Monet eivät tiedä varmasti, keitä nykyvenäläisten esi-isät tarkalleen olivat. Tieto heistä tuli legendoista, sankareita käsittelevistä eeposista. Joten harvat tietävät, että esi-isämme suorittivat kronologian Tähtitemppelin luomisesta. Se oli vanhin kalenteri.
Mitä Star Temple tarkoittaa?
Tämän kaavan mukaan laskeminen jatkui 1700-luvulle asti. Sen käyttöä ei kuitenkaan ole koskaan kielletty. Tähtitemppelin laskenta alkoi siitä hetkestä, kun Suuren rodun - Venäjän - voima voitti ja solmi rauhan Suuren lohikäärmeen v altakunnan - Kiinan kanssa. Tämä jatkui Pietari I:n hallituskauteen asti.
Sitten Venäjän tsaari peruutti laskennan Tähtitemppelin rauhan hetkestä. Lisäksi kun Venäjä otti kristinuskon käyttöön, Bysantista lainattua kalenteria alettiin käyttää rinnakkain. Myöhemmin alkuperäinen slaavilainen kalenteri korvattiin länsimaisilla vastineilla.
Slavofiilien näkökulma
Slavofiilit väittivät, että tämä oli seurausta normannilaisen teorian yleistymisestä v altion alkuperästä Venäjällä. He vastustavat edelleen Gumiljovin katsettaVenäjälle, puolustaen Venäjän kansan itsenäisyyttä sen muodostumisprosessissa.
Siksi, yksi tähtitemppelin, vanhimman järjestelmän, luominen osoittaa, että Venäjän v altiolla on paljon syvemmät juuret kuin yleisesti uskotaan. Jo ennen Rurikin saapumista täällä oli v altiollisuutta, kulttuuria tapoineen.
Historiatietoa
On huomionarvoista, että nykyajan historioitsijat ovat todistaneet Tähtitemppelin olemassaolon. Sen laskenta alkaa 23. syyskuuta 5508 eKr. Ja joulukuussa 1699 Pietari I korvasi asetuksellaan vanhan kronologian uudella - Kristuksen syntymän kalenterilla. Tähtitemppelin kalenterin mukaan se oli 7208.
Kysymyksiä
Tärkein kysymys on edelleen – mitä tapahtui 23. syyskuuta 5508 eKr.? Useat lähteet väittävät, että Tähtitemppelin luominen viittaa Venäjän voittoon sodassa Kiinan, Suuren lohikäärmeen v altakunnan, kanssa. On huomionarvoista, että alun perin nimi "Kiina" ulottui Tartarian eteläpuolelle ja siirtyi vasta sitten "Manchuriaan". Jälkimmäisen alue viittaa Amurjoen ympäristöön.
Tämän asian ymmärtämiseksi on syytä kiinnittää huomiota siihen, että kiinalaiset kutsuvat Amuria "Mustan lohikäärmeen joeksi". On olemassa legenda, että hyvä Musta lohikäärme asui kerran täällä, joka voitti valkoisen lohikäärmeen, mikä häiritsi väestöä. Musta lohikäärme asui edelleen täällä, ja säiliö nimettiin hänen mukaansa.
Venäjän historian antiikki
Kiinan omalla nimellä "Zhongguo" sekä "Manchurialla" on samanlainenhieroglyfi - "Jah", se on kietoutunut "Jahveen", Jumalan nimeen hepreaksi. Tästä syystä tähtitemppelin sijainnista spekuloidaan.
Tartarian ja Mantsurian välisen rauhansopimuksen solmimispaikka voisi olla Kiina-Ja tai Kitezh. Mutta tässä on yksi varoitus. Melkein Tartarian keskustassa on arkeologinen linnoitus Por-Bazhyn. Muinaisten kuvausten mukaan Kitezh oli "kaksisataa sylaa pitkä ja sata sylaa leveä". Toisin sanoen se oli suorakaiteen muotoinen alue, jonka koko oli 100 x 200 sylaa. Tämä kuvaus vastaa Por-Bazhynin linnoitusta.
Tiedetään, että Kitezh seisoi Svetly Yar -järvellä, mikä suojeli häntä vihollisen hyökkäyksiltä, henkilöiltä, joilla on ilkeä tarkoitus. Tällä hetkellä saatavilla olevien tietojen mukaan Batu Khan sai selville, että Kitezhissä ei ollut linnoituksia, kun hän valloitti Kitezhin. Asukkaat eivät edes nousseet seisomaan lähettämällä rukouksia.
Khanin joukot lähtivät hyökkäykseen, mutta yhtäkkiä vesisuihkulähteitä purskahti ulos maasta ja tulvi sekä väestön että hyökkääjät. Hyökkääjät pysäyttivät hyökkäyksen ja katselivat kauhuissaan, kun koko asutus meni järven alle. Pinnalle jäi vain katedraalin kupoli ristillä. Ja hän meni myös veden alle jättäen vain aallot pintaan.
