Eurooppalainen sivilisaatio sai alkunsa 7.-6. vuosisadan vaihteessa eKr. Tämä tapahtui Solonin uudistusten sekä muinaisen Kreikan myöhempien poliittisten prosessien seurauksena, jolloin syntyi antiikin ilmiö, joka tunnetaan tämän sivilisaation genotyyppinä. Sen perustana olivat oikeusv altio ja kansalaisyhteiskunta, erityisesti kehitettyjen sääntöjen, oikeudellisten normien, takuiden ja etuoikeuksien olemassaolo omistajien ja kansalaisten etujen suojelemiseksi.
Sivilisaation piirteet
Euroopan sivilisaation pääelementit vaikuttivat markkinatalouden muodostumiseen keskiajalla. Samaan aikaan maanosaa hallitseva kristillinen kulttuuri oli suoraan mukana perustavanlaatuisten uusien ihmisten olemassaolon merkityksien muodostumisessa. Ensinnäkin ne stimuloivat ihmisen vapauden ja luovuuden kehittymistä.
Seuraavina aikakausinaRenessanssi ja valistus, eurooppalaisen sivilisaation muinainen genotyyppi, ilmeni lopulta täysin. Hän omaksui eräänlaisen kapitalismin. Eurooppalaisen yhteiskunnan poliittiselle, sosioekonomiselle ja kulttuurielämälle oli ominaista erityinen dynaamisuus.
On huomionarvoista, että vaikka antiikin sosiaalinen genotyyppi olikin vaihtoehtoinen, niin lännen ja idän evoluutionaarisessa kehityksessä oli suunnilleen 1300-1500-luvuille asti paljon yhteistä. Siihen asti idän kulttuurisaavutukset olivat merkitykseltään ja menestykseltään verrattavissa läntiseen renessanssiin. On huomionarvoista, että muslimiaikana itä jatkoi kreikkalais-roomalaisessa maailmassa keskeytettyä kulttuurista kehitystä ja sijoittui kulttuurisesti johtavassa asemassa useiden vuosisatojen ajan. On mielenkiintoista, että Eurooppa, joka oli muinaisen sivilisaation perillinen, liittyi siihen muslimivälittäjien kautta. Erityisesti eurooppalaiset tutustuivat moniin antiikin kreikkalaisiin tutkielmiin arabiasta käännettyinä.
Samaan aikaan idän ja lännen väliset erot ovat tulleet hyvin perustavanlaatuisiksi ajan myötä. Ensinnäkin ne ilmenivät kulttuuristen saavutusten henkisessä kehityksessä. Esimerkiksi paikallisilla kielillä painaminen, joka oli Euroopassa erittäin kehittynyt, tarjosi tavallisille ihmisille suoran tiedonsaannin. Idässä tällaisia mahdollisuuksia ei yksinkertaisesti ollut.
Toinenkin asia on tärkeä. Länsimaisen yhteiskunnan tieteellinen ajattelu kääntyi ennen kaikkea eteenpäin, mikä ilmeni lisääntyneenä huomiona perustutkimukseen, luonnontieteeseen, mikä vaatii korkeaa teoreettista ajattelua. Samaan aikaanidässä tiede oli ensisijaisesti käytännöllistä, ei teoreettista, se oli erottamattomasti olemassa jokaisen yksittäisen tiedemiehen tunteista, intuitiivisista päätöksistä ja kokemuksista.
1600-luvulla maailmanhistoria alkoi muotoutua globalisaation ja modernisoinnin tiellä. Tilanne jatkui 1800-luvulle asti. Kahden sivilisaation suoran törmäyksen syntyessä eurooppalaisen sivilisaation paremmuus itäiseen verrattuna tuli selväksi ja ilmeiseksi. Tämä johtui suurelta osin siitä, että v altioiden vahvuus määräytyi sotilaallis-poliittisen sekä teknisen ja taloudellisen edun perusteella.
Olemassa oleva sivistynyt moderni lähestymistapa perustui alun perin kulttuurierojen hävittämättömyyden tunnustamiseen ja kaikenlaisen kulttuurihierarkian hylkäämiseen, tarvittaessa kaikenlaisten sivilisaatioiden arvojen hylkäämiseen.
Erottuvat ominaisuudet
Euroopan sivilisaatiolle on ominaista joukko tärkeitä eroja, jotka määrittelevät sen olemuksen. Ensinnäkin on tärkeää, että tämä on intensiivisen kehityksen sivilisaatio, jolle on ominaista individualismin ideologia. Etusijalla on yksilön itsensä ja hänen erityisten etujensa prioriteetti. Samalla julkinen tietoisuus havaitaan yksinomaan todellisuudessa, vapaana uskonnollisista dogmeista käytännön kysymyksiä ratkaistaessa.
