Tieteellinen kommunismi Neuvostoliitossa oli pakollinen aine kaikille korkeakoulujen opiskelijoille. Opettajat, jotka ovat erikoistuneet tuomaan sen postulaatteja nuoremman sukupolven mieleen, pitivät sitä päätieteenä, jonka tietämättä ketään nuorta asiantuntijaa pidettiin valistamattomana ja riittämättömänä koulutettuna. Lisäksi jokaisen valmistuneen oli velvollisuus oppia Neuvostoliiton perustuslain pykälät, joissa määriteltiin kommunismin perusperiaatteet, koko neuvostoyhteiskunnan vaalittu tavoite. Mutta se oli silti saavutettava, mutta toistaiseksi ihmiset elivät kehittyneen sosialismin olosuhteissa.
Rahan rooli
Kukaan ei peruuttanut rahaa sosialismissa, kaikki yrittivät ansaita sitä. Oletuksena oli, että se, jolla on niitä enemmän, toimii paremmin, ja näin ollen hyödyt riippuvat. Sosialismi ja kommunismi julistettiin yhteiskunnallisten suhteiden kehityksen korkeimmiksi vaiheiksi. Erot näiden kokoonpanojen välillä olivat kuitenkin erittäin vakavia. Niiden ymmärtäminen yhteiskunnassavaihteli primitiivisestä (ei tule rahaa, ota mitä haluat kaupasta) erittäin tieteelliseen (uuden ihmisen luominen, päällysrakenne-pohja, materiaali- ja tekninen perusta jne.). Propagandistin tehtävä oli vaikea - oli tarpeen löytää tietty keskitie, koska laajat joukot eivät omistaneet enemmistöä "kaikkien tieteiden tieteestä", nimittäin he olivat propagandan pääkohde. Modernin elämän yksinkertaisin periaate vahvistettiin "stalinistisessa" perustuslaissa. Siellä sanottiin selkeästi, että jokaisen on tehtävä parhaan kykynsä mukaan ja hänet palkitaan yhteisen asian hyväksi tehdyn työn mukaan. Neuvostoelämän postulaatti muotoiltiin suunnilleen samalla tavalla vuoden 1977 päälaissa.
Lähteet
Jopa omistautuneimmat marxilaisuuden kannattajat joutuivat myöntämään, että kommunistiset ideat eivät nousseet edistyksellisimmän teorian kirjoittajan loistavassa päässä, vaan ne olivat seurausta "kolmen komponentin" synteesistä. kolme lähdettä", kuten hän kertoi yhdessä teoksistaan V. I. Lenin. Yksi tieteen elämää antavista avaimista oli utopistinen sosialismi, jonka perusti ranskalainen sosiologi ja filosofi Saint-Simon. Hänelle olemme velkaa sosialistisen maailmanjärjestyksen tunnuslauseeksi muodostuneen ilmaisun laajan suosion: "Jokaiselle työnsä mukaan, jokaiselta kykyjensä mukaan." Aiemmin Saint-Simon kirjoitti saman asian ja Louis Blanc artikkelissaan työn organisoinnista (1840). Ja vielä aikaisemmin tuotteen oikeudenmukaista jakelua saarnasi Morelli ("Luontokoodi …", 1755). Karl Marx lainasi Saint-Simonia kirjassaan Gothan kritiikkiohjelmat" vuonna 1875.
Uusi testamentti ja periaate "jokaiselle tarpeidensa mukaan, jokaiselta kykyjensä mukaan"
. Käytännössä tämä on sama kuin "jokaiselle tarpeidensa mukaan, jokaiselta kykyjensä mukaan". Ero on vain sanamuodossa. Siten kommunistisen yhteiskunnan iskulause muotoilee Uuden testamentin kristillisen rakkauden sosiaalisen oikeudenmukaisuuden kustannuksella.
Mitä tehdä omaisuudelle?
Perimmäinen ero sosialismin ja kapitalismin välillä on tähän järjestelmään kuuluvien tuotantovälineiden sosiaalinen omistus. Kaikenlainen yksityinen yritys katsotaan tässä tapauksessa henkilön hyväksi käyttämiseksi ja siitä rangaistaan lain mukaan rikosoikeudellisesti. Julkinen sosialismissa on se, mikä kuuluu v altiolle. Ja idealistiset utopistit, kuten Thomas More ja Henri de Saint-Simon, samoin kuin Marx ja Engels, jotka ovat lähempänä meitä kronologisesti, uskoivat, että minkäänlaista omaisuutta ihanteellisessa ihmisyhteiskunnassa ei voida hyväksyä. Lisäksi kommunismin alla oleva v altio on tuomittu kuihtumaan hyödyttömyytensä vuoksi. Siten sekä yksityisen että henkilökohtaisen, v altion ja julkisen omaisuuden on menetettävä kokonaan merkityksensä. Jää vain arvailla, mikä rakenne siitä tuleejakaa varallisuutta.
