Muinainen egyptiläinen kirjoitusjärjestelmä, jota käytettiin hyvin pitkään - noin 3500 vuotta - on edennyt pitkälle. Ensimmäisistä kuvamerkeistä lähtien se saavutti peräkkäin kursiivisen (kursiivisen) kirjoitustavan, jota yleisesti kutsutaan demoottiseksi. Mitä se on, miten se syntyi, kehittyi ja miten se lakkasi olemasta, tarkastelemme tässä artikkelissa.
Mikä on "demoottinen kirje"
Sanan "demoottinen" - "folk" - merkitys heijastaa tämäntyyppisen kirjoitusten alkuperää ja tarkoitusta. Se tosiasia, että egyptiläisillä oli erityinen kursiivinen kirjoitus, tiesi jo Herodotos, joka antoi sille nimen "gramma demotic", joka muinaisessa kreikassa tarkoittaa "kansan kirjoitusta". Se on sujuva kursiivi. Paleografiassa, osahistoriallisessa tieteenalassa, joka tutkii erilaisia kirjoituksia, tämän tyyppistä kirjoitusta kutsutaan kursiiviseksi.
Melko monet demoottisen kirjoittamisen monumentit ovat tulleet meille. Levyt tehtiin papyrukselle tai ostracalle - saven sirpaleille tai sopiville kalkkikiven kappaleille (papyrus on melko kallis materiaali, eikä kaikilla ollut varaa käyttää sitä). Kyltit käytettiin oike alta vasemmalle.
Ensimmäiset salauksen purkuyritykset
Tutkijat yrittivät lähestyä demotiikan lukemista jo ennen kuin saavuttivat ensimmäisen menestyksen hieroglyfien tulkinnassa. Aluksi demoottinen kirjoittaminen vaikutti yksinkertaisemm alta. Kukaan ei kuitenkaan voinut ymmärtää pitkään aikaan, mikä se on.
Rosetta-kiven löytö vuonna 1799 oli suuri menestys koodinmurtajille. Monumentista löytyi egyptiläiseksi ja kreikaksi tehty kirjoitus. Sen egyptiläinen hieroglyfiosa kopioitiin demoottisella tekstillä. Jonkin verran menestystä salaperäisten kirjeiden lukemisessa saavuttivat vain I. Okerblad ja S. de Sacy, jotka onnistuivat tulkitsemaan yksittäisiä merkkejä. Siten Åkerblad pystyi lukemaan demottisesta tekstistä kaikki kreikkalaisessa osassa säilyneet erisnimet, minkä ansiosta hän tunnisti 16 merkkiä. Kirjoitusjärjestelmä jäi kuitenkin mysteeriksi.
J.-F.n voitto. Champollion
Ranskalainen tiedemies, jonka ansiota muinaisen egyptiläisen kirjoitusten lopullisen tulkinnan ansioksi vuonna 1822, työskenteli samanaikaisesti hieroglyfien ja demoottisten kirjoitusten parissa. Mutta hän erehtyi melko pitkään arvioidessaan demotiikan luonnetta ja ikää. Joten Champollion oletti, että tämä on vanhin egyptiläinenkirjoittaminen, ja oli myös pitkään sitä mieltä, että toisin kuin hieroglyfit, sillä on täysin aakkosellinen luonne. Kaikki osoittautui vääräksi.
Siitä huolimatta sinnikkyys, loistava koptin kielen taito (se on egyptin kielen suora seuraaja), kirjoitusmenetelmän eri osien ristiinanalyysi ja lahjakkaan tiedemiehen intuitio toivat lopulta hänet hyvin ansaittu menestys.
Demoottisen kirjoittamisen historia
Se osoittautui kursiiviksi, uusin kaikista egyptiläisistä kirjoituksista. Se syntyi noin 700-luvulla eKr. e. hieraattisen kursiivikirjoituksen yksinkertaistamiseksi edelleen ja säilytti pohjimmiltaan rakenteen ja menetelmän, joka on luontainen muulle egyptiläiselle kirjoitukselle - hieraattiselle ja hieroglyfille. "Kansankirjoituksen" kielellä on joitain tunnusomaisia piirteitä, jotka heijastavat evoluutioprosessia: jos varhaisissa teksteissä se on lähellä niin kutsuttua uutta egyptiläistä, niin myöhempien aikojen - roomalaisen ja bysantin kauden - muistomerkeissä se on paljon lähempänä koptin kieltä.
