Sosiologia on tiede yhteiskunnasta, sen yhteyksistä, rakenteen ja toiminnan piirteistä. Sen monimutkaisia järjestelmiä tutkittaessa paljastetaan ihmisten käyttäytymismalleja ja selitetään yksilön ja yhteiskunnan välisiä vuorovaikutuksia. Sosiologian päätehtävä on ennustaa ja hallita tapahtumia.
Tieteen kehityshistoria
Tieteen alkuperä juontaa juurensa antiikin ajoille. Sen ajan sosiologian aiheet olivat täysin erilaisia. Sitten filosofit yrittivät löytää vastauksia yhteiskuntaa ja sen ilmiöitä koskeviin kysymyksiin. Ajattelijat olivat kiinnostuneita siitä, miksi ihmiset tietyssä tilanteessa toimivat tällä tavalla eikä toisin. He vertasivat eri kansallisuuksia edustavia henkilöitä ja yrittivät rakentaa tieteellisiä hypoteeseja yhteiskunnallisten ilmiöiden selittämiseksi.
Voit laatia raportteja sosiologian kehityshistoriasta aiheista:
- Sosiologia antiikin aikana.
- Sosiologia keskiajalla.
- Sosiologia renessanssissa.
- Nykyajan sosiologia.
- Ensimmäiset yritykset kuvailla yhteiskuntaa.
- O. Kontin sosiologia.
- Sosiologia japositivismi.
- S. Saint-Simonin sosiologia.
Jotkut tutkijat uskovat, että sosiologia on moderni tiede, joka on peräisin lännestä.
Mutta yksi asia on varma: tämä yhteiskuntatiede on jaettu kolmeen vaiheeseen.
Klassikko
Ensimmäinen vaihe liittyy esiteolliseen aikaan, joka päättyy 1900-luvun alussa. Tämän ajanjakson sosiologian aiheet perustuvat maan poliittisiin muutoksiin, siirtymiseen uuteen taloudelliseen järjestykseen ja siihen aikaan epätavallisten feminististen liikkeiden syntymiseen. On myös syytä huomata, että 1800-luvulta lähtien kaupungistumisen vauhti on kasvanut maailmassa ja uskonto on jäänyt tieteellisten vallankumousten varjoon. Varhaista sosiologiaa kutsutaan klassiseksi. Se perustuu ajatukseen, että kaikkea maailmassa hallitsee ihmismieli. Tieteen pääkysymys on sosiaalisen tasapainon ja järjestyksen ongelma.
Voit kirjoittaa esseitä sosiologian klassisesta kehitysvaiheesta aiheista:
- Naturalismi sosiologiassa.
- H. Spencerin sosiologia.
- Sosiaalinen darwinismi.
- L. Gumplovichin sosiaalinen ryhmä.
- W. Sumnerin sosiologia.
- Rotuantropologinen koulu.
- Sosiologia A. Gobineau.
Siirtymävaihe
Toinen vaihe on kahden maailmansodan välinen aika. Sosiologiassa tapahtuu globaaleja muutoksia. Tiedemiehet ovat siirtymässä "sanoista tekoihin". Jos aiemmin tämän tieteen päätehtävä olirakentaessaan teorioita, nyt sosiologit harjoittavat käytännön toimintaa. Tällä hetkellä kehitetään lukuisia menetelmiä, jotka perustuvat yhteiskunnan tutkimukseen ja saadun tiedon hyödyntämiseen yhteiskunnallisiin ryhmiin vaikuttamistapojen rakentamisessa.
Sosiologian siirtymävaiheen opintojaksot, aiheita voivat olla:
- Ferdinand Tennis -konsepti.
- Georg Simmelin muodollinen sosiologia.
- Max Weber ja sosiologian ymmärtäminen.
- Emile Durkheim - sosiologismi.
- Vilfredo Pareto - eliittien teoria.
- Chicagon koulu.
- Columbia School.
Moderni
Tämä vaihe sosiologian kehityksessä alkaa toisen maailmansodan lopulla ja jatkuu tähän päivään asti. Teollisen yhteiskunnan ajatukset ovat muodostumassa täyteen muotoon, ne perustuvat perinteiden ja nykyihmisen näkemysten yhteentörmäykseen, jonka elämässä ei ole sijaa taikauskoille ja stereotypioille. Nykyään modernin sosiologian suunnat ovat melko laajat. Jos nostetaan esiin tärkeimmät, on syytä mainita yritys yhdistää teorioita empiirisiin saavutuksiin sekä täysin uusien "antiklassisten" koulukuntien ja paradigmojen luominen.
