Jos ihminen on kasvatettu kirjallisille sankareille (jotka ovat syntyneet ennen sitä hetkeä, kun kirjailijat antautuivat deheroisaatioprosessiin), hän ei voi tehdä isänmaan pettämistä edes fyysisesti, koska esteellinen kynnys kasvaa liian korkeaksi - tabu. Juuri sellaisella terveellisellä asenteella isänmaallisia arvoja kohtaan Arkady Gaidarin tarinat ja romaanit ovat kyllästyneet, ja tämä välitetään niin tarkasti ja tunkeutuu niin syvälle, ettei yksikään lapsi halunnut olla "paha poika". Siellä missä on isänmaan pettäminen, siellä ei ollut tarpeeksi isänmaallista koulutusta. Ja jopa tällaisten paikkojen maantiede lasketaan melko helposti.
Mazeppa
Ensimmäinen todella suuri isänmaan petos tapahtui päivänä, joka on nyt valittu kansallisen yhtenäisyyden juhlaksi - 4. marraskuuta. Vuonna 1708 Ivan Mazepa petti maansa ja tsaari Pietari Suuren. Toivottavasti voittaaKaarle kahdestoista, Ruotsin kuningas, mutta laski väärin.
Valansa pettämisestä hänet teloitettiin siviilioikeudellisesti: häneltä evättiin palkinnot ja arvonimet, jotka suvereeni oli hänelle aiemmin myöntänyt. Ja heidät palkittiin uudella palveluksella: Mazepa sai Pietari Suurelta yhden kappaleen "Juudaksen järjestyksestä", aivan ensimmäisen ja petollisimman petturin luokasta.
Petturin ydin
Sadan kahdenkymmenen vuoden jälkeen tätä isänmaan historiallista pettämistä ei vain unohdettu, vaan se ikuistettiin fiktioon. Aleksanteri Sergeevich Pushkin kirjoitti hämmästyttävän runon - "Poltava". Runoilija muutti mielensä kutsuessaan maagisia runoja petturin nimellä - pahan, moraalittoman, kostonhimoisen, häpeällisen, tekopyhän, joka ei pysähdy mihinkään saavuttaakseen mitään hyvää elämässä.
Tämä henkilö oli juuri tämä, koska petollinen olemus näyttää syövän kaikki hyvät ja positiiviset henkiset ominaisuudet. Pushkin tiesi tämän tietysti. Maan pahimmasta ihmisestä kirjoitettiin runo, mutta niin kauniilla säkeillä, että runoilijan nuoriin sydämiin tuoma ajatus tunkeutuu niin syvälle, ettei se koskaan lähde heistä pois.
Shvabrin
Poltava-runon Isänmaan pettämisen teema ei loppunut, Pushkin palasi siihen useammin kuin kerran. Ei vähemmän mielenkiintoinen, ja mikä tärkeintä - läpitunkevasti ja ymmärrettävästi, kuvataan toinen historiallinen tapaus. Tämä on Emelyan Pugachevin talonpoikien kapina, jossa kaksi voimaa kohtasivat, joista jokainen piti itseään oikeana. Ja varsinkin täälläuskollisuus valalle on tärkeä paikka, koska jos sellaista uskollisuutta ei ole ihmisen sielussa, isänmaan pettäminen pesii aina siellä. Pushkinin argumentit tälle postulaatille ovat painavimpia. Joka ei pitänyt kunniaa nuoresta iästä lähtien kaikessa, elämänsä jokaisessa vaiheessa, hän näyttää vierähtävän alamäkeen aivan pohjaan, ja se on siellä, aivan pohjalla - ei missään ole alempana - ja tämä synti piilee.
Dante Alighieri "Jumallisessa komediassa" tunnisti tarkasti pettureiden sijainnin helvetissä: he jäätyvät Cocytus-järveen, eikä toisessa maailmassa ole syvempää paikkaa, he eivät koputa alha alta. Joten Pushkinin tarinassa "Kapteenin tytär" Shvabrin pettää isänmaan. Hän esittää seuraavat perustelut: linnoitusta ei ole linnoitettu kunnolla, se ei kestä hyökkäystä, ja miksi kuolla turhaan? Pugatšovin armeijaan on helpompi liittyä. Olkoon aatelisen urheileva karannut yksinkertaisen kasakan edessä, mutta - elämä! Pushkin kuitenkin antaa lukijalle tietää, ettei Aleksei Shvabrinilla ole elämää edessään. Petturille ei ole eikä tule muuta kuin omantunnon tuskaa, koska oikeus on olemassa.
