Ristiretket toteuttivat Länsi-Euroopan asukkaat 11-1400-luvuilla jKr., ja niiden tavoitteena oli käännyttää pakanakansat kristinuskoon tai vapauttaa kristityt pyhäköt uskottomien ikeestä.
Ristiretkeläisliikkeen alku
Maaliskuussa 1095 pidettiin Clermontin kirkolliskokous, jonka jälkeen paavi Urbanus kehotti eurooppalaisia menemään itään. Hän piti tällaisen liikkeen syinä Euroopan asukkaiden ruuan puutetta sekä tarvetta viedä pakanoilta kristilliset pyhäköt. Siksi hän alkoi muodostaa ristiretkeläisten ritarikuntaa, jonka piti lähteä kampanjaan pakanoita vastaan, ja kehotti tavallisia ihmisiä liittymään joukkoon.
Vuosien 1095-1290 kampanjoiden tavoitteena oli valloittaa Jerusalem, jossa pyhä hauta sijaitsi. Silloiset kristityt taistelivat myös turkkilaisten, B altian pakanoiden ja erilaista kristinuskoa tunnustavien itäslaavien kanssa. Paavi Urbanus II toimi kiihkeänä ideologina turkkilaisia vastaan suunnatussa kampanjassa, ja jokaiselle, joka suostui taistelemaan hänen puolellaan, hän lupasi täydenvelkojensa antaminen v altiolle ja eläkkeet Euroopan maihin jääneille perheilleen. Hänen lippunsa alle kokoontui paljon ihmisiä, ja siksi ristiretkeläisten hyökkäys itään tapahtui.
Ensimmäisen kampanjan seuraukset
Koska paavi Urbanuksen ideaa jakavat paitsi ritarit ja jalot ihmiset myös tavalliset ihmiset, suuri armeija lähti itään. Tuloksena Jerusalem valloitettiin, vuodesta 1099 tuli Jerusalemin v altakunnan perustamisvuosi.
Ristiretken innostusta ruokkivat myös tarinat siitä, että Jerusalemin valloittaneet turkkilaiset kohtelivat huonosti kristittyjä pyhiinvaeltajia ja sortavat heitä ankarasti.
Jerusalemin ensimmäinen kuningas oli Baldwin, ristiretken johtajan Gottfried of Bouillonin veli. Hän liitti Beirutin ja Sidonin kaupungit alueisiinsa. Baldwin oli suurelta osin vastuussa siitä, minkä järjestyksen ristiretkeläiset perustivat valloitettuihin maihin. Joten italialaisia asettui tänne suuri joukko, joille annettiin lupa käydä kauppaa ja avata satamia. Ritarit, jotka avasivat järjestyksensä tässä v altakunnassa, huolehtivat järjestyksestä.
Muut ristiretkeläisv altiot
Jerusalemin v altakunta ei ollut ainoa ristiretkeläisten luoma v altio. Tänä aikana perustettiin Edessan piirikunta, Antiokian ruhtinaskunta ja Trypillian piirikunta. Tässä oli Pyhän Johanneksen ristiretkeläisten ritarikunta.
Antiokian ruhtinaskunta miehitti Välimeren rannikon, ja sen väkiluku oli noin kolmekymmentä tuhatta ihmistä. Siellä asuivat myös Italiasta tulleet ristiretkeläiset. Normandia.
Edessan piirikunta ilmestyi vuonna 1098, ja se ilmestyi maille, joissa armenialaiset alun perin asuivat. Tämä lääni miehitti laajan alueen, mutta sillä ei ollut pääsyä vesistöihin. Siellä oli noin 10 000 asukasta. Maakunnalla oli vasallialueita. Ristiretkeläisten v altiot, joiden kartta muslimihallitsijoilla oli, eivät kestäneet kauan.
Kahdestoista vuosisadan ensimmäistä neljännestä leimasi se tosiasia, että ristiretkeläisten omaisuus lisääntyi. Vuonna 1100 Kristuksen sotilaat valloittivat Tripolin ja Kesarean kaupungit, kaksi vuotta myöhemmin Acre vangittiin. Sen jälkeen perustettiin Trypillian piirikunta. Sen kärjessä oli Bertrand, Toulousen kreivi. Mitä ritarikuntaa valloitettuihin maihin perustivat, voidaan arvioida sen perusteella, kuinka monta kaupunkia poltettiin ja kuinka monta paikallista asukasta tapettiin.
