Muinaisessa Kreikassa, kuten Roomassa, hallitseva uskonto oli pakanuus, jolle oli tunnusomaista polyteismi, jota kutsutaan myös polyteismiksi. Tämä tarkoittaa, että erillinen mytologinen hahmo oli vastuussa jokaisesta ihmisen toiminnan alueesta. Tärkeimmät jumaluudet, joita kutsutaan panteoniksi, sisälsivät tusina superolentoa, joita johti Zeus, jota pidettiin taivaan hallitsijana, ukkonen ja absoluuttisen vallan personifioijana. Kapeaan piiriin kuului myös hänen vaimonsa Hera, joka holhosi perhettä; Poseidon, joka oli laivastoministeri; Athena, joka valvoi viisautta; Aphrodite, joka omisti kauneuden ja rakkauden nauhat; Ares, kenraalien johtaja sekä Artemis, Apollo, Hermes, Hephaestus, Demeter ja Hestia. Kaikilla näillä myyttien sankarilla oli erityisten kykyjensä lisäksi vielä yksi mielenkiintoinen ominaisuus. He olivat hyvin samanlaisia kuin tavalliset ihmiset ulkonäöltään, teoilta ja motivaatioltaan. Näiden jumalien humanoidisuus on saanut nimen antropomorfismi. Kreikkalaisessa mytologiassa jumalatar Hecatella on erityinen paikka. Monet palvoivat ja uhrasivat häntä, mutta he tekivät sen harvoin, erittäin huolellisesti ja joskus jopa salaa.
Alkuperä
Jos Apollo oli valon jumala, niin on aivan loogista, että joku muinaisessaKreikan täytyi vastata pimeydestä. Sellainen oli jumalatar Hecate, selvästi kronisen luonteen kantaja, joka pääsi viralliseen mytologiaan ennen olympialaista, eli ennen kuin Zeus nousi pyhille Olympusvuorelle. Hänen tehtäviinsä kuului noituuden, noituuden, painajaisten ja muiden synkän ihmisen henkisen toiminnan ilmentymien kuratoiminen. Sen alkuperä on osittain itä, titaani Pers (Tuhoaja) pidetään hänen isänsä ja Asteria (valon jumalatar, oraakkelit ja yöennustukset, mukaan lukien profeetalliset unet, astrologia ja nekromantia) pidetään hänen äitinsä. Helvetin jumalatar Hecate on myös Helioksen (Auringon) tyttärentytär. Kaikki tämä tarkoittaa, että hän ei jäljitä suoraa sukututkimusta olympialaisten taivaallisten kanssa (Hesiodoksen mukaan). Lisäksi hän edustaa voitettujen titaanien luokkaa, mutta tästä huolimatta hän säilytti tehtävänsä ja voitti myös itse Zeuksen kunnioituksen, joka esitteli hänet kapeaan uuden panteonin asukkaiden piiriin ja uskoi hänelle erittäin vastuullisen työpaikka.
Hecaten toimiala
Pimeyden jumalatar Hekate ei itse asiassa ole aina pelottava - hän auttoi ihmisiä heidän jokapäiväisessä elämässään holhotaen karjankasvatusta, oikeustoimistotyötä, kansankokousta, urheilua ja sotilaallista menestystä. Lisäksi hän suojeli pieniä lapsia ja nuoria, "hallitsi" äitiyttä, avusti synnytysprosessissa (nyt sitä kutsutaan perinataaliseksi toiminnaksi) ja jatkokoulutuksessa. Ja jumalatar Hecate auttoi vaeltajia ja lohdutti hylättyjä rakastajia. Niin laaja valikoimatehtävät selittyvät sillä, että osa tehtävistä siirtyi hänelle Apollolta, Artemikselta ja Hermekseltä. Mutta kaikki tämä oli vain "osa-aikatyötä". Mutta pimeys oli hänelle pääasia.