Andriy
Pushkinin aikalainen, joka kirjoitti erinomaisen tarinan Zaporizhzhya Sichistä - "Taras Bulba" - paljasti äärimmäisen taiteellisesti petoksen teeman, joka inspiroi modernia kotimaista ja ulkomaista elokuvaa tähän päivään asti. Nikolai Vasilyevich Gogol onnistui saattamaan sellaiset perustelut petoksen alle, jonka nykynuoret, jotka eivät saa riittävästi isänmaallista koulutusta, tekevät täysinväärä tulos.
Isänmaan pettäminen tai rakkaan naisen menetys – mikä painaa enemmän? Kasakkojen johtajan Andriyn nuorin poika valitsi ensimmäisen vihamielisen kaupungin kauniin naisen vuoksi. "Sinä olet isänmaani!" - hän sanoi. Ja hän petti kaikki, myi kaiken, tuhosi itsensä tämän rakkauden vuoksi. Mutta Taras Bulba ei voinut edes antaa pojalleen anteeksi isänmaan pettämistä. Hän oli uskollinen itselleen ja isänmaalle. Hän synnytti Andrian, hän tappoi hänet.
Bad Boys
Arkady Gaidarin kirjoittamasta sadusta on jo puhuttu vähän. Hän ei kuulu niihin valheisiin satuihin, joissa sarjakuvallisuudesta huolimatta kuulostaa absoluuttiset totuudet. Eikä vihje, vaan hälytys. Koska vielä nykyäänkin lisääntyneet "pahat pojat" ovat pettäneet maan porvaristolle. Tynnyrille hilloa, Snickers-korille.
Isänmaanpetoksesta on nykyään lukuisia esimerkkejä. Minkä arvoisia ovat Novy Urengoyn nuoren pahan pojan katuva sanat tämän päivän liittopäivissä: "niin sanottu" Stalingradin pata, "viattomat" miehittäjät, jotka tulivat Volgalle ja tuhosivat puoli maailmaa.
Pettuus tänään
Jos nuoret miehet lukevat silminnäkijöiden kirjoittamia teoksia: Konstantin Vorobjov ("Se olemme me, Herra!"), Nikolai Dvortsov ("Aallot törmäävät kallioihin"), Viktor Nekrasov ("Stalingradin juoksuhaudoissa")), ja tätä listaa voi jatkaa loputtomiin, jos nuoret miehet tietäisivät enemmän "vankeuden sietämättömistä olosuhteista", eikä Isänmaamme koskaan joutuisi kokemaan tämän päivän häpeää.
Tämä esitys on enitenmaan suuri yleisö luokitellaan petokseksi. Ja jos vain tämä yksi esitys! Moraalinormit ovat kääntyneet nurinpäin, venäläisten opettajien mukaan ainakin Aleksanteri Fadejevin "Nuorikaarti" on palautettava koulun opetussuunnitelmaan. Solženitsynin mukaan on mahdotonta kasvattaa maansa patriootteja.
Krasnodonin petturit
Vanhempi sukupolvi tietää kaiken Aleksanteri Fadejevin romaanin sankareista melkein ulkoa. Nyt, arkiston avaamisen jälkeen, tuli tiedoksi, että kirjoittaja pahoitteli suuresti lukijansa psyykettä eikä kirjoittanut koko totuutta. Todellakin, hän on kauhea. Ja vielä yksi asia: itse asiassa nuorisokaartin joukossa ei ollut ainuttakaan petturia.
Petkusta ja petosta isänmaata vastaan syyllistyivät vain heidän kiduttajansa, poliisit, jotka kiduttivat kauheasti Krasnodonin teini-ikäisiä, jotka omaa henkeään säästämättä puolustivat ja puhdistivat maataan hyökkääjiltä. Fadeev kuvasi heidät niin kuperasti ja kirkkaasti, että myöhemmin elokuvan jälkeen ihmiset katsoivat vihamielisesti heitä esittäneiden taiteilijoiden kasvoja.