Por-Bazhyn seisoo Tere-Khol-järvellä. Tutkimukset ovat osoittaneet, että linnoitus oli kerran veden alla. Ja jopa ei niin kaukaisessa menneisyydessä, vesi täällä näytti olevan epätavallinen. Joten 1950-luvulla järven korkeus merenpinnasta oli 1333 metriä, mutta kymmenen vuotta myöhemmin se putosi yhtäkkiä 300 metriä.
Myöhemmin tällaisia vaihteluita havaittiin useammin kuin kerran. Tämän tarinan ja tarkasteltavan ilmiön välisen yhteyden jäljittämiseksi on järkevää kiinnittää huomiota geneettiseen ryhmään R1a, joka on itäslaavien merkki. Kävi ilmi, että 53 %:n määrä havaittiin etelä altaalaisilla, jotka asuivat 700 km päässä Por-Bazhynistä. Altailaiset itse kutsuvat itseään "Altai-Kizhiksi". Sieltä löydettiin myös monia 20 000 vuotta vanhoja R-ryhmän jäännöksiä, R1a:n esi-isä.
Por-Bazhyn sijaitsee siis itäslaavien jäänteiden ympärillä. Ja tässä on kuuluisa Kizhin saari. Kaikki tämä on todiste Venäjän historian antiikista. Ja tarina rauhan solmimisesta on täytynyt tapahtua siinä.
Johtopäätökset
Niinpä tähtitemppelin rauhankäsitys liittyy sotivien kansojen välisen sodan päättymiseen. Nämä olivat slaavilais-arjalaisia, jotka taistelivat muinaisten kiinalaisten kanssa. He tekivät rauhan Tähtitemppelissä syyspäiväntasauspäivänä.
Voiton voittivat slaavilais-arjalaiset, mikä näkyi kuvassa valkoisesta ritarista hevosella, joka löi lohikäärmettä keihään - tästä tulee tulevaisuudessa Moskovan vaakuna. Mutta kun vuosia myöhemmin maailman luomisesta kristinusko otettiin käyttöön Tähtitemppelissä Venäjällä, tätä symbolia alettiin tulkita George Voittajaksi, joka löi käärmeen. Legendan mukaan eräänä päivänä arpa lankesi kuninkaan tyttären antamisesta käärmeelle, ja sitten George lävisti käärmeen pelastaen hänet kuolemasta.
Sen jälkeen paikalliset kääntyivät kristinuskoon. Joku tulkitsi sen kirkon ja pakanuuden symboliksi. Mutta nämä tulkinnat tuskin selittävät tämän tarinan tekemistä Venäjän kanssa.
Tämä symboli on loppujen lopuksi ollutkäytetään tässä maassa. Slavofiilit väittävät, että kristityt käyttivät tätä symbolia omiin tarkoituksiinsa. Hanuman (Rassenian prinssi) ja Ahriman (Arimian hallitsija - Kiina) loivat perustan Tähtitemppelin luomiselle. Tässä on tärkeää pitää mielessä, että muinaisina aikoina "kiina" käännettiin "aidaksi".
Tämä perinne on säilynyt tähän päivään asti, koska Moskovan Kitay-Gorodia kutsutaan sillä tavalla sitä ympäröivien muurien vuoksi, sillä ei ole mitään tekemistä kiinalaisen kulttuurin kanssa. Ja legendan mukaan Rauhan merkkinä Tähtitemppelin ensimmäisenä vuonna pystytettiin kahden muinaisen kansan väliin muuri merkitsemään rajoja. "Aitaa" kutsuttiin "Kiinaksi". Tästä tapahtumasta aloitettiin Tähtitemppelin laskeminen slaavilaisten esi-isien keskuudessa.
Sitten Az-Vesta (ensimmäinen uutinen) kirjoitettiin 12 000 härän nahalle. Se oli kirjoitettu pergamentille ja myös kullalle. Sen tuhosi Aleksanteri Suuri, alkuperältään slaavi, joka joutui Aristoteleen vaikutuksen alle. Slavofiilit väittävät, että myöhemmin Avestan vääristynyt versio, Zend-Avesta, levisi ympäri maailmaa, ja Zarathustra vääristeli tätä versiota lisäämällä olettamukset.
Historioitsijoiden näkemys
Historioitsijat kiistävät nämä slavofiilien näkemykset vetoamalla siihen tosiasiaan, että Venäjää tai Kiinaa ei ollut olemassa 6000 vuotta ennen aikakauttamme, ei ollut nimikansoja. Noihin aikoihin vallitsi keskineoliitti, kun taas lineaarinen keramiikkakulttuuri kukoisti Euroopassa ja Yangshao-kulttuuri kukoisti Kiinassa. Jälkimmäisten edustajat olivat proto-kiinalaisia heimoja, eivätkä he olleet kiinalaisia. Lineaarinauhakeramiikan kulttuuri puolestaan eioli joko slaavilainen tai protoslaavilainen. Varhaisten slaavien "esi-isien kodista" ei ole tarkkaa näkymää. On vain muutamia versioita.