Kolmiyhteistehtävä vallankumouksen peilinä
Marxismi-leninismi viittasi siihen tosiasiaan, että onnistunut siirtyminen korkeampaan yhteiskuntamuotoon edellyttää kolmiyhteisen ongelman ratkaisemista. Kiistojen välttämiseksi yhteiskunnallisen tuotteen jakamisessa tarvitaan ehdotonta runsautta, jossa tavaraa tulee olemaan niin paljon, että niitä riittää kaikille ja vielä jää. Seuraavaksi tulee asia, joka ei ole kaikille selvä, vain kommunismille luontaisten erityisten sosiaalisten suhteiden muodostumisesta. Ja kolmiyhteisen tehtävän ei selkeämpi kolmas komponentti on luoda uusi mies, joka on välinpitämätön kaikille intohimoille, hän ei tarvitse luksusta, hän on tyytyväinen tarpeeksi, hän ajattelee vain yhteiskunnan etua. Heti kun kaikki kolme osaa yhdistyvät, samalla hetkellä sosialismin ja kommunismin erottava raja ylitetään. Kolmiyhteisen ongelman ratkaisussa havaittiin eroja eri maissa Neuvosto-Venäjästä Kamputseaan. Mikään rohkeista kokeiluista ei onnistunut.
Teoria ja käytäntö
Neuvostoliiton ihmiset ovat odottaneet kommunismia 60-luvun alusta lähtien. NSKP:n keskuskomitean ensimmäisen sihteerin N. S. Hruštšovin lupauksen mukaan vuoteen 1980 mennessä kokonaisuutena luodaan olosuhteet, joissa yhteiskunta alkaa elää periaatteen mukaisesti "jokaiselle hänen tarpeidensa mukaan, jokaiselta kykyjensä mukaan." Tämä ei tapahtunut heti kolmesta syystä, jotka vastaavat kaikkia kolmea kolmiyhteisen tehtävän periaatetta. Jos 1900-luvun 80. vuonna Neuvostoliitossa alkaisivat jakaa sosiaalinen tuote, niin asia ei pääty ilman konfliktia. Tämä vahvistettiin jonkin verran myöhemmin, 1990-luvun joukkoyksityistämisen yhteydessä. Suhteet eivät jotenkin toimineet, ja uudesta ihmisestä … Se osoittautui erittäin tiiviiksi hänen kanssaan. Aineellisten hyödykkeiden nälkäiset entisen suuren maan kansalaiset joutuivat vastakkaisen ideologian otteeseen, joka saarnaa rahanraivausta. Kaikki eivät onnistuneet toteuttamaan rikastumishalua.
Lopuksi
Kommunistinen yhteiskunta astui ihmiskunnan historiaan yhtenä suurenmoisista toteutumattomista projekteista. Kaikki Neuvosto-Venäjällä aiemmin vakiintuneet yhteiskunnallisen organisaation periaatteet radikaalisti muuttavat yritykset olivat ennennäkemättömiä. Uudet viranomaiset mursivat ikivanhan elämäntavan ja pystyttivät tilalleen ihmisluonnolle vieraan järjestelmän, joka saarnasi yleismaailmallista tasa-arvoa sanoin, mutta todellisuudessa jakoi väestön välittömästi "korkeampaan" ja "alempiin". Aivan ensimmäisinä vallankumouksen jälkeisinä vuosina Kremlin asukkaat alkoivat vakavasti miettiä, mikä kuninkaallisen autotallin autoista sopisi paremmin puolueen jäsenen arvoon. Tällainen tilanne ei voinut muuta kuin johtaa sosialistisen järjestelmän romahtamiseen historiallisen lyhyessä ajassa.
Menestynein periaate "jokaiselle tarpeidensa mukaan, jokaiselta kykyjensä mukaan" noudatetaan kibbutsimissa, Israelin v altion alueelle perustetuissa julkisissa tiloissa. Kuka tahansa tällaisen asuinalueen asukkaista voi pyytää antamaan hänelle mitä tahansa taloustavaraa perustellen tätä syntyneellä tarpeella. Päätöksen tekee puheenjohtaja. Pyyntöä tehdäänaina.