Koulutuksen tarve
Nuorille vartijoille joutunut kärsimys, jota jopa Fadeev kuvailee, on yksinkertaisesti epäinhimillistä. Itse asiassa se oli paljon pahempaa, kalvo tai paperi eivät voi välittää tätä. Ja nyt venäläiset teini-ikäiset eivät lue tätä kirjallisuutta ollenkaan! Siksi natsismi herätetään henkiin, ja fasistiset soihtukulkueet, joissa on iskulauseita sankarista Banderasta, vaeltavat ympäri Ukrainaa.
14–20-vuotiaiden uusfasistien tulisi lukea tämä kirja ääneenvastarintaa - jopa väkisin, ja sitten pakottaa Gerasimovin elokuva katsomaan ja sitten tutustumaan arkiston asiakirjoihin, valokuviin ja lääketieteellisiin tutkimuksiin kuolleista, mutta ikuisesti elävistä nuorista Krasnodonin asukkaista. On varmistettava, että nuoret pystyvät erottamaan isänmaan uskollisuuden ja petoksen käsitteet.
Kamomilla
Jokaisen pojan (ja myös tytön) tulisi ehdottomasti lukea Veniamin Kaverinin kiehtova romaani "Kaksi kapteenia". Tässä kirjassa on kaikkea: epäitsekkäintä ystävyyttä, puhtainta rakkautta, päättäväisyyttä matkalla voittoon ja petokseen, poikkeuksellinen alhaisuudessaan - Isänmaan, ystävyyden, rakkauden ja kaiken maailman pyhimmän. Mihail Romashov on yksi kirjan sankareista. Ja jos Sanya Grigoriev meni koko elämänsä lapsuudesta voittoon, niin Misha Romashov ja lapsuus - petokseen.
Koko polku on näkyvissä, tappaen päivittäin kaiken inhimillisen ihmisessä. Se alkoi lasten tuomitsemisesta kateuden perusteella. Se päättyi melkein suoraan murhaan, kun Kamomilla jättää haavoittuneen ystävänsä kuolemaan lumeen ja vie häneltä kaiken, jopa aseet. Tässä se on - isänmaan petos. Et löydä parhaita argumentteja kirjallisuudesta. Petturilla ei ole omaatuntoa, se on kuollut. Sanya Grigoriev pohtii, oliko henkilökohtaisilla syillä merkitystä, kun hän luovutti sotilaallisen petoksen syyllistyneen petturin viranomaisille. Lukijat päinvastoin ymmärtävät paremmin, missä on totuus ja missä on valhe, kuinka toimia ja miten ei, ketä kohtaan myötätuntoa ja ketä vihata.
Kalastaja
Vasilin tarinassaBykov "Sotnikov" kertoo erilaisesta petoksesta. Rybak-niminen rikollinen syyttää häntä olosuhteista, jopa hänen haavoittuneesta sotilastoveristaan, jonka hän ei vain pettänyt, vaan myös hirtti itsensä. Vain hän ei syytä itseään, vaikka hän katuu tekoaan. Tässä kirjoittaja osoittaa, kuinka helppoa on aseettoman isänmaallisen kasvatuksen ja siksi ilkeän sielun heikkouden omaavan ymmärtää itseään, arvioida tekojaan riittävästi.
Sotnikov, joka kärsi kamalimmista kidutuksista ja joka ei pettänyt ketään partisaaneista ja paikallisista, petturi Rybak kutsuu ajatuksissaan kunnianhimoiseksi: katso, hän on sankari. Kalastaja ei ole tietoinen siitä, että pettämistä on pidetty ammoisista ajoista lähtien alhaisina tekona. Hänen kohtalonsa kääntyi niin odottamatta, että hänen täytyi palvella Saksaa. Rybakilla ei ole selkeää käsitystä moraalisista ja eettisistä periaatteista. Mitä tämä on, jos ei koulutuksen puutetta?
