Kirjoitus syntyi useita tuhansia vuosia sitten. Sen historia alkaa ensimmäisistä kalliomaalauksista. Ja mitä menestyksekkäämmin se kehittyi, sitä korkeampi oli tietyn kansan henkisen ja aineellisen kulttuurin taso. Nykyaikainen kirjoitus ei ole enää samanlainen kuin alkuperäiset merkit ja symbolit.
Historiallista taustaa
Ideografinen kirjoitus on eräänlaista kirjoitusta, jonka symbolit eivät tarkoita niinkään esinettä kuin abstraktia tapahtumaa.
Tärkeä ero sen kuvakirjoitukseen on, että merkkiä ei lueta muodon vaan merkityksen mukaan ja se tarkoittaa erillistä sanaa tai sen merkittävää osaa. Siksi ideografinen kirjoitus välittää sanotun tarkemmin.
Ideografisen kirjoittamisen kehityksen alkuvaiheessa piktogrammit kuvasivat visuaalisia esineitä, ja kaikki, jolla oli abstrakti merkitys, osoitettiin ideogrammeilla. Eli sama merkki yhdessä tekstissä voi sisältää sekä suoran että kuvallisen merkityksen. Ensimmäiset ideografiset symbolit jäivät itse asiassa yksinkertaisiksi piirroksiksi,vähän myöhemmin he alkoivat yhdistää toisiinsa. Esimerkiksi silmän kuva kuvakirjoituksen symbolina sisältää tiedon, että se on "silmä", kun taas ideografisessa kirjoituksessa sama "silmä" ja "veden" symboli tarkoittaa "kyynelää" tai "itkua"..
Ideografisen kirjoittamisen merkit ovat jo pitkään muuttuneet vakaammiksi ja yleisesti ymmärrettävämmiksi.
Poikkeuksellinen ominaisuus
Ideografisen kirjoittamisen erityinen ominaisuus oli kyky korjata abstrakteja kuvia ja käsitteitä, jotka ilmaistaan sanoin. Tämän tietueen merkit erosivat siinä, että ne oli sidottu tiettyyn sanaan. Jokainen ideografisen tietueen symboli ei osoittanut kieliopillista tai foneettista merkitystä, vaan välitti tietyn sanan sisällön ja merkityksen. Tämä ominaisuus poisti kielimuurin eri murteita käyttävien ihmisten välillä.
Ideografisen kirjoittamisen hyviä ja huonoja puolia voidaan luetella pitkään. Tärkeintä on, että tämän tyyppisessä kirjoituksessa on melkein kirjaimellinen järjestetty sanan koostumuksen kiinnitys. Toinen ideografisen kirjoittamisen ainutlaatuisuus on graafisten symbolien muotojen ja niiden lukumäärän vakauttaminen. Tämä johti siihen, että kirjoittaja valitsi halutut hahmot valmiista sarjasta, eikä keksinyt niitä. On kuitenkin useita negatiivisia vivahteita. Kirkkaimmat niistä ovat:
- kielioppimuotojen välittäminen on melko vaikeaa;
- monet merkit;
- sanat, joilla on abstrakti merkitys, eivät ole siirrettävissä.
Nopea kehitys
Ideografisen kirjoittamisen muodostuminen tapahtui kaupan kehityksen läpimurron, v altiollisuuden käsitteen syntymisen ja julkisten aineellisten hyödykkeiden luomisen tuotannon syntymisen aikana. Tällä hetkellä on tarpeen siirtää suuren määrän tietoa. Ja näin ollen oli välttämätöntä paitsi tunnistaa hahmot oikein, myös toistaa ne nopeammin. Tämä on johtanut merkittäviin muutoksiin. Ideografinen kirjoitus muutettiin yksinkertaisesta kaavamaisesta hieroglyfistä symboliksi, joka tarkoitti sanan osaa tai jopa kiertokulkua, joka on kaikille ymmärrettävä. Hänen merkit pysyivät käytössä pitkään, koska ne saattoivat välittää visuaalisen merkityksen lisäksi myös abstraktin.
