Ihmiset halusivat aina tietoon. Ensinnäkin ihmiskunta halusi tietää sen alkuperästä. Oppimisprosessissa ihmiset ymmärsivät, että koko heidän ympärillään oleva maailma oli rakennettu paljon monimutkaisemmaksi kuin miltä ensi silmäyksellä näyttää. Samalla yhteiskunta on osa vielä monimutkaisempaa rakennetta, nimittäin v altiota. Osana tätä suurta mekanismia ihmiskunta elää, luo mestariteoksia, taistelee, kehittyy ja paljon muuta. Yhteiskunta ja v altio liittyvät erottamattomasti toisiinsa, joten jälkimmäisen tutkimuksen tulee olla mahdollisimman yksityiskohtainen. Ehkä ihmiset pystyvät selvittämään alkuperänsä mysteerit v altiotietojen avulla.
Tila ja sen opiskeluprosessi
V altio on pohjimmiltaan monimutkainen yhteiskunnallispoliittinen muodostelma, jolla on useita vain sille luontaisia tekijöitä, nimittäin:
- suvereniteetti;
- poliittinen v alta;
- erityinen ohjauslaite;
- alue;
- pakkokoneisto.
Toisin sanoen v altio on eräänlainen sosiaalinen yhteenliittymä. Tämämekanismi ilmenee ihmisen itsensä toiminnan seurauksena. Yksinkertaisesti sanottuna v altio tulee yhteiskunnasta, eikä päinvastoin. V altiota tutkiessaan monet tutkijat esittivät erilaisia versioita tämän yhteiskunnallis-poliittisen mekanismin alkuperästä. Siten ilmestyi tiettyjä teorioita, joista jokainen selittää omalla tavallaan v altion syntyprosessia. Yhden näistä teorioista esitti antiikin kreikkalainen filosofi Aristoteles. Hänen keksimällään patriarkaalisella teorialla v altion alkuperästä on useita tunnusomaisia piirteitä, joita käsitellään jäljempänä.
Mitä ovat v altion alkuperän teoriat?
On olemassa monia teorioita, jotka paljastavat v altion synty- ja kehitysprosessin. Jokaisessa niistä pohditaan samaa asiaa eri näkökulmista. Mikä tahansa teoria todistaa v altion olevan sosiopoliittinen muodostelma, mutta jokaisessa teoriassa esitetään erilaisia tapoja yhteiskunnan saapumiselle siihen. Tämä monimutkainen mekanismi on ihmiskunnan ja sen tietoisuuden evoluution tuote.
Tästä seuraa, että mikä tahansa teoria v altion alkuperästä, patriarkaalinen tai mikä tahansa muu, on kehys, joka ottaa huomioon yhden yhteisen yhteiskunnan kehityksen tekijän - v altion.
Patriarkaalisen v altion alkuperäteorian muodostumisen historia
Käytännössä kaikki käsitteet, jotka antavat teorioita v altion alkuperästä, ovat peräisin 1600-1700-luvuilta, jolloin ihmiskunta oli siirtymässä uuteen aikakauteen. Siitä huolimatta on olemassa teoria v altion alkuperästä, jonka patriarkaalinen perusta syntyi v.antiikin Kreikka ja Rooma.
Hänen suosionsa noina kaukaisina aikoina johtui yhteiskunnassa vallinneista suuntauksista. Sekä roomalaisessa että kreikkalaisessa yhteiskunnassa mieshahmo oli avainasemassa. Miestä pidettiin miehenä ja täysiv altaisena kansalaisena. Tällaiset paternalistiset suuntaukset johtivat patriarkaalisen teorian syntymiseen. Hieman eteenpäin ajaen on sanottava, että patriarkaalinen teoria merkitsee yhteiskunnan psykologista taipumusta yhdistyä. Tässä mielessä isä ja v altio samaistuvat isään ja perheeseen. Uskonto oli tärkeä rooli patriarkaalisen teorian kehityksessä. Uskonnolliset uskomukset selittivät suurelta osin tämän teorian piirteet, etenkin keskiajalla. V altion syntyä koskevan patriarkaalisen teorian edustajat olivat varmoja siitä, että alun perin Jumala myönsi Aadamille kuninkaallisen vallan tehden hänestä Paterin (perheen pään).
Patriarkaalisen teorian ydin v altion alkuperästä
Koko konsepti perustuu uskomukseen, että v altio syntyi suuresta perheestä ja suvereenin, kuninkaan tai kuninkaan v alta - isän vallasta perheessä.
Koko idea rakentuu sille tosiasialle, että ihmiset ovat luonnostaan olentoja, jotka tarvitsevat yhtenäisyyttä. Halu luoda yksi perhe on heidän luonnollinen vetovoimansa, toisin sanoen perinnöllinen tekijä. Patriarkaalinen teoria v altion alkuperästä, jonka tekijää pidetäänAristoteles selittää, että ihmiskunta on jatkuvasti luonut perheitä, joista kehittyi myöhemmin v altio. Tämä kehitys johtui perheiden suuresta määrästä. Pätevämmän hallinnon ja valvonnan tarjoamiseksi isän tavanomainen v alta on kehittynyt osav altion hallintomuodoksi.
Patriarkaalisen teorian mukaan hallitsijan ja yhteiskunnan välisen suhteen tulisi perustua periaatteeseen "perhe - isä". Samanaikaisesti emme puhu vain monarkin tai kuninkaan yksinvallasta, vaan koko hallintokoneistosta. Loppujen lopuksi jopa muinaisten roomalaisten päivinä oli demokraattinen hallintojärjestelmä.
Paternalistinen teoria
Teoria v altion alkuperästä, jonka patriarkaalinen olemus on ajan myötä tiukentunut, on muutettu uudeksi käsitteeksi - paternalistiseksi. Jälkimmäisen ydin on, että se korreloi suoraan v altiota ja perhettä. Samanaikaisesti poikkeamat tästä pääkonseptista eivät ole sallittuja. V altionpäämies on poliittisesta järjestelmästä ja hallintomuodosta riippumatta aina isä, ja v altio itse on maa. Konfutse kehitti samanlaisen teorian.
Hänen mielestä hallituksen tulisi perustua seuraaviin hyveisiin:
- nuoremmista huolehtiminen;
- nuorempien vanhinten kunnioitus;
Paternalistinen teoria vahvistettiin vahvasti Venäjän v altakunnan olemassaolon aikana. V altion suhteet rakentuivat uskolle "kuninkaan"isä.”
Patriarkaalinen teoria – plussat ja miinukset
Tietenkin v altion syntyteoria, jonka patriarkaalinen olemus luo konstruktion "isä - seitsemän", valottaa monella tapaa v altion syntymisen tosiasiaa. Tästä käsitteestä on olemassa historiallisia todisteita, koska alun perin sosiaalinen järjestelmä oli heimoyhteisön partaalla. Nykyv altioita on kuitenkin mahdotonta tunnistaa suoraan tavalliseen perheeseen, koska v altion sisäiset prosessit, v altakoneisto ja muut rakenteet ovat monta kertaa monimutkaisempia kuin tavallisessa perheessä.
Joten, patriarkaalinen teoria antaa yksityiskohtaisen kuvauksen v altion alkuperän tosiasiasta, mutta ihmisen evoluution prosessissa se on lakannut olemasta avaintekijä. Ei voida sanoa, että se olisi pohjimmiltaan väärin, rationaalinen jyvä on olemassa, mutta yleisesti sitä ei voida kutsua pääasialliseksi.
