Marc Fabius Quintilian (35 - n. 100 jKr.) tunnetaan kaikille, jotka ovat ainakin kerran kohdanneet retoriikkaa ja puhetta. Hän oli ensimmäinen roomalainen teoreetikko, joka sai palkan saavutuksistaan ja voitti myöhemmin mainetta suurena puhujana.
Lyhyt elämäkerta
Keisari Titus Flavius’Vespassianuksen järjestämässä koulussa erinomaisesta puhujasta Marcus Fabius Quintilianuksesta tuli arvostettu professori ja korkean roomalaisen yhteiskunnan ääni. Historioitsijoiden mukaan hän oli Ciceron työn kiihkeä ihailija, mutta samalla hän pystyi muuttamaan aikansa kirjallista tyyliä täysin.
Runoilijat syntyvät, kaiuttimet syntyvät
Tämä on hänen opetustensa ydin. Puhujan pääsääntö on kulkea sääntöjen ja ohjeiden polkua. Täällä ei riitä, että syntyy kaunopuheisuuden lahja, se on osattava hallita. Puhuja luo säännöt sanojen valinnalle, järjestää ne loogisesti lauseiksi, hylkää merkityksettömät yksityiskohdat ja välittää todellisen merkityksen kuulijoilleen.
"Kuka? Mitä? Missä?Kun? Miten? Miten? Miksi?" - tältä näyttää retoriikon luoma malli. Ja tähän asti hänen suosituksiaan lauseiden oikeasta rakentamisesta käytetään nykyään monissa ammateissa.
Quintilianuksen mukaan puhuja on viisas mies, joka tuo totuuden kansalle. Ja totuuden vuoksi ei riitä, että sinulla on tarvittavat luonnolliset tiedot. Etiikka, m altillisuus ja logiikka yhdistävät ne tuottamaan saman tuloksen.
Quintilianuksen retoriikka
Tutkittuaan v altavan määrän antiikin kreikkalaisia ja joitain roomalaisia teoksia Mark Fabius Quintilianus jakoi retoriikan viiteen postulaattiin. Hän jakaa puhetyypit kiitettäviin ja tuomitseviin, oikeudellisiin puheisiin ja perusteluihin.
Yksi puheen tärkeimmistä kohdista hänen mielestään on intonaatio, joka voi ohjata puheen virtaamaan oikeaan suuntaan. Sama koskee eleitä ja kykyä pysähtyä ajoissa. Nämä ominaisuudet auttavat herättämään naurua, kauhua, katumusta, myötätuntoa – kaikkia inhimillisiä tunteita, jotka voivat voittaa yleisön myötätuntoa tai vakuuttaa tuomarit puhujan halutessaan.
Marc Fabius Quintilianus puhujan kasvatuksesta
Ei ole epäpäteviä lapsia, mutta heidän jokaisen henkilökohtaiset ominaisuudet ja kyvyt on otettava huomioon. Juuri tätä lähestymistapaa Quintilian käytti opettaessaan oppilaitaan. Hän noudatti kolmea päävaihetta sanoen, että lapset tulisi ensin opettaa matkimaan ja tarvittavat säännöt, ja vasta sitten heille olisi annettava mahdollisuus harjoitella.
Hän ei tunnistanut yksilöllistä koulutusta. Hänen mielestään se on yhteiskunnassa olemistaantaa ihmisen hallita itseään. Ystävällisissä suhteissa ei ole sijaa aineelliselle vakaumukselle, joten voit saavuttaa tavoitteesi vain sanoilla ja teoilla.
Fuuaalisesta rangaistuksesta on luovuttava. Lapselle tärkeintä on löytää "minä" mahdollisimman varhain. Hyvä suhde opiskelijan ja opettajan välillä on avain kovaan työhön. Kieliopin opiskelu ja oikeiden kirjojen lukeminen auttavat henkistä kehitystä ja moraalista kasvatusta. Älä unohda kalligrafiaa. Oppiminen tulee aloittaa mahdollisimman varhain, vaikka aluksi lapset voivat oppia vähän, mutta vuosi toisensa jälkeen tietoa pala kerrallaan keräämällä he saavuttavat halutut korkeudet. Luonnostaan kaikilla lapsilla on lahjakkuutta, mutta ilman asianmukaista koulutusta se ei voi paljastaa.