Tieteellinen tutkimuskuvasta
Varhaisia viittauksia häneen löytyy Hesiodoksen Teogoniasta (kreikan eeppinen runollinen ajanjakso 8. ja 7. vuosisatojen välillä eKr.). Muinaisen Miletoksen kaupungin portissa oleva kirjoitus jumalattaren nimen muodossa suojelijana on toinen todiste hänen läsnäolostaan arkaaisessa kreikkalaisessa uskonnossa (noin 6. vuosisadalla eKr.).
Ensimmäiset veistokselliset kuvat antavat käsityksen yksipuolisesta naiskuvasta, myöhemmin ilmestyi patsaita, joissa oli suuri määrä kasvoja (enimmäkseen kolmella, mutta joskus neljällä). Vuonna 1896 historioitsija Lewis Richard Farnell havaitsi, että kuvia ja kirjallisia viittauksia löydettiin useammin laitamilta kuin kreikkalaisen polyteismin keskuksista. Pimeyden jumalatar Hekate on kuvattu epäjohdonmukaisesti ja polymorfisesti, ja hänen määritelmänsä ja kuvauksensa jäävät lukijan ulkopuolelle. Hänen maailmansa ovat maa, meri ja taivas. Hänen kyvyllään luoda tai hillitä myrskyjä oli luultavasti osansa siihen, että hän hyväksyttiin paimenten ja merimiesten suojelijana.
Kuu
Kuukauden viimeinen päivä kuuluu Hekatelle, juuri tähän aikaan muinaiset kreikkalaiset kunnioittivat häntä ja esittivät pyyntönsä. Tästä syystä hän on myös kuun jumalatar. Hekate kuvattiin usein pyhien koiriensa kanssa, joskus pukeutuneena keskipitkään viittaan ja saappaisiin, kuten hänen serkkunsa, suojelijansametsästäjät. Hecatella ja hänen koirilla on kuitenkin usein kolme päätä ja ne näkevät kaikkiin suuntiin. Kuten Artemis, kreikkalainen jumalatar Hekate rakastaa yksinäisyyttä ja on neitsyt. Tämä tarkoittaa, että useimmissa kirjallisissa lähteissä hän ei koskaan mene naimisiin tai saa lapsia. Ehkä juuri äitiyden ilon puutteen vuoksi hän suojelee raskaana olevia naisia ja lievittää heidän kärsimyksiään. Jumalatar Hekate vartioi lasten terveyttä.
Iho
Legendoiden mukaan hän on näkymätön tai tuntuu joltain ruumiittoman valon liikkeeltä. Ehkä juuri tästä ominaisuudesta johtuen Hekatea pidetään kuun jumalattarena, vaikka hänen kuvansa ovat ristiriidassa tämän ajatuksen kanssa. On täysin mahdollista (joten jotkut tutkijat uskovat), että hänen kykynsä hehkua on saanut vaikutteita hänen äitinsä, tähti Asterian, kuvasta. Jokainen jumalatar Hecaten patsas ei anna käsitystä jostain eteerisestä olennosta, vaan pikemminkin kiinteästä ja täysin maallisesta. Seuraus halusta ratkaista tämä ristiriita ilmenee soihduna, jonka antiikin kreikkalaiset kuvanveistäjät asettivat hänen käteensä. Yleensä alamaailman jumalatar Hekate on kuvattu kauniina naisena (se tapahtuu kuitenkin kolmella päällä), mutta joskus hän on melko pelottava. Joskus hänet esitetään leijonan, käärmeen, hevosen, koiran tai villisian päillä (eri yhdistelminä). On ymmärrettävää, miksi häntä pidetään visioiden ja tiedon jumalattarina.
kyvyt
Hänen kykynsä nähdä useisiin suuntiin kerralla (mukaan lukien menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus) on keskeinen osa kuuluisimmistamyyttejä. Esimerkiksi kun Hades kidnappasi Persefonen, Hecate, jolla oli mahdollisuus nähdä aina kuolleiden v altakuntaan asti, seurasi Demeteriä hänen kadonneen tyttärensä etsinnässä ja valaisi tietä soihtullaan. Alamaailman jumalatar Hekate oli edelleen tärkeässä roolissa Persefonen elämässä ja tuki häntä vuoden kestäneen vankeuden aikana. Hades oli iloinen saadessaan olla hänen ystävänsä, osoitti hänelle vieraanvaraisuutta ja kunnioitti häntä vieraana, joka sai tulla ja mennä vapaasti.
