Albigensian sodat aloittivat paavikunta. Nämä olivat Ranskan pohjoisosan ritarien kampanjat eteläisiin maihin tukahduttaakseen harhaoppilaisiksi tunnustetut albigeenit. Sotien lopussa Ranskan kuningas liittyi heihin.
Albigensialaiset lyötiin, eteläisistä maista tuli osa Ranskan kuningaskuntaa, alkuperäinen eteläranskalainen sivilisaatio tuhoutui. Mitkä ovat Albigensian sotien alkamis- ja päättymispäivämäärät? Voidaanko niitä pitää ristiretkinä?
Ranskan lounaismaiden kehitys
Lounaisosa kehittyi erillään muusta Ranskasta. Rooman v altakunnan olemassaolon viimeisinä vuosina näille maille muodostui goottilainen v altakunta. Muinainen perintö on jättänyt lähtemättömän jäljen. Arabit, jotka tunkeutuivat maihin Pyreneiden kautta, vaikuttivat kulttuurin kehitykseen.
Etelä-Ranskassa trubaduurien runous kehittyi laajasti. Akvitanian ja Toulousen hovissa kehittyi ritarikulttuuri. Hän oli vapaaja sirot tavat. Ihmisten ajatukset olivat vapaampia kuin pohjoisilla alueilla. Etelän asukkaat pitivät pappien ja munkkien pilkkaamista sallittuna.
Tällaisessa melko vapautuneessa ympäristössä alkoi ilmestyä opetuksia, jotka olivat kaukana katolisen kirkon sallimista. Ajan myötä tämä johti Albigensian sotiin.
waldensialainen lahko
Rhônen rannoilla valdensalainen lahko ilmestyi ja levisi laajalle. Se sai nimensä rikkaan kauppiaan Pier Waldon nimestä, joka asui Lyonissa. Toinen lahkon nimi on "köyhä Lyon".
Kauppias Waldo luovutti omaisuutensa köyhille. Sitä ennen, vuonna 1170, hän valmisteli ja levitti evankeliumin ja osia Vanhasta testamentista. Kirjat käännettiin latinasta Languedociin (eteläisten maiden äidinkieli). Joten ihmiset saivat tietoa, joka oli vaarallista katoliselle kirkolle, koska uskovat saattoivat ymmärtää sen ja siksi pohtia.
Valdensit uskoivat, että on olemassa vain helvetti ja taivas ilman kiirastulia, joten rukoukset ovat hyödyttömiä. He suhtautuivat skeptisesti kirkon sakramentteihin, mukaan lukien yhteys leivän ja viinin kanssa. Heille tärkeintä oli elää ilman valheita.
Pian valdenilaiset tunnustettiin harhaoppiseksi. Se tapahtui vuonna 1184 Veronan katedraalissa. Herää kysymys, kuka on harhaoppinen? Vastaus on yksinkertainen – tämä on luopio, harhaopin saarnaaja, joka on ristiriidassa kirkon dogmien kanssa.
Pierre Waldo ei luopunut uskomuksistaan. Hänellä on monia kannattajia. Kolme vuosisataa myöhemmin he liittyivät uskonpuhdistukseen.
Albigenses
Languedocissa ja Aquitaniassa ilmestyi toinen lahko - albigensialaiset. Se sai nimensä Alban kaupungista, joka toimi uuden opetuksen keskuksena. Uskotaan, että albigensialaisten ideat ovat lähellä iranilaista manikeismia. He tulivat eteläisille maille Bulgarian bogomileilta.
Heidän uskomuksensa mukaan maailma koostui kahdesta puolikkaasta:
- jumalallinen - kevyt, henkinen;
- paholainen - todellinen, syntinen.
Nämä puolikkaat ovat sovittamattomia. He pitivät kirkkoa pimeyden v altakunnan ansioksi ja pitivät itseään "puhtaina". Heille "täydelliset" olivat valon kantajia, joilla oli korkea moraali, he eivät syöneet lihaa, pysyivät siveinä eikä heillä ollut omaa kotia. Sellaiset ihmiset vaelsivat koko elämänsä eläen almuista.