Jerusalemin v altakunnan rappio
Tämän alueen kukoistusaika osui Edessan Baldwinin hallitukseen. Häntä pidettiin ihmisenä, joka pyhästi noudattaa kristillisiä ihanteita, hänellä oli vaimo - kuningatar Melisende - ja poika. Hänen poikansa Baldwin Kolmas alkoi hallita v altakuntaa isänsä kuoleman jälkeen. Tänä aikana idän ristiretkeläisten v altiot yhdistyivät ja niistä tuli kristillisen uskonnon linnoitus. Baldwin Fourthista tuli Baldwin III:n perillinen.
Vuodesta 1185 v altakunnan rappeutuminen alkoi. Useat hallitsijat ovat vaihtuneet. Vuonna 1189 keisari Salahaddin ja hänen muslimiarmeijansa ilmestyvät tämän v altakunnan horisonttiin. He piirittävät Jerusalemia, jossa monia kristittyjä piileskelee.pakolaisia. Kaupungin valloituksen jälkeen sen asukkaat selvisivät, mutta heidän piti maksaa lunnaita. Niistä, jotka eivät maksaneet lunnaita, tuli orjia. Paikalliset muistivat, minkä järjestyksen ristiretkeläiset olivat perustaneet valloitettuihin maihin, ja siksi he olivat halukkaampia menemään muslimisulttaanin vallan alle.
Vuonna 1229 kuningas Frederick II palauttaa kaupungin väliaikaisesti kristittyjen omistukseen. Mutta pian muslimit valloittivat sen uudelleen, ja vuonna 1285 viimeiset ritarit pakenivat Kyprokselle jättäen Jerusalemin muslimirykmenteille. Mamelukkien sulttaani Baibarsilla oli tärkeä rooli Jerusalemin valloittamisessa. Taistelu ristiretkeläisten ja muslimien välillä kesti kolme päivää.
Lasten ristiretki
Yksi ristiretkien traagisista sivuista on Lasten ristiretki, joka alkoi vuonna 1212. Yhdessä ranskalaisista kylistä ilmestyi paimen Stephen, joka ilmoitti, että väitetysti vain lasten avulla oli mahdollista vapauttaa Pyhä hauta, ja kehotti lapsia menemään Jerusalemiin. Tämän seurauksena hän onnistui keräämään jopa kolmekymmentä tuhatta seuraajaa.
Heidän tuleva kohtalonsa oli valitettava: jotkut kuolivat erilaisissa katastrofeissa, jotkut myytiin orjuuteen. Monet kuolivat matkan varrella. Myöhemmin paavi vapautti heidät ristiinnaulitsemisen lupauksesta ja lykkäsi sen täyttämistä siihen asti, kunnes he tulivat täysi-ikäisiksi.
Miten ristiretket vaikuttivat Lähi-itään
Ristiretkien vaikutus eri maiden historiaan ja talouteen on epäselvä. Toisa alta tämän ansiosta italialaiset kaupungit nousivatkäydä kauppaa. Toisa alta Syyrian ja Palestiinan talous ja kulttuuri olivat laskussa. Paljon riippui siitä, minkä järjestyksen ristiretkeläiset perustivat valloitettuihin maihin.
Syyria ja Palestiina kärsivät, koska monet kaupungit tuhoutuivat ja poltettiin ristiretkeläisten hyökkäysten vuoksi. Kaupungit kuten Edessa, Ascalon ja Kaisaria katosivat lopulta unohduksiin. Vuonna 1227 Tinnis, silloisen Egyptin kolmanneksi suurin kaupunki, tuhoutui lopulta. 1300-luvun lopulla Palestiinan merenrantaosa oli raunioalue, jonne kukaan ei usk altanut asettua.
Monet käsityökeskukset Syyriassa ja Palestiinassa tuhoutuivat ikuisesti, eikä niitä koskaan rakennettu uudelleen, ja ihmiset muuttivat sieltä Egyptiin.