Kryzhnev
Tämä Mihail Šolohovin tarina on maailmankirjallisuuden aarrekammiossa. "Miehen kohtalo" on monien ja monien kohtalo esitettynä epätavallisen laajasti. Tämä tarina kertoo ihmisistä, jotka kokivat suurta surua, kauheita vastoinkäymisiä, sotaa, keskitysleiriä, kaikkien läheistensä menetyksiä, mutta jotka jäivät valoisan sielun ihmisiksi, syvästi myötätuntoisina ja avuksi kutsuttuina. Mutta tämäkään tarina ei olisi tarpeeksi täydellinen, jos se ei sisältäisi petoksen teemaa.
Oman henkensä pelastamiseksi petturi Kryzhnev on jo valmistautunut luovuttamaan sekä komentajan että hänen ystävänsä. Mutta vain petturit eivät voi säilyttää uskollisuutta isänmaalle. Todellinen sotilas Andrei Sokolovtappaa tämän ilkeän olennon eikä edes tunne sääliä, vain yksi inho, ikään kuin hän olisi kuristanut käärmeen. Tarina on kirjoitettu vuonna 1956. Sota päättyi yksitoista vuotta sitten, mutta kirjailija tuntee aina olevansa vastuussa maanmiehilleen ja heidän seuraaville sukupolvilleen, minkä vuoksi sankaruuden ja petoksen ikuiset teemat nostetaan yhä uudelleen esille.
Pettureita ei voida kuntouttaa
Paljon mielenkiintoista isänmaan petturista kirjoitti toinen Vorobjov - Vladimir Nikiforovich, eläkkeellä oleva kenraalimajuri. Hän iästään ja huonosta terveydestään huolimatta pitää tarpeellisena ottaa tämä aihe esille yhä uudelleen, koska se on tämän päivän ajankohtaisin.
Ja todellakin: nyt kotimaansa pettäjiä pidetään kommunismin ja stalinismin vastustajina, lisäksi vapauden ja oikeuden puolustajina. He jopa pystyttävät monumentteja! Mannerheim, Vlasov, Denikin, Kolchak ovat isänmaansa vihollisia, jotka pettivät hänet. Kenraalimajurin voimakas vastalause on ymmärrettävää.
Petturit lajittelevat
Kirjailija näyttää kaikessa loistossaan tämän keskeneräisen, valkoisen siirtolaisen osan väestöstä, upseereista, maanomistajista, kapitalisteista, jotka pakenivat ulkomaille ja tapasivat Hitlerin sanoinkuvaamattomalla innolla. Saksalaisten pistinten avulla he päättivät palata petetyn isänmaansa alueelle.
Hän keskittyy erityisesti edellä mainittujen maantieteellisten alueiden lukuisten pettureiden (B altian maat, Kaukasus, Volgan alueen saksalaiset) sekä Venäjän valkokaartin Sloveniasta, Kroatiasta ja Serbiasta kuvaukseen., joka palveli paitsiWehrmachtissa, mutta myös Abwehrissa, SD:ssä ja SS:ssä.
Johtopäätökset
Kukaan ei kiistä, että pettämistä on ollut aina. Ja useimmiten niistä ihmisistä, jotka loukkaantuivat jostain kotimaassaan, tuli pettureita. Esimerkiksi Spartan Ephi altes, hylätty, petti toverinsa Thermopylaessa. Lisäksi listaa täydennetään jollain tavalla: Juudas petti Kristuksen ja Brutus petti Caesarin, Mazepa petti Pietari Suuren ja niin edelleen. Heidän nimensä jäivät yleensä historiaan ikuisesti.
Mutta Suuressa isänmaallisessa sodassa sattui tuntemaan toisenlaisia pettureita - erikoisia ja erilaisia. Ja niitä lisää. Siitä huolimatta tätä aihetta on kehitetty melko menestyksekkäästi kirjallisuudessa, mikä auttaa määrittämään melkein jokaisen sukupolven maailmankuvan. Nyt kaikki on muuttunut, sotien tuloksia tarkastellaan, painopisteet muuttuvat. Tähän suuntaan tarvitaan välitöntä päättäväistä toimintaa. Sillä pettureista koostuva kansa menettää väistämättä oman maansa. Ja kaikki riippuu siitä, valitettavasti. Seuraava sukupolvi menetetään maan mukana.