Albigensialaiset tunnustivat "lohdutuksen" sakramentin, joka annettiin kuoleville heidän kuolemantuskansa koettelemuksessa. "Lohdutusta" voisi antaa vain "täydellinen". Muut lahkon kannattajat olivat "uskovia". He elivät kuin tavalliset ihmiset, menivät katoliseen kirkkoon, jotta he eivät herättäisi liikaa huomiota.
Pure-liike levisi ja toi Albigensian sotien alkamisen lähemmäksi.
Albigensian katedraali
Vuonna 1167 "puhtaat" pitivät neuvoston. Siinä he vahvistivat oppinsa. Kirkolliskokouksessa oli läsnä harhaoppinen piispa Nikita Bysantista. Hän edusti bulgarialaisia bogomileja. Kymmenen vuotta myöhemmin Toulousen kreivi Raymond Viides kertoi, että kirkot hylättiin ja monet vaikutusv altaiset ihmiset, mukaan lukien papit, joutuivat harhaopin vangiksi. Jopa jaarlin poika Raymond Kuudes säilytti"täydellinen".
Rooman yritykset rauhoittaa albigensialaiset
Tällaiset tapahtumat häiritsivät Roomaa suuresti. Paavit alkoivat lähettää saarnaajia kehottamaan ihmisiä muuttamaan mieltään. Kaikki heidän yrityksensä epäonnistuivat. Ihmiset luottivat enemmän ihmisten keskuudessa eläneiden ja toimivien "täydellisten" sanoihin.
Dominikaanit olisivat voineet pysäyttää Albigensin ristiretken.
Dominic-aktiviteetit
Munkki nimeltä Dominic kumppaniensa kanssa varoitti ihmisiä. Hän onnistui löytämään tiensä albigensialaisten sieluihin, kun hän puhui evankelikaalisen vaatimattomuuden ja yksinkertaisuuden näkökulmasta.
Dominic pystyi tuomaan harhaoppiset takaisin katoliseen uskoon. Mutta hän yksin ei voinut vaikuttaa tuhansien mieliin. Kuka on harhaoppinen, osoitti yksi Raymond Kuudennen ritareista, kun hän tappoi paavin legaatin Pierre Costelnon, joka ilmestyi Toulousen hoviin.
Vuoden 1209 ristiretki
Paavi Innocentius III julisti ristiretken Etelä-Ranskan harhaoppisia vastaan. Se tapahtui vuonna 1209. Näin alkoi Albigensin sota.
Ranskan kuningas oli tuohon aikaan Philip II Augustus. Hän ei osallistunut kampanjaan, koska hän oli kiireinen konfliktin kanssa Englannin kanssa, ja yleensä hän ei ollut kiinnostunut harhaopin hävittämisestä. Isällä oli joku tukea. Pohjoismaiden ritarit reagoivat suurella innolla katolisen kirkon kutsuun. He olivat pitkään olleet kiinnostuneita varakkaasta etelästä. Heitä johti Simon de Montfort, Leicesterin kreivi.
Pohjoisten johtaja omisti maita Ranskassa ja Englannissa. Hänoli päättänyt taistella neljännessä ristiretkessä, mutta paavin paheksuminen pysäytti hänet. Kreivi pystyi odottamaan käyttämättömän energiansa käyttöä.
Toulousen kreivikunnan maat tuhoutuivat. Pohjoismaiden ritareita ei ruokkinut vain uskonnollinen into, he osallistuivat ryöstöihin ja takavarikoihin. Teurastuksia oli melko paljon. Albigenien ristiretken aikana monet katolilaisuuden edustajat tapettiin.
Southern Response
Simon de Montfort päätti ottaa h altuunsa Foixin piirikunnan, jonka hallitsija asettui albigensialaisten puolelle. Tämä ei miellyttänyt Aragonian kuningasta Pedro II:ta, joka oli Raymond Kuudennen appi. Lisäksi Aragonian kuningasta ei huvittanut naapurusto aggressiivisella ja fanaattisella määrällä.
Katalonialla ja Aragonilla oli läheinen suhde Languedociin ja Toulouseen kulttuuritasolla, ja heidän hallitsijoillaan oli perhesiteet. Siksi vuonna 1213 Pedro Toinen ja Raymond Kuudes piirittivät Muretin linnan kukistaakseen Montfortin.
