Sanalla "kohtalo" on kaksijakoinen merkitys. Ensimmäinen semanttinen kuorma julistaa perinnön lääniksi, omistajan alaiseksi alueeksi. Toinen - kohtalona, jakajana, rockina.
"Erikoiskausi" osana Venäjän historiaa
Sanan ensimmäinen tulkinta, joka selittää sen maan omistukseksi, oli Venäjällä sellaisessa liikkeessä, että ajanjaksoa 1100-luvun puolivälistä 1400-luvun puoliväliin kutsuttiin "tiettynä ajanjaksona". Se oli yhden v altion pirstoutumisen aikaa pieniin ruhtinaskuntiin - olennainen vaihe feodalismin kehityksessä missä tahansa maassa. Joskus perintö pienennettiin pienen kiinteistön kokoiseksi. Tämä tapahtui, koska Venäjän ruhtinaat, joilla oli yleensä paljon lapsia, hengellistä kirjettä (testamenttia) kirjoittaessaan antoivat jokaiselle heistä maita tai - useimmat - ne, jotka eivät tehneet syntiä isänsä edessä.
Isältä pojalle
Perintö on siis osa isän maita, joka annetaan yhden perillisistä. Muinaisissa venäläisissä lähteissä sitä kutsutaan joskus asutukseksi, mutta joidenkin asiantuntijoiden mukaan tämä ei kuulosta kovin tyylikkäältä. Tietenkin aikanahallituskautensa aikana prinssi saattoi liittää mukaansa merkittäviä valloitettuja maita, mikä lisäsi osan perinnöstä jokaiselle pojalleen, mutta silti se oli v altion pirstoutumista. Omistaja, prinssi, bojaari, seigneur, saatuaan perinnön (yleensä noina aikoina nämä olivat villimaita, joissa oli pieni linnoitettu kaupunki), pakotettiin pitämään oma armeija, joukkue. Se ei voinut olla niin merkittävä, että se yksin kestäisi suuren armeijan. Sirpaloituminen ja väliset sodat olivat pääsyy siihen, että Kultainen lauma v altasi Venäjän.
Perinnön käsite v altakuntana oli olemassa vuoteen 1917 asti
Tässä kaikessa oli kuitenkin myönteisiä hetkiä - ruhtinaat vahvistivat lääniään, rakensivat pääkaupunkejaan uudelleen, pystyttivät temppeleitä. Eli Muinaisen Venäjän "kohtalo" on alue, joka on täysin riippuvainen tietyn prinssin kyvyistä. Hän on kuin Jaroslav Viisas, perintö kasvaa mailla, uusilla kaupungeilla ja lukuisilla temppeleillä. On mielenkiintoista, että tsaari-Venäjällä vuoteen 1917 asti oli apanaasin käsite ja se merkitsi maaomaisuutta tai kiinteistöä, jonka omisti joku kuninkaallisen perheen jäsenistä. Maaorjuuden lakkauttamisen jälkeen, jo ennen vuotta 1863, käsitteeseen sisältyi kiinteistön ja maan lisäksi talonpojat.
Itse termiä käytettiin hyvin usein kirjallisuudessa, se löytyy A. S. Pushkinin runossa Boris Godunovista: "… olemme kauan menettäneet perintömme …" ja legendassa Gvidonista, kun hän hyttysenä lensi luokseen meren yli kostaen tätilleen. Mutta isä ei antanut hänelle Buyanin saarta. Perintö on siis tontti, kiinteistö yhden prinssin hallussa.
Stephen Kingillä on romaani "Salimovin kohtalo", jossa tämä sana saa sekä kohtalon merkityksen (kuten kirjan yhden venäjänkielisen käännöksen otsikko sanoo - "Erä") ja maana. viljelyalue, sen kaupungin sijainti, jossa tapahtumia järjestetään.
Termin toinen merkitys
Termin "kohtalo" toisessa tulkinnassa (tämä on paljon) on, kuten millään muulla sanalla, kymmeniä synonyymejä, joista löytyy jopa lauseita - kohtalon sormi, se on kirjoitettu perheessä, putosi tontille, Onnenpyörä. On synonyymejä, jotka viittaavat surulliseen kohtaloon - puute, kohtalo, risti, ulvominen. Tähän kuuluvat myös Parks ja Moiras – nämä naiset tunnetaan uhrinsa jahtaamisesta rangaistakseen häntä täydelliseen tuhoon.
Tälle termille on vaihtokelpoisia sanoja, jotka herättävät melankoliaa, epätoivoa ja miellyttävien mahdollisuuksien puuttumista - kohtalo, kohtalo ja kohtalo. On synonyymejä, jotka määräävät onnellisen kohtalon - tulevaisuus, kenttä, planid. Hyvät sanat ovat perspektiivi, kuppi, pito, jakaminen ja jopa onnellisuus. Kohtalosta kohtalona on paljon upeita runoja, kuten esimerkiksi "… rakkauden kohtalo on kaunis ja kirkas…".
Tutkittu termi löytyy myös maantieteellisistä nimistä. Joten Palestiinan pohjoisosassa olevaa aluetta kutsutaan Naftalin heimon perinnöksi.