On mielenkiintoista, että rationalismista huolimatta eurooppalaisen sivilisaation kehityksessä sen yleinen tietoisuus on aina keskittynyt kristillisiin arvoihin, joita pidettiin normatiivisina ja korkeimpina. Ihanteellinen tavoite. Julkinen moraali oli kristinuskon jakamattoman herruuden ala.
Tämän seurauksena katolisesta kristinuskosta on tullut yksi länsimaisen yhteiskunnan muodostumisen määräävistä ja avaintekijöistä. Ideologiselle pohjalle syntyi tiede sen nykyisessä merkityksessä, ja siitä tuli ensin metodologia jumalallisen ilmoituksen tuntemiseen ja sitten aineellisen maailman syy-seuraus-suhteiden tutkimiseen.
On korostettava, että länsimaiselle sivilisaatiotyypille on aina ollut tunnusomaista eurokeskeisyys, sillä länsi piti itseään maailman huipulla ja keskuksena.
Länsimaisen sivilisaation tunnusomaisista piirteistä voidaan erottaa seitsemän pääpiirrettä, joista tuli sen seurauksena tärkeimmät sen kehityksen turvaavat arvot.
- Orientaatio uutuuksiin, dynaamisuuteen.
- Ilman asettaminen itsenäisyyteen, individualismiin.
- Ihmisen ja ihmisarvon kunnioittaminen.
- Rationality.
- Kunnioitus yksityisomaisuuden käsitettä kohtaan.
- Yhteiskunnassa vallinneet tasa-arvon, vapauden ja suvaitsevaisuuden ihanteet.
- Demokratian etusija kaikkiin muihin v altion sosiaalisiin ja poliittisiin rakenteisiin nähden.
Ominaisuus
Kuvattaessa eurooppalaista sivilisaatiota, on tärkeää huomata uusi, mitä se on tuonut nykymaailmaan. On huomionarvoista, että lännen maat, toisin kuin suljetut v altiomuodostelmat, kuten Intia ja Kiina, olivat erittäin erilaisia. Tämän seurauksena läntisen sivilisaation kansoilla ja mailla oli oma monimuotoinen ja omalaatuinen ulkonäkönsä. oli tärkeä rooli eurooppalaisen sivilisaation kehityksessätiede, joka merkitsi ihmiskunnan globaalin historian alkua.
Jos vertaamme lännen maita Intiaan ja Kiinaan, joissa poliittisen vapauden käsitettä ei ollut olemassa, ajatus poliittisesta vapaudesta oli lännelle yksi olemassaolon pääehdoista. Kun rationaalisuus tunnettiin lännessä, itämainen ajattelu erottui ennen kaikkea johdonmukaisuudestaan, joka mahdollisti muodollisen logiikan, matematiikan sekä v altiorakenteen juridisten perusteiden kehittämisen.
Eurooppalaisen sivilisaation historiassa länsimainen ihminen oli hyvin erilainen kuin itämainen, käsittäen olevansa kaiken alku ja luoja. Tutkijat huomauttavat, että länsimainen dynamiikka kasvaa "poikkeuksista". Se perustuu jatkuvaan tyytymättömyyden tunteeseen, ahdistukseen, jatkuvan kehityksen ja uudistumisen haluun. Lännessä on aina ollut poliittista ja henkistä jännitystä, joka vaati kasvavaa henkistä energiaa, kun idässä pääasia oli jännitteen puuttuminen ja yhtenäisyyden tila.
Aluksi länsimaailma kehittyi oman sisäisen polariteettinsa puitteissa. Euroopan läntisen sivilisaation perustan loivat kreikkalaiset, jotka tekivät sen siten, että maailma rajattiin idästä, siirtyi siitä pois, mutta suuntasi katseensa jatkuvasti siihen suuntaan.
Muinaiset sivilisaatiot
Voidaan puhua ensimmäisten sivilisaatioiden olemassaolosta Euroopan mantereen alueella sitten rautakauden.
Noin 400 eaa. La Tène -kulttuuri levitti vaikutusv altaansa laajoilla mailla Iberiaan astiniemimaat. Näin syntyi Celtebrian kulttuuri, kontakteista, joihin roomalaiset jättivät monia muistiinpanoja. Keltit pystyivät vastustamaan Rooman v altion vaikutusvallan leviämistä, sillä se pyrki valloittamaan ja kolonisoimaan suurimman osan Etelä-Euroopasta.
Toinen merkittävä muinainen eurooppalainen sivilisaatio - Etruria. Etruskit asuivat kaupungeissa, jotka yhdistyivät liittoihin. Esimerkiksi vaikutusv altaisimpaan etruskien liittoon kuului 12 kaupunkiyhteisöä.
