Vasili Kljutševski (1841–1911) on 1800-luvun toisen puoliskon suurin ja yksi merkittävimmistä venäläisistä historioitsijoista. Häntä pidetään oikeutetusti porvarillisen ekonomismin perustajana venäläisessä historiografiassa, sillä hän oli ensimmäinen, joka kiinnitti erityistä huomiota kansanelämän ja yhteiskuntaelämän taloudellisten perusteiden tutkimiseen.
Tietoa historioitsijan nuoruudesta
Klyuchevsky Vasily Osipovich, jonka lyhyt elämäkerta esitetään tässä osiossa, syntyi vuonna 1841 Penzan maakunnassa. Hän oli kyläpapin poika. Sekä hänen isoisänsä että isoisoisänsä olivat myös pappeja. Siksi kirkon opetuksella oli häneen suuri vaikutus. Tutkija säilytti kiinnostuksensa ortodoksiseen historiaan koko loppuelämänsä: hänen ensimmäinen väitöskirjansa oli omistettu pyhimysten elämään, ja kuuluisilla Venäjän historian kursseilla hän pohtii aina kansan henkistä kehitystä ja kansan roolia. Ortodoksisuus maan menneisyydessä.
Vasili Klyuchevsky opiskeli Penzan seurakuntakoulussa ja Penzan seminaarissa, mutta päätti omistautua maalliselle historiatieteelle. Häntä houkutteli Moskovan historian ja filologian tiedekuntayliopisto, joka oli kyseisenä aikana yhteiskunnallisen ja poliittisen elämän keskus. Kirkkokoulutuksella oli kuitenkin häneen suuri vaikutus. Historioitsija itse myönsi, että skolastiikan opiskelu kehitti hänessä kykyä ajatella loogisesti.
Opiskeluvuodet ja varhainen tutkimus
Klyuchevsky Vasily Osipovich, jonka lyhyt elämäkerta jatkuu tässä osiossa, opiskeli Moskovan yliopistossa neljä vuotta. Tämä aika oli ratkaiseva ammatin ja tutkimusaiheiden valinnassa. Historioitsija F. Buslaevin luennot vaikuttivat häneen suuresti. Samaan aikaan tuleva tiedemies kiinnostui suuresti kansankulttuurista, kansanperinteestä, sanonnoista, sananlaskuista.
Vasili Kljutševski päätti omistautua kansanelämän perusteiden tutkimiseen, kuten hän ilmaisi. Hänen ensimmäinen väitöskirjansa oli omistettu hagiografisen kirjallisuuden perusteelliselle tutkimukselle. Ennen häntä kukaan kotimaisista historioitsijoista ei käsitellyt tätä aihetta niin yksityiskohtaisesti. Toinen suuri tutkimus on omistettu Boyar Duuman kokoonpanon tutkimukselle. Vasily Klyuchevsky analysoi erittäin huolellisesti niitä sosiaalisia kerroksia, jotka olivat osa tätä neuvoa-antavaa elintä Venäjän ruhtinaiden ja tsaarien alaisuudessa. Hänen työnsä avasi uusia lähestymistapoja historiografiaan yhteiskunnan sosiaalisen rakenteen tutkimuksessa. Hänen metodologiansa sisälsi yksityiskohtaisen analyysin kaikista tavallisten ihmisten elämän ja elämäntapojen ilmenemismuodoista, mikä oli erityisen tärkeää Venäjälle 1800-luvun jälkipuoliskolla maaorjuuden poistamisen jälkeen.