Nestorin ideat menneiden vuosien tarinassa vetoavat kohti "Tonavan versiota". Siinä kerrotaan, että slaavit asuivat roomalaisessa Norikin maakunnassa, joka sijaitsi lähellä Tonavaa. Myöhemmin he muuttivat Veikselille ja Dneprille. Se oli hidas prosessi.
Noin 500 vuoden ajan muinaiset slaavit jäivät Karpaattien alueelle, ja vasta 7. vuosisadalla asettuivat Venäjän tasangolle. Mutta useimmat tutkijat ovat sitä mieltä, että slaavien alkuperäinen kotimaa on Pripyat, Veiksel. On myös näkökulma, joka yhdistää nämä molemmat versiot.
Ensimmäinen Kiinan osav altio oli Shang. Se oli olemassa vuosina 1600-1027 eKr. Kiinan Suuren tasangon pohjoisosassa. Tämän muodostelman alue oli rajallinen. Tästä syystä virallinen historia kieltää sen mahdollisuuden, että 6000 vuotta sitten kontaktit olisivat mahdollisia paitsi Venäjän ja Kiinan välillä, myös suoraan slaavien ja kiinalaisten välillä.
Lisäksi historia ei ole säilyttänyt todisteita Kiinan ja Venäjän muinaisesta sodasta – ainuttakaan kirjallista, arkeologista näyttöä ei ole jäljellä. Molempien maiden kansanperinteessä on tuskin mainintaa tästä tapahtumasta.
Kiistäminen
Uuspakanoiden näkökulmasta Pyhän Yrjön Voittajan symboli on symboli muinaisten slaavien voitosta muinaisista kiinalaisista. Mutta virallisten tietojen mukaan kuva hänestä hevosen selässä kuuluu myöhäiseen aikaan.
Tiettyyn pisteeseen asti hänet kuvattiin vain haarniskana, aseistettuna. Ja sellainen kuva on Georgievskyssäkatedraali ja monet muut 1200-luvun rakennukset. Vanhin venäläinen Pyhän Yrjön kuva - Moskovan Kremlin ikonissa - on peräisin 1000-luvun lopulta. Ja siellä hänet on kuvattu ilman hevosta ja käärmettä. Yhdessä 1100-luvun muinaisissa piirustuksissa hänet nähdään yhdessä Theodore Stratilatesin kanssa, joka myös lyö käärmettä hevosen selässä. Joten ne ilmestyivät kivilaatalle Kiovassa, joka juontaa juurensa 1100-luvulle.
George tapettiin 400-luvulla jKr. Hänen kulttinsa alkaa noin vuosisataa myöhemmin. Siihen asti tästä pyhimyksestä ei ollut ainuttakaan kuvaa. Hänen kulttinsa Venäjän mailla ilmestyi vasta sen jälkeen, kun Venäjä omaksui kristinuskon, 1000-luvulla jKr. Ja sitten se ei ollut kovin laajalle levinnyt. Hänestä tuli prinssien suojelija paljon myöhemmin.
Tästä syystä Venäjällä ei ennen aikakautemme toisen vuosituhannen alkua ollut kuvia sodasta valkoisen hevosen selässä. Niitä oli aiemmin esiintynyt lännessä, missä ne esiintyivät reliefeissä, miniatyyreissä, freskoissa ja maalauksissa. Esimerkiksi Roomassa George esiintyy 500-luvulta lähtien itselleen omistetuissa palvontapaikoissa. Ja tietenkään katolilaiset eivät kunnioittaneet kiinalaisten ja slaavien välisen vastakkainasettelun symbolia.
On huomionarvoista, että kristinusko tuli Georgiaan aikaisemmin kuin Venäjälle. Ja 4. vuosisadalla Georgea pidettiin jo hänen suojelijanaan.
Kiinassa
Tämän lisäksi, jos uskot versiota Kiinan ja Venäjän välisestä tuhoisasta sodasta, jonka jälkeen aloitettiin uusi kronologia, niin jälkiä olisi pitänyt jäädä Kiinaan. Kiinalaisilla ei kuitenkaan ollut tällaista uutta kronologiaa.
Tietoja venäläisestä kronologiasta
PaitsiTämä, virallisesti Venäjällä, laskenta suoritettiin "maailman luomisesta lähtien", ja vuonna 7000 säilyneiden tietojen mukaan maassa alkoi paniikki. Ja jos kronologia alkaisi rauhansopimuksen hetkestä, tässä ei olisi mitään logiikkaa. Loppujen lopuksi tuskin kukaan päättää, että sata tai tuhat vuotta 9. toukokuuta 1945 jälkeen maailmanloppu tulee.