Legendin mukaan hän vieraili haudoilla, hautausmailla ja rikospaikoilla, ja hänen saapumistaan edeltää yleensä koiran haukkuminen tai ulvominen. Myös jumalatar Hecatea pidetään sorrettujen suojelijana. Muinaisessa Roomassa monet orjat vapautettiin palvelemaan hänen kulttiaan pappeina erityisissä hänen kunniakseen rakennetuissa puutarhoissa.
Hekateen uhraukset
Tämän jumalattaren kulttikunnioituksen välttämätön osa muinaisessa maailmassa oli niin kutsuttu Hekate-illallinen. Hän valmistautui rauhoittamaan sorrettujen voimakasta suojelijaa ja välttämään monia ongelmia, jotka ovat mahdollisia, jos kunnioituksen taso on väärä (esimerkiksi elävien kuolleiden haamut). Patsaan risteykseen tuotiin uhreja, ja niihin sisältyi erilaisia ruokia. Uskottiin, että tulee olla antelias eikä säästää munia, maitoa, hunajaa ja mustia karitsoita - tätä Hekate syö eniten. Jumalatar jakoi nämä uhrit kodittomille ja köyhille suojeluksessa. Kuukauden lopussa oli myös tapana laittaa kanansydämet kynnyksen ulkopuolelle ja uhrata neHekates. Historia on hiljaa siitä, kuka ne söi, mutta voit arvata, että kissat ja koirat olivat hyvin tyytyväisiä niihin.
Lainaukset
Roomalaisessa mytologiassa Hekate tunnettiin triviana (risteyksen jumalatar). Muinaiset kreikkalaiset kunnioittivat häntä hedelmällisyyden ja yltäkylläisyyden, kuun ja yöhaamujen jumalattarena. Mytologinen perustelu sille, miksi jumalatar Hekate tuo vaurautta, on mielenkiintoinen. Lainaukset muinaisista teksteistä osoittavat, että:
1. Jumalatar Gaia, jumalan rakkauden kautta… synnytti Asterian, jonka Perses toi suureen taloonsa kutsumaan rakkaaksi vaimokseen. Ja hän tuli raskaaksi ja synnytti Hekate, jota Zeus, Kronoksen poika, kunnioitti yli kaiken.
2. Hän antoi hänelle upeita lahjoja, osan maasta ja hedelmättömästä merestä. Hän sai myös tähtitaivaan ja kuolemattomien jumalien kunnian. Sillä aina kun joku maan päällä olevista ihmisistä tarjoaa runsaita uhreja ja rukoilee suosiota tavan mukaan, hän kutsuu Hekatea.”
3. "Suuri kunnia saa sen, jonka rukoukset ovat jumalattarelle miellyttäviä, ja hän lahjoittaa hänelle vaurautta."
4. Ja kun ihmiset aseistautuvat taisteluun, jumalatar antaa voiton sille, jota hän suosii. On myös hyvä, kun ihmiset väittävät voittaneensa pelit, koska jumalatar on heidän kanssaan, ja se, joka voittaa voiton voimalla ja voimalla, voittaa helposti rikkaan palkinnon ilolla ja tuo kunniaa vanhemmilleen.”
5. "Lehmälaumat ja leveät vuohilaumat ja lammaslaumat lisääntyvät, jos hän haluaa, muutamasta, tai hän pienentää monia."
Hekate'n papittaret
Euripides elokuvassa "Iphigenia in Tauris" huomautti suoraan, että "Iphigenia oli jumalattaren pappitar,palvoi Härkää.”
Voimakas noita Circe (Kirke), Homeroksen Odysseian hahmo, uskotaan myös olleen Hekateen pappitar.