Linnassa oli kuitenkin piispa, joka inspiroi puolustajia lupauksin, että kaikki heidän syntinsä annettaisiin anteeksi. Hänen mukaansa taistelussa kaatuneita odotti taivaallinen autuus. Etelämaalaiset epäonnistuivat. Piirretyt hyökkäsivät heihin ja kukistettiin. Kuningas Pedro II kuoli.
Albigensian sodat Ranskassa johtivat joukkopolttoihin "puhtaiden" henkisten johtajien roviolla. Kukaan ei tiedä, kuinka paljon "lohdutus" auttoi heitä sillä hetkellä.
Lateraanien neljännen kirkolliskokouksen päätös
Isä oli tyytyväinen yrityksen menestykseen. Hän ei kuitenkaan voinut rauhoittuakatsomaan kuinka hedelmällinen maa tuhoutuu. Hän vastusti myös Toulousen piirikunnan ohittamista Montfortista. Kaikki päätettiin kuitenkin Lateraanien kirkolliskokouksessa vuonna 1215.
Prelaatit yhdessä ristiretkeläisten kanssa painostivat paavia. He uhkasivat Innocentius III:ta, että jos hän ei salli kreivin ottaa maita, ne tuhoutuisivat tulella ja miekalla. Isän täytyi antaa periksi. Montfort kuitenkin kärsi pian omasta ahneustaan. Hän halusi voittaa Languedocin Raymond Kuudennnelta ja kuoli taistelussa.
Lateraanikokouksen tulos oli myös Dominikaanisen veljeskunnan tunnustaminen. Munkki Dominic kehotti koko Albigensin sotien historian harhaoppisia muuttamaan mieltään. Ne, jotka tekivät parannuksen, joutuivat osoittamaan kunniaa paaville. Tästä heille annettiin anteeksi. Piispallisessa tuomioistuimessa varoitetut tuomittiin katumukseen ja omaisuuden takavarikointiin. Ne, jotka eivät halunneet mennä korjauksen tielle, odottivat tulta.
Ranskan kuninkaan väliintulo
Vuonna 1225 Raymond Kuudes erotettiin julistamisesta. Vuotta myöhemmin Ranskan kuningas Ludvig VIII johti uutta kampanjaa. Kaupungit linnoineen antautuivat ilman vastarintaa. Vain Avignon taisteli kiivaasti. Hän kesti piirityksen kolme kuukautta, mutta myös antautui.
Louis VIII kuoli yhtäkkiä. Tämä ei kuitenkaan estänyt hänen seuraajaansa saamasta tapausta päätökseen. Vuonna 1229 Raymond Seitsemäs allekirjoitti sopimuksen Mo.
Albigensialaiset kestivät vielä monta vuotta. Heidän viimeinen linnoituksensa putosi vuonna 1244. Mutta vielä sen jälkeen sanat "täydellinen" kuulostivat.
Johtopäätös
Ymmärtääksesi, olivatko Albigensian sodat erilaisia kuin ristiretket, sinun on tiedettävä, mitä näiden nimien takana on. Ristiretki viittaa uskonnolliseen sodankäyntiin Länsi-Euroopassa 1100-1500-luvuilla. Albigensodat käytiin vuosina 1209-1229, ne liittyivät uskontokysymykseen. Tästä voimme päätellä, että Albigensian sodat eivät eronneet ristiretkistä. Vain sotaa ei käyty seldžukkien turkkilaisia vastaan, vaan Etelä-Ranskan asukkaiden kanssa.
On myös tärkeää selventää, että syyt Albigensin sotiin eivät olleet pelkästään uskonnolliset kysymykset, vaan myös pohjoisten maiden ritarien halu hyötyä rikkaasta eteläisestä alueesta.
Kaksikymmentä vuotta kestäneen sodan seurauksena noin miljoona ihmistä kuoli. Taistelussa harhaoppisia vastaan perustettiin Dominikaaninen ritarikunta ja inkvisitio. Jälkimmäisestä on tullut tehokas väline taistelussa katolisen kirkon erimielisyyttä vastaan.