Saatavilla olevien tietojen mukaan vuonna 6967 Antikristuksen syntymää odotettiin maailman luomisesta Venäjällä. Joten vuoden 7000 (1492) alussa metropoliita Zosima uskoi vilpittömästi, että maailma oli tuhoutumassa. Josif Volotski käsitteli maailmanloppukysymystä "Ei-harhaoppisten kirjassa".
Siellä hän kiistää kaiken mahdollisen tällaisen lopputuloksen, pitäen vuotta ja maailmanloppua toisiinsa liittymättöminä ilmiöinä. On huomionarvoista, että Pietarin I käyttöönoton jälkeenkin uusi kalenteri, vuosien laskeminen "maailman luomisesta" oli edelleen yleistä vanhauskoisten keskuudessa. Itse sana "rauha" on kuitenkin löydetty slaavilaisista perinteistä 1000-luvulta lähtien, ja sen alkuperäinen intialainen juuri tarkoittaa "rakas". Myöhemmin "rauha" ymmärrettiin "avaruudeksi" eikä "rauhansopimuksen tekemiseksi".
Tietoja opinnäytetyöstä
Slavofiilien keskuudessa on myytti, että Pietari I, otettuaan käyttöön uuden kronologiajärjestelmän, itse asiassa "varasti 5000 vuoden historian Venäjältä". Mutta noilta vuosilta säilyneet dokumentaatiot kumoavat tämän väitteen täysin. Pietari I ei koskaan kieltänyt vanhan kalenterin käyttöä "maailman luomisesta lähtien", hän ei alkanut "rasittaa historiaa".
Ja niitä 5000 vuotta Venäjän historiasta, jotka "tuhoutuivat", ei ollut edes olemassa todellisuudessakeisari. Päätös ottaa käyttöön länsimaisessa kulttuurissa omaksuttu kronologia on varsin looginen. Asetuksen antamisen jälkeen lähtölaskenta alkoi Kristuksen syntymästä. Tämä korvasi bysantin perinteen.
Tämä muinainen v altio kukistettiin vuonna 1453, eikä sen kronologiaa käytetty laaj alti käytännössä missään paitsi Kreikassa. Ja Pietari I pyrki tuomaan eurooppalaisia trendejä maahan. Hän muutti muotia, koulutusjärjestelmää, johtamista.
Juliaanisen kalenterin, jonka Pietari I otti, laativat aikoinaan Aleksandrian tähtitieteilijät, joita johti Sosigenes. Julius Caesar esitteli sen 1. tammikuuta 45 eKr. e. Hän muutti vanhentunutta kalenteria Roomassa ja otti hellenistisen Egyptin tiedon perustaksi. Ja ortodoksisen uskon edustajat hyväksyivät hänet. Tämä selitti Pietari I:n sen valinnan, ei gregoriaanisen kalenterin.
Jälkimmäistä käytettiin katolisissa perinteissä. Lisäksi Juliaanista kalenteria käyttivät protestanttiset maat, jotka pelkäsivät Vatikaanin vaikutusta. Vatikaani yritti saada ortodoksisen uskon kannattajat käyttämään gregoriaanista kronologiaa.
Niinpä Pietari I:n kalenterin valinta johtui myös Venäjän kulttuurisista erityispiirteistä ortodoksisuuden perinteitä noudattaen. Slavofiilien näkemys on myös laajalle levinnyt, että alun perin venäjän kielessä ei ollut sanaa "vuosi", oli vain sana "kesä". Ja "vuoden" esitteli Pietari I kommunikoimalla ulkomaalaisten kanssa ja ottamalla heiltä sanan Jumala! Sanakirjat ja itse 1100-luvulla kirjoitettu Tarina menneistä vuosista sisältävät kuitenkin moniaviittaukset sanaan "vuosi". Tämä ikivanha sana sisältyy myös moniin muihin alkuperäisiin venäläisiin asiakirjoihin, jotka olivat olemassa kauan ennen Pietari I:n v altaantuloa.
Vaikka tutkimusten mukaan sana "kesä" tarkoitti "auringonpaisteen ja lämmön aikaa". Se on myös muinainen muoto, joka on säilyttänyt saman merkityksen vuosisatojen ajan. Lisäksi Hollannissa, jossa Pietari I vietti jonkin aikaa, sanaa Jumala ei koskaan yhdistetty "vuoteen" venäläisessä mielessä. Niillä oli sama merkitys sanassa jaar. Joten useiden slavofiilien väite, että myös keisari otti käyttöön sanan "vuosi", joka korvasi alkuperäisen venäläisen sanan "Let", on virheellinen.