Medea oli myös pappitar ja hallitsi noituuden salaisuuksia. Hän kutsui Hekateen nimeä Kolkisissa ja Korintissa opastaakseen häntä: "… hän oli koko päivän kiireisenä Hekaten temppelissä, koska hän itse oli jumalattaren pappitar." Ja vielä yksi asia: "On neito… jonka jumalatar Hekate opetti käsittelemään taikayrttejä erinomaisella taidolla" ("Argonautien kirja", III).
Lopulta Medea käski argonautit lepyttää Hekatea uhrauksella.
Mikä oli Hekate
Kaiken lukemisen jälkeen lukija, joka on tottunut yksinkertaistettuun nykyaikaiseen hahmojen arvioimiseen ja jakamiseen vastustajiin ja päähenkilöihin, saattaa olla kiinnostunut vastauksesta kysymykseen, minkä luokan myyttisiä olentoja antiikin kreikkalainen jumalatar Hekate on. pitäisi syyttää. Onko hänen imagonsa positiivinen, vai onko hän pikemminkin yleismaailmallisen pahan personifikaatio? Todennäköisesti tällainen kysymyksen ilmaisu olisi saattanut Hellasin asukkaan eräänlaiseen umpikujaan. Tosiasia on, että eeppisille jumalille annettiin tavallisten ihmisten piirteitä. He olivat mielissään imarteluista, he joutuivat samojen kiusausten kohteeksi kuin muinaisen Kreikan tai Rooman tavalliset asukkaat, he halusivat anteliaasti lahjoituksia, eivätkä he pelänneet yksinkertaisia inhimillisiä iloja. Tämän valossa heille oli ominaista myös tavallisten ihmisten tunteet. Jotkut pitivät niistä, jotkut eivät. Päätelmien tekeminen siitä, kuinka hyvää, ystävällistä tai päinvastoin pahaa ja armotonta pidettiin muinaisessa maailmassa mahdottomana hyväksyä. Mitä siellä on, sellaisiaon, ja tehtävänä oli vain miellyttää näitä jumalia.
Entä jos Vapaudenpatsas on kuva…
Sattui vain niin, että planeettamme demokraattiset arvot yhdistetään yleensä uuden maailman symboleihin. Yksi niistä on Vapaudenpatsas, jonka rakensi ranskalainen kuvanveistäjä Frederic Auguste Bartholdi, joka tunnusti vapaamuurarien näkemyksiä. Kirjoittaja oli aiemmin ehdottanut teoksen luomista itäisen sivilisaation kunniaksi ja sen asentamista Suezin kanavan sisäänkäynnille, mutta sitten se ei toiminut, mutta hän onnistui tulemaan kuuluisaksi hieman myöhemmin Yhdysvalloissa. Mitä yhteisiä piirteitä pimeyden jumalatar Hekate on tämän patsaan kanssa? Patsas nostaa soihdun, joka epäsuorasti viittaa sitä ympäröivään pimeyteen. Tämän naisen pää on kruunattu kruunulla, joka koostuu terävistä piikistä. Kun verrataan näitä vapauden ominaisuuksia ja kuvia muinaisista kreikkalaisista epäjumalista, tietyt assosiaatiot viittaavat tahattomasti itseensä. Ennen kaikkea amerikkalainen patsas muistuttaa pimeyden jumalatar Hekatea. Patsaan kasvojen valokuva antaa käsityksen täydellisestä kauneudesta aiheuttamatta eroottisia assosiaatioita. Mitä hän voi etsiä päivällä tulen kanssa, ja miksi hän tarvitsee taskulamppua? Mitä nämä sarvisäteet symboloivat ja varjostavat otsaa kuin Gorgonin käärmeet?
Nyt voidaan vain arvailla, mikä jumaluus Bartholdilla oli mielessään työskennellessään luonnosten parissa. Tosiasia on se kiistaton samank altaisuus, joka "universaalin demokratian" symbolilla ja alamaailman jumalattarella Hekatella on. Näiden veistosten valokuvia on helppo verrata. Kuten menneiden vuosituhansien aikana, ne herättävät joidenkin sieluissa toivoa ja pelottavat toisia. Vielä muutälä usko pimeyden kaikkivoipaisuuteen ja olet valmis taistelemaan sitä vastaan.
