toimi pitkään heraldisena symbolina. Kolmannen v altakunnan kotka on vain yksi sen inkarnaatioista. Tämän tarinan alkua voidaan pitää Pyhän Rooman v altakunnan perustana vuonna 962. Kaksipäisestä kotkasta tuli tämän v altion vaakuna 1400-luvulla, ja se kuului aiemmin yhdelle sen hallitsijoista - keisari Henrik IV:lle. Siitä hetkestä lähtien kotka on ollut aina läsnä Saksan vaakunassa.
Monarkian aikana kruunu asetettiin kotkan päälle keisarillisen vallan symbolina, tasavallan aikana se katosi. Saksan modernin vaakunan prototyyppi on Weimarin tasavallan heraldinen kotka, joka otettiin käyttöön v altion symbolina vuonna 1926 ja kunnostettiin sitten sodan jälkeisellä kaudella - vuonna 1950. Natsien nousun aikana kotkasta luotiin uusi kuva.
3. v altakunnan kotka
V altaantulon jälkeen natsit käyttivät Weimarin tasavallan vaakunaa vuoteen 1935 asti. Vuonna 1935 Adolf Hitler itse perusti uuden vaakunan, joka oli musta kotka, jolla on ojennetut siivet. Tämä kotka pitää tassuissaan tammenoksista seppelettä. Hakaristi, natsien lainaama symboli, on kaiverrettu seppeleen keskelle.itämaisesta kulttuurista. Oikealle katsovaa kotkaa käytettiin v altion symbolina ja sitä kutsuttiin v altioksi tai keisarilliseksi - Reichsadler. Vasemmanpuoleinen kotka säilyi Partayadler - puolueen kotka -nimisen puolueen symbolina.
Natsisymbolien erityispiirteet - selkeys, suorat viivat, terävät kulmat, mikä antaa symboleille mahtavan, jopa synkän ilmeen. Tämä kulmien tinkimätön terävyys heijastui kaikkeen Kolmannen v altakunnan kulttuurin luomiseen. Tällainen synkkä majesteettisuus oli läsnä monumentaalisissa arkkitehtonisissa rakenteissa ja jopa musiikkiteoksissa.
Hakaristisymbolit
Natsi-Saksan tappiosta on kulunut yli 75 vuotta, ja sen pääsymboli - hakaristi - aiheuttaa edelleen paljon kritiikkiä yhteiskunnassa. Mutta hakaristi on paljon muinaisempi symboli, jonka vain natsit lainasivat. Se löytyy monien muinaisten kulttuurien symboliikasta ja symboloi päivänseisausta - valon kulkua taivaalla. Itse sana "svastika" on intialaista alkuperää: sanskritin kielellä se tarkoittaa "hyvinvointia". Länsimaisessa kulttuurissa tämä symboli tunnettiin muilla nimillä - gammadion, tetraskelion, filfot. Natsit itse kutsuivat tätä symbolia "Hackenkreuziksi" - ristiksi koukuilla.
Hitlerin mukaan hakaristi on valittu symboliksi arjalaisen rodun jatkuvalle taistelulle v alta-asemasta. Kyltti käännettiin 45 astetta ja asetettiin valkoiseen ympyrään punaisen lipun taustaa vasten - niinnäytti natsi-Saksan lipulta. Hakaristin valinta oli erittäin onnistunut strateginen päätös. Tämä symboli on erittäin tehokas ja mieleenpainuva, ja se, joka ensin tutustuu sen epätavalliseen muotoon, tuntee alitajuisesti halua yrittää piirtää tämän merkin.
Siitä lähtien muinainen hakaristin merkki unohtui. Jos aiemmin koko maailma ei epäröinyt käyttää suorakaiteen muotoista spiraalia hyvinvoinnin symbolina - Coca-Cola-mainonnasta onnittelukortteihin, niin 1900-luvun jälkipuoliskolla hakaristi karkotettiin länsimaisesta kulttuurista pitkäksi aikaa.. Ja vasta nyt, kulttuurienvälisen viestinnän kehittyessä, hakaristin todellinen merkitys alkaa elpyä.