Taideteokset
Marcus Fabius Quintilianin kirjoitukset "Ohjeet puhujalle" sisälsivät kaksitoista kirjaa, joista jokainen on omistettu omalle numerolle koko aiheen puitteissa. Näin ollen ensimmäinen osa käsittelee lapsen (pojan) kasvattamista vanhempien toimesta. Toinen paljastaa koulutuksen olemuksen retorisessa koulussa. Kolmannesta yhdeksänteen Quintilianus puhuu puheen teoriasta. Kymmenes analyysi on hyödyllinen tulevalle puhujalle. Yhdestoista sisältää puhetekniikoita, ja kahdestoista kirja tiivistää koko teoksen muodostaen kuvan ihanteellisesta puhujasta - korkean moraalin ja moraalin henkilöstä, jolla on laaja näkemys ja joustava mieli.
Hän loi tämän kirjasarjan suostuttelun ansiostaheidän oppilaitaan ja tovereitaan. Viitaten siihen, että tästä aiheesta oli tehty tarpeeksi teoksia ennen häntä, Marc Fabius ei halunnut ryhtyä työhön pitkään aikaan, mutta lopulta hän päätti, ettei kukaan muu kuin hän voisi kerätä, systematisoida ja kuvata kaikkea oppimisen kann alta tärkeitä asioita. Ja niin syntyi hieno teos, joka perustuu moitteettoman tyylin ja sisällön yhtenäisyyden tärkeyteen.
Perussäännöt
Puheen tulee paljastaa täysin merkitys ja kantaa totuus, mutta se ei saa olla kauaa mittaamaton. Sen tulee sisältää sanoja, jotka elvyttävät sen, mutta eivät ylikuormita sitä. Puhujalla tulee olla suppea ja lihavoitu sana, mutta ei loukkaavasti lihavoitu. Puhujan on asetettava kolme tavoitetta, jotka määrittävät puheen suunnan: suostuttelu, ilo, intohimo. Et voi puhua asiasta, josta sinulla ei ole pienintäkään käsitystä, koska silloin sana tulee kaukana todellisuudesta.
Sääntöjä ja ohjeita ei voi olla ilman lahjakkuutta. Päinvastoin on myös totta. Puhe on luonnon ihmiselle antamaa materiaalia, mutta ilman ihmisen kykyä hallita sitä, se muuttuu tyhjäksi ääneksi, joka ei ole huomion arvoinen.
Teoria ja käytäntö liittyvät läheisesti toisiinsa. Ei ole mitään järkeä oppia jotain ilman, että osaa soveltaa tietojaan. Käytäntöä ilman teoriaa voi olla, koska tarvittava materiaali hankitaan kokemuksen myötä, mutta suurin vaikutus saavutetaan vain niiden oikealla yhdistämisellä.
Jäljitelmän tulisi olla puhujan työkalu hänen kykynsä parantaataitoja, mutta älä missään tapauksessa ole kohteena. Muinaisten ajattelijoiden lausuntoja tutkimalla voidaan oppia oikea, jalo ajatusten esittämistapa. Vaikka julkinen puhuminen ja kirjoittaminen eroavat toisistaan, merkittävien teosten lainaus voi osoittaa puhujan tietämyksen syvyyden, mikä herättää huomiota ja auttaa kuulijoita vakuuttamaan paljon enemmän, mutta vain sitä kannattaa käyttää. Ajatusten lainaaminen ja hallitsematon matkiminen vie puhujan persoonallisuuden kokonaan.
Marcus Fabius Quintilianuksen kahdestatoista kirjasta on säilynyt täydellinen kokoelma tähän päivään asti, mitä ei voida sanoa hänen ensimmäisestä teoksestaan, josta on jäljellä vain nimi.
Johtopäätös
"Ohjeet puhujalle" on retoriikan perusteos. Mark Fabius Quintilianin lainauksia käytetään laaj alti sekä pedagogiikassa että journalismissa, ja ne paljastavat täysin oratorion olemuksen sisällön varhaisesta lapsuudesta ja päättyen muuttumiseen taitonsa mestariksi. Nykyaikaan tulleet harjoitukset, vinkit ja säännöt puheen rakentamiseen löytävät käyttökelpoisuutensa monilla nykyajan elämän alueilla. Näin suuri sanaseppä kouluttaa nuoria puhujia tähän päivään asti.