Toimiitarinat
Vasily Klyuchevsky, jonka elämäkerta esiteltiin lyhyesti edellisissä osioissa, tunnetaan kuuluisan luentokurssin kirjoittajana, jota hän piti useiden vuosikymmenien ajan. Erinomaisena puhujana hän hallitsi erinomaisesti kirjallista kieltä, mikä teki hänen puheistaan erityisen eläviä ja ilmeikkäitä. Hänen tieteelliseen päättelyänsä liittämien osuvien ja nokkelien huomautusten ja päätelmien ansiosta hänen luennot saavuttivat erityisen suosion. Vasily Klyuchevsky, jonka Venäjän historiasta tuli todellinen standardi paitsi opiskelijoilleen, myös monille muille kotimaisille tutkijoille, tuli myös kuuluisa Venäjän kansan elämän harkitsevana tarkkailijana. Ennen häntä tutkijat kiinnittivät pääsääntöisesti huomiota poliittisiin tapahtumiin ja tosiasioihin, joten hänen työtään voidaan liioittelematta kutsua todelliseksi läpimurtoksi historiografiassa.
Tutkijan kieli
Kljutševskin sanaston ominaisuus on lauseiden ilmeikkäisyys, tarkkuus ja kirkkaus. Tutkija pystyi erittäin selkeästi ilmaisemaan ajatuksensa erilaisista nykyajan ja menneisyyden ongelmista. Hän omistaa esimerkiksi seuraavan lausunnon Venäjän ensimmäisen keisarin uudistuksista: "Isolta rakennustyöma alta jää aina paljon roskaa, ja Pietarin kiireessä työssä meni paljon hyvää." Historioitsija turvautui usein tämän tyyppisiin vertailuihin ja metaforeihin, jotka, vaikka ne erottivatkin nokkeluudesta, välittivät hänen ajatuksensa erittäin hyvin.
On mielenkiintoista hänen lausuntonsa Katariina II:sta, jota hän kutsui "viimeiseksi onnettomuudeksi". Venäjän v altaistuimella. Tiedemies turvautui melko usein tällaisiin vertailuihin, jotka mahdollistivat katetun materiaalin paremman omaksumisen. Monista Klyuchevskyn ilmauksista on tullut eräänlainen sanonta venäläisessä historiografiassa. Usein hänen lauseisiinsa viitataan, jotta päättelylle saadaan ilmeisyyttä. Monista hänen sanoistaan on tullut aforismeja. Esimerkiksi sanonta "Venäjällä keskus on reunalla" tuli melkein heti suosituksi: se löytyy usein lehdistä, symposiumeista ja konferensseista.
Tutkija historiasta ja elämästä
Klyuchevskyn ajatukset erottuvat omaperäisyydestä ja omaperäisyydestä. Joten omalla tavallaan hän muokkasi kuuluisan latinalaisen sananlaskun, jonka mukaan historia opettaa elämää: "Historia ei opeta mitään, vaan vain rankaisee oppituntien tietämättömyydestä." Kielen tarkkuus, selkeys ja kirkkaus toivat tutkijalle paitsi koko venäläisen, myös maailmankuulun: monet ulkomaiset tutkijat, jotka tutkivat Venäjän historiaa, viittaavat erityisesti hänen töihinsä. Kiinnostavia ovat ne historioitsijan aforismit, joissa hän ilmaisi asenteensa paitsi historiaan, myös yleisiin filosofisiin ongelmiin yleensä: "Elämä ei ole elämistä, vaan sen tuntemista, että elät."
Joitakin faktoja elämäkerrasta
Lopuksi meidän on tuotava esiin muutamia mielenkiintoisia hetkiä tämän erinomaisen tutkijan elämästä. Tuleva tutkija oppi lukemaan neljävuotiaana ja osoitti varhaisesta lapsuudesta lähtien hämmästyttävää oppimiskykyä. Samaan aikaan hän kamppaili änkytyksen kanssa ja onnistui suurten ponnistelujen seurauksena voittamaan tämän puutteen ja tulemaan loistavaksi.puhuja. Hän osallistui kuuluisiin Peterhof-kokouksiin duuman laatimisesta ja toimi myös kadettien varajäsenenä, mutta ei läpäissyt. Joten Klyuchevsky Vasily Osipovich, jonka elämäkerta ja työ tuli tämän tutkimuksen aiheeksi, on yksi johtavista kotimaisista Venäjän historian tutkimuksen asiantuntijoista.