Äänimerkkien alkua
Ideografisen kirjoituksen tyyppejä tutkiessa voi huomata ensimmäiset ääniä ilmaisevat merkit. Nämä ovat fonografian alkua. Tällaisia muutoksia on tapahtunut ihmisten lisääntyvän liikkuvuuden ja kauppasuhteiden kehittymisen vuoksi. Samasta syystä on tehty useita yrityksiä yksinkertaistaa tapoja kirjoittaa hieroglyfit.
Yksi niistä oli yhdistää kaksi merkkiä, esimerkiksi kyynel - "vesi" ja sen vieressä "silmä". Toinen ehdotti hieroglyfisten liitteiden lisäämistä hieroglyfien juuriin. Molemmat osoittautuivat tuottamattomiksi.
Kirjoitusjärjestelmä on kehittynyt, ja se välittää puhutun lauseen paitsi kieliopillisesti myös foneettisesti. Monimutkaiset tai suuret sanat alkoivat jakaa osiin, joten ilmestyi tavu, joka vastasi yhtä hieroglyfiä.
Lajikkeet
Melko leveähakemus sai ideografista kirjoitusta. Nykymaailmasta on esimerkkejä. Ja ideografian aikakaudella silmiinpistävä esimerkki oli muinaisen Egyptin kirjoittaminen. Muinaiset egyptiläiset käyttivät ensimmäisten joukossa symboleja, joilla on kuvaannollinen, abstrakti merkitys. Mutta sanoja tuli yhä enemmän, eikä ideogrammien määrä lisääntynyt. On aika laajentaa kirjettä. Huomattuaan, että puhe on samoja elementtejä, jotka muodostavat sanat, egyptiläiset alkoivat merkitä yksittäisiä tavuja hieroglyfeillä ja sitten äänillä. Joten he tulivat aakkosiin, vaikka se oli yksipuolinen (kielen erityispiirteiden vuoksi vokaalit eivät ole erityisen tärkeitä). Kirjoittamiseen oli myös määrääviä tekijöitä. He selittivät homonyymejä, eli sanoja, joilla on eri merkitys, mutta ne lausutaan samalla tavalla.
Toinen yleinen tyyppi on nuolenkielinen ideografinen kirjoitus. Sitä käyttivät assyro-babylonialaiset ja sumerit (muinaisen Mesopotamian kansat). Täällä he "kirjoittivat" hienoksi teroitetulla ruokot altalla savitiileille. Pystysarakkeet kulkivat peräkkäin oike alta vasemmalle, harvemmin päinvastoin. Myöhemmin, koska tarvittiin välittää suuri määrä tietoa, levyä jouduttiin kääntämään 90° vasemmalle. Siten entisestä oikeasta tuli yläreuna ja entisestä yläreunasta vasen. Pylväs käännettiin vaakaviivaksi, ja he alkoivat kirjoittaa vasemm alta oikealle. Samalla piirrosta yksinkertaistettiin ja siitä tuli vähitellen symboli.
Nykymaailmassa on esimerkkejä. Moderni esimerkki ideografisesta kirjoittamisesta on Kiina. Tämän kansan kirjoituksessa - noin 60 000 hieroglyfiä. Mutta sisäänkeskimääräinen kiinalainen käyttää korkeintaan kaksi tai kolme tuhatta lukemiseen ja kirjoittamiseen.
Ideografinen kirjoitus on edelleen olemassa
Aritmeettiset merkit ovat silmiinpistävä esimerkki ideogrammista. Jokainen symboli tarkoittaa abstraktia käsitettä: jako, yhteenlasku, kertolasku, yhtäläisyydet ja niin edelleen. Samaa voidaan sanoa numeroista. Aritmeettisen lausekkeen 4: 2=2 ymmärtää kiinalainen, amerikkalainen tai venäläinen samalla tavalla, vaikka he lausuvat sen eri tavalla.
Tai esimerkiksi sana "mies". Shanghailainen ääntää sen "ning", kataanilainen - "yang" ja pekingilainen - "zhen". Mutta se on kirjoitettu kaikissa kolmessa tapauksessa on yksi merkki. Koska ideografinen kirjoitus välittää käsitteen, ei ääntä.