Modernin psykologian tutkielmien teemat:
- Rakennefunktionalistinen paradigma.
- Behaviorismi.
- Symbolinen interaktionismi.
- Fenomenologinen sosiologia.
- Frankfurtin koulukunnan uusmarxismi.
- Integraalisynteesin teoria.
- Pierre Bourdieun rakentava strukturalismi.
Sosiologinen ajattelu
Sosiologinen ajattelu koostuu hyvin erikoisesta maailmankäsityksestä. Tämän tieteen päämenetelmä perustuu yleisen näkemiseen kaikissa yksittäisissä tapauksissa ja mallien muodostamiseen saatujen tulosten perusteella tehtyjen johtopäätösten perusteella. Huolimatta jokaisen ihmisen yksilöllisistä ominaisuuksista erikseen, kaikki ihmiset noudattavat samoja käyttäytymislakeja, ja tämä on yksi sosiologian pääaiheista.
On olemassa käsite "sosiologinen mielikuvitus". Se merkitsee lähestymistapaa sosiaaliseen käyttäytymiseen, jossa mietiskelevä voi täysin irtautua tavanomaisesta elämäntavasta voidakseen havaita "epätavallisen" jokapäiväisessä todellisuudessa. Tämän menetelmän piirteiden ymmärtämiseksi on muistettava, että sosiologian aiheena on ennen kaikkea yhteiskunta ja sen keskinäiset suhteet. Tämä lähestymistapa antaa meille mahdollisuuden ymmärtää eroa sosiaalisten ja kulttuuristen erojen välillä sekä löytää yhteiskunnan "moottorit".
Sosiologian ajankohtaisia aiheita
Tieteen aamunkoitosta lähtien sosiologit ovat olleet kiinnostuneita siitä, kuinka ulkoiset sosiaaliset voimat vaikuttavat ihmisten kykyyn tehdä päätöksiä omassa elämässään ja miten ryhmä yksilöitä syntyi. Onko se yksittäisten ihmisten toiminnan tuote vai päinvastoin, yhteiskunnan olemassaolo johti yksilöllisten ominaisuuksien ja kykyjen kehittymiseen ihmisessä? Mutta jotkut tutkijat uskovat, että sosiologian aihe on sosiaalinen toiminta.
On myös kaksi näkökulmaa siitä, onkomikä yhteiskunta on. Jotkut ehdottavat, että se on täynnä harmoniaa ja järjestystä komponenteissaan. Toiset uskovat, että yhteiskunta sosiologiassa on joukko pienten ryhmien konflikteja ja että nämä eturistiriidat muodostavat puitteet, joilla yhteiskunta pidetään. Työssäsi voit verrata kahta teoriaa tai kehittää toisen ehtoja.
Tieteen käsitteet
Sosiologiassa on käsite sosiaalinen todellisuus, joka ymmärretään sellaiseksi tilan ja ajan rakenteeksi, joka osoittaa erilaisten sosiaalisten asemien välisen suhteen tietyllä tapahtumahetkellä. Tämän termin kuvaamiseen käytetään niin sanottua sosiaalista tilaa, joka ei ole todellinen, vaan yrittää toteutua fyysisessä maailmassa. Useimmat tämän alan tutkijat määrittelevät tämän rakenteen sosiaalisten suhteiden ja suhteiden tulokseksi. Joidenkin professorien mielipiteet eroavat kuitenkin näistä teorioista.
Paul-Michel Foucault esitteli kurinpidollisen tilan järjestelmän, jossa hän kuvailee ajatusta, että sosiaalisen rakenteen organisointimenetelmä on vain ilmentymä jonkinlaisesta ihmisryhmien hallinnasta.
Samaan aikaan Juri Lotman, erinomainen neuvostokulttuuritieteilijä, katsoi tätä käsitettä omalla tavallaan. Hän jakoi sosiaalisen tilan ulkoiseen ja sisäiseen tasoon. Voimme sanoa, että tämä on semioottinen prosessi. Sisätilaa pidetään järjestäytyneenä, säänneltynä. Ulkoista katsotaan epäjärjestyneeksi ja kaoottiseksi. välistä rajaanämä kaksi tilaa ovat muodollisia, ne ilmenevät eleiden ja puheen kautta.