Pohjois-Eurooppa ja Iso-Britannia
Ensimmäiset yritykset romanisoida muinaisen Saksan alue teki alun perin Julius Caesar. Imperiumin rajoja laajennettiin vasta Nero Claudiuksen aikana, kun lopulta melkein kaikki heimot valloitettiin. Tiberius jatkoi onnistunutta kolonisaatiota.
Roomalainen Britannia kehittyi Julius Caesarin valloituksen jälkeen Galliasta. Hän suoritti kaksi kampanjaa Britannian maissa. Tämän seurauksena järjestelmälliset valloitusyritykset jatkuivat vuoteen 43 jKr. Kunnes Britanniasta tuli yksi Rooman v altakunnan syrjäisistä provinsseista. Samaan aikaan pohjoiseen ei käytännössä vaikuttanut. Paikallisen väestön keskuudessa, joka oli tyytymätön tähän asiaintilaan, kansannousut nousivat säännöllisesti.
Kreikka
Kreikkaa kutsutaan yleisesti eurooppalaisen sivilisaation kehtoksi. Se on maa, jolla on suuri perintö ja vuosisatojen historia.
Hellenistinen sivilisaatio alkoi alun perin kaupunkiv altioiden yhteisönä, joista vaikutusv altaisimmat olivat Sparta ja Ateena. Heillä oli erilaisia ohjausvaihtoehtoja,filosofia, kulttuuri, politiikka, tiede, urheilu, musiikki ja teatteri.
He perustivat monia siirtokuntia Välimeren ja Mustanmeren rannoille, Etelä-Italiaan ja Sisiliaan. Uskotaan, että eurooppalaisen sivilisaation kehto on peräisin juuri antiikin Kreikasta.
Tilanne muuttui dramaattisesti 400-luvulla eKr., kun keskinäisten konfliktien vuoksi näistä siirtokunnista tuli Makedonian kuninkaan Philip II:n saalis. Hänen poikansa Aleksanteri Suuri levitti kreikkalaista kulttuuria Egyptin, Persian ja Intian alueelle.
Roomalainen sivilisaatio
Euroopan sivilisaation kohtalon määräsi suurelta osin Rooman v altio, joka alkoi aktiivisesti laajentua Italian alueelta. Sotilaallisen voimansa ja useimpien vihollisten kyvyttömyyden osoittaa kunnollista vastarintaa johtuen vain Karthago kykeni heittämään vakavimman haasteen, mutta sen seurauksena heidät lyötiin, mikä oli Rooman hegemonian alku.
Ensin muinaista Roomaa hallitsivat kuninkaat, sitten siitä tuli senaattoritasav alta ja 1. vuosisadan lopussa eKr. - imperiumi.
Sen keskus sijaitsi Välimeren rannalla, pohjoisrajaa leimasivat Tonava- ja Reinjoet. Imperiumi saavutti suurimman laajentumisensa Trajanuksen aikana, mukaan lukien Romania, Rooman Britannia ja Mesopotamia. Se toi mukanaan tehokkaan keskitetyn hallinnon ja rauhan, mutta 3. vuosisadalla sen sosiaalinen ja taloudellinen asema heikensi sisällissodat.
Konstantinus I ja Diocletianus pystyivät hidastamaan rappeutumisprosesseja jakamalla v altakunnan itään ja länteen. Kun Diocletianus vainosi kristittyjä, Konstantinus ilmoitti virallisesti kristittyjen vainon lopettamisesta vuonna 313, mikä loi pohjan tulevalle kristilliselle v altakunnalle.
Keskiaika
Keskiaikaisen eurooppalaisen sivilisaation kehitys jakautuu useisiin vaiheisiin. Euroopan jakautuminen kahteen osaan voimistui Länsi-Rooman v altakunnan lopullisen kaatumisen jälkeen 500-luvulla. Sen valloittivat germaaniset heimot. Mutta Itä-Rooman v altakunta kesti toisen vuosituhannen, myöhemmin sitä kutsuttiin Bysantiksi.
7.-8. vuosisadalla alkoi islamilaisen kulttuurin laajentuminen, mikä lisäsi Välimeren sivilisaatioiden välisiä eroja. Uusi järjestys maailmassa, jossa ei ole kaupunkeja, loi feodalismin, joka korvasi keskitetyn roomalaisen hallinnon, joka perustui hyvin organisoituun armeijaan.
Kristillisen kirkon jakautumisen jälkeen 1000-luvun puolivälissä katolisesta kirkosta tuli Länsi-Euroopan johtava voima. Samaan aikaan alkoi näkyä ensimmäisiä merkkejä keskiaikaisen eurooppalaisen sivilisaation uudestisyntymisestä. Kauppa, josta tuli itsenäisten kaupunkien kulttuurisen ja taloudellisen kasvun perusta, johti sellaisten voimakkaiden kaupunkiv altioiden syntymiseen kuin Firenze ja Venetsia.