Symboli tammeseppeleestä
Hakaristin lisäksi Wehrmachtin vaakunassa oli toinenkin symboli. Kolmannen v altakunnan kotka pitää tassuissaan tammiseppelettä. Tämä kuva merkitsee saksalaisille paljon enemmän kuin hakaristi. Tammi on pitkään pidetty tärkeänä puuna saksalaisille: kuten laakeriseppele Roomassa, tammen oksia on tullut voiman ja voiton merkki.
Tammen oksien kuvan tarkoituksena oli antaa vaakunan omistajalle tämän kuninkaallisen puun voima ja kestävyys. Kolmannelle v altakunnalle siitä tuli yksi uskollisuuden ja kansallisen yhtenäisyyden symboleista. Lehtien symboliikkaa käytettiin univormujen ja tilausten yksityiskohdissa.
natsikotkan tatuointi
Radikaalivähemmistöjen edustajilla on tapana ajaa lojaalisuuttaan ryhmää kohtaan äärimmilleen. Natsisymboleista tulee usein tatuointien yksityiskohta, mukaan lukien 3. v altakunnan kotka. Tatuointien nimityslepää pinnalla. Päättääksesi ikuistaa fasistisen kotkan kehossasi, sinun on ehdottomasti jaettava kansallissosialistien näkemykset ja yhdyttävä niihin. Useimmiten kotka asetetaan selkään, sitten siipien ääriviivat ovat selvästi hartioilla. Samanlaisia tatuointeja on myös muissa kehon osissa, kuten hauislihaksessa tai jopa sydämessä.
Sodan jälkeen: Downed Eagle
Useissa museoissa ympäri maailmaa 3. v altakunnan kukistettu pronssikotka on esillä sotapalkinnona. Berliinin valloituksen aikana liittoutuneiden joukot tuhosivat aktiivisesti kaikenlaisia natsisymboleita. Veistoskuvat kotkasta, hakaristi ja muita merkittäviä kuvia kaadettiin rakennuksista ilman suurempia seremonioita. Moskovassa samanlainen kotka on esillä Venäjän federaation asevoimien keskusmuseossa (entinen nimi on Puna-armeijan keskusmuseo) ja FSB:n rajapalvelumuseossa. Alla olevassa kuvassa on samanlainen pronssinen kotka esillä Imperial War Museumissa Lontoossa.
Wehrmacht-kotka ilman hakaristia
Nykyään Wehrmacht-kotka liitetään edelleen natsisymboleihin. Tyypillinen siluetti ja ääriviivat mahdollistavat kolmannen v altakunnan kotkan tunnistamisen missä tahansa näennäisesti neutraalissa lintukuvassa ilman hakaristia. Esimerkiksi Orelin kaupungissa joulukuussa 2016 puhkesi skandaali, joka johtui siitä, että Orelin asukkaat näkivät natsisymbolin uusien penkkien sisustuksessa. Paikallinen lehdistö kuitenkin huomauttaa, että tällaiset keskustelut samank altaisuudesta / erilaisuudesta jaassosiaatiot fasisteihin syntyvät lähes jokaisen uuden kotkakuvan ympärillä, ei vain samannimisessä kaupungissa, vaan yleensä koko maassa. Muista esimerkiksi Special Communications -symboli - kotka, jolla on ojennetut siivet, hyväksyttiin jo vuonna 1999. Kun vertaat sitä artikkelimme aiheeseen, voit nähdä, että logo todella muistuttaa valokuvassa olevaa 3. v altakunnan kotkaa.
Sen osan väestöstä, joka pitää logon fasististen symbolien vihjeitä henkilökohtaisena loukkauksena, on myös joukko ihmisiä, jotka kohtelevat tätä huumorilla. Usein suunnittelijoiden harrastus on leikata hakaristi vaakunasta kotkan avulla, jotta sinne voidaan laittaa mitä tahansa. Lisäksi on jopa sarjakuvia, joissa kotkan sijasta voi olla mikä tahansa muu siivellinen hahmo. Samasta syystä vektorimuodossa piirretty 3. v altakunnan kotka ilman taustaa on suosittu. Tässä tapauksessa on paljon helpompi "vetää" se alkuperäisestä asiakirjasta ja lisätä se mihin tahansa muuhun kuvaan.