Samaan aikaan Englannissa, Ranskassa, Portugalissa ja Espanjassa alkaa muodostua kansallisv altioita.
Samaan aikaan Eurooppa on joutunut toistuvasti kohtaamaan vakavia katastrofeja, joista yksi oli paisuva rutto. Vakavin epidemia tapahtui XIV vuosisadan puolivälissä ja tuhosi jopa kolmanneksenasukkaat.
Renessanssi
Euroopan sivilisaation kulttuuri muodostui suurelta osin renessanssin aikana. XIV-XV vuosisad alta lähtien Bysantin koulutetun väestön muuttoliike tapahtui, Konstantinopolin kukistuminen vuonna 1453 johti siihen, että roomalaiskatolisen kirkon maat ymmärsivät, että Euroopasta oli tullut ainoa kristillinen maanosa, se oli pakanallinen muinainen maanosa. kulttuuri, josta tuli heidän omaisuutensa.
Tämän ajan tärkeä erottuva piirre oli kulttuurin maallinen luonne sekä sen antroposentrisuus. Ensinnäkin kiinnostus ihmisen toimintaa kohtaan kasvoi. Myös antiikin kulttuuria kohtaan oli kiinnostusta, kun sen elpyminen itse asiassa alkoi.
XV-XVII vuosisatojen suuret maantieteelliset löydöt liittyivät suoraan pääoman alkukantaiseen kertymisprosessiin Euroopassa. Kauppareittien kehittyminen johti uusien avoimien maiden ryöstöön, alkoi laajamittainen kolonisaatio, josta tuli kapitalismin perusta. Maailmanmarkkinoiden muodostuminen on alkanut.
Koneenrakennuksen ja laivanrakennuksen aktiivinen kehitys on johtanut kykyyn ylittää huomattavia etäisyyksiä laivoissa. Navigointilaitteiden parantamisen jälkeen aluksen sijainti aavalla merellä tuli mahdolliseksi määrittää suurella tarkkuudella.
Alun perin eurooppalaiset tiesivät vain yhden tien Intiaan - Välimeren kautta. Mutta sen valloittivat seldžukkiturkkilaiset, jotka ottivat korkeita velvollisuuksia eurooppalaisilta kauppiailta. Sitten piti löytää uusi tapaIntia, joka johti Amerikan mantereen löytämiseen.
Valistumisen aikakaudella oli suuri merkitys, ja siitä tuli looginen jatko XIV-XV vuosisatojen humanismille. Ranskalainen opetuskirjallisuus, jonka yhteinen piirre on rationalismin dominointi, on saamassa yleiseurooppalaista merkitystä.
1800-luku kului suuren Ranskan vallankumouksen lipun alla, mikä muutti radikaalisti vallan ja yhteiskunnan suhdetta monissa maissa. Siitä lähtien Venäjällä alkoi olla tärkeä rooli eurooppalaisessa sivilisaatiossa.
Lähihistoria
Maanosan uusin historia alkoi ensimmäisen maailmansodan monille kansoille tuhoisista tapahtumista. Se muodosti Venäjän autokratian kriisin, joka johti kahteen vallankumoukseen vuonna 1917. V altaan tullut väliaikainen hallitus ei kyennyt selviytymään maassa vallitsevasta tuhosta ja kaaoksesta. Tämän seurauksena Leninin johtama bolshevikkihallitus kaatoi heidät.
Seuraava tärkeä vaihe Euroopan lähihistoriassa on fasismin ilmaantuminen. Italian diktaattorin Benito Mussolinin ideologia ilmentää korporatiivisen v altion ajatuksia parlamentaarisen demokratian vastakohtana.
Vuonna 1933 Saksassa v altaan nousi Adolf Hitlerin johtama kansallissosialistinen työväenpuolue, joka alkoi jättää huomiotta Versaillesin sopimuksen lausekkeet, joiden mukaan Saksaa rajoitettiin merkittävästi sotilaallisella alalla. Hitlerin hallitus alkaa harjoittaa aggressiivista politiikkaa, mikä johtaa toiseen maailmansotaan. Yritys muuttaa maailmanjärjestystä Euroopassa epäonnistuu. Saksa on voitettu, ja Eurooppa on itse asiassa jaettu kapitalistiseen ja sosialistiseen leiriin.
1900-luvun toinen puolisko on kylmän sodan lipun alla, johon liittyy ydinasekilpailu. Samaan aikaan Eurooppa itse ottaa ensimmäisen askeleen kohti Euroopan unionin luomista. Ensimmäiset kuusi v altiota vuonna 1951 ilmoittivat perustavansa Euroopan hiili- ja teräsyhteisön, josta tulee ensimmäinen EU:n prototyyppi. Unioni määrittelee nykyään eurooppalaisen sivilisaation olemuksen.