Demoottinen kirjoitus saavutti erityisen levinneisyyden hellenistisellä kaudella - Ptolemaiosten dynastian hallituskaudella (4. vuosisadan viimeinen kolmannes - 30 eKr.). Ilmeisesti monet egyptiläiset olivat silloin lukutaitoisia.
Rooman aikana demottisia tekstejä on vähitellen vähentynyt, kun taas kreikaksi kirjoitettujen asiakirjojen määrä lisääntyy. Vähitellen egyptiläinen "kansankirjoitus" alkoi jäädä pois käytöstä. Uusimmissa monumenteissa kreikkalaisten aakkosten merkit on usein jopa upotettu demoottiseen merkintään. Viimeinen tieteen tuntema näyteDemoottinen teksti on kirjoitettu vuonna 452. Sitä on käytetty yli tuhat vuotta.
Demoticsin ominaisuudet
Muinaisten egyptiläisten "kansankursiivissa" on joitakin piirteitä, jotka kuvastavat sen siirtymäkauden luonnetta säilyttäen samalla yleisesti konservatiivisen, hyvin vanhan kirjoitusperinteen.
Ensinnäkin kirjoitettujen merkkien määrä on merkittävästi vähentynyt hieratiikkaan verrattuna, kun taas yhdistelmämerkkien (ns. ligatuurien) määrä on lisääntynyt samaan aikaan.
Toiseksi foneettisten ja aakkosmerkkien käyttö on yleistynyt. Lisäksi havaittiin yrityksiä välittää vokaaliääniä kirjallisesti konsonanttimerkkejä käyttämällä (egyptiläisessä kirjoituksessa ei ollut itsenäisiä merkkejä vokaalien välittämiseen, tämä johtuu sen morfologian ja kieliopin erityispiirteistä; samanlainen perinne on kehittynyt arabian kirjoituksessa).
Nämä suuntaukset ovat johtaneet monien yksittäisten merkkien ja ligatuurien moniselitteisyyteen ja päinvastoin saman foneemin useisiin kirjoitusasuihin. Tämän seurauksena demoottinen kirje osoittautui erittäin hämmentäväksi ja vaikeasti luettavaksi. On mahdollista, että se osoittautui vaikeaksi sitä käyttäneille ihmisille: he eivät turhaan lisänneet kreikkalaisia kirjaimia egyptiläiseen demoottiseen tekstiin - luultavasti polysemia on jo häirinnyt kirjainta aiheuttaen epäilyksiä ja epäröintiä yhden tai useamman valinnassa. toinen merkki. Kreikan aakkosia oli verrattoman helpompi käyttää.
Missä "kansankirjainta" käytettiin
Tietenkin, alun perin demotic ei ollut tarkoitettu liturgisten tekstien tai kuninkaallisten säädösten kirjoittamiseen. Se oli todella kansankirje, jota käytettiin yksityisessä kirjeenvaihdossa, erilaisten liiketoimien rekisteröinnissä, liikeraporteissa, joskus laillisissa asiakirjoissa ja muissa "liikepapyruksissa".
Persian Egyptin valloituksen aikana, joka kesti 525–332. eKr demotiikka ylittää yksityiselämän. Persian hallinnon aikakirjat tunnetaan, kuten muistiinpano arvokkaasta Ujagorresentistä, joka jätti yksityiskohtaisen selostuksen persialaisten valloittamisesta Egyptin.
Hellenistisellä aikakaudella demoottisten kirjainten käyttö laajeni muinaisessa Egyptissä merkittävästi. Sen avulla he alkoivat kirjoittaa virallisia asiakirjoja, uskonnollisia ja maagisia tekstejä, erilaisia lääketieteellisen ja tieteellisen sisällön teoksia. Demoottisia kirjallisia teoksia ilmestyi, kuten kuuluisat Satni-Khemuasin tarinat, pappi Ankhsheshonkin didaktinen opetus nuorimmalle pojalleen tai Farao Petubastin tarinat (historiallinen henkilö).
Tämä järjestelmä lopulta syrjäytti muinaisen hieraatian eräänlaisena kursiivikirjoituksena. Demottisia tekstejä alettiin jopa kaivertaa kiveen - elävä esimerkki tästä on Rosettan kivi. Tämä pappien kiitosstele, joka ylistää kuningas Ptolemaios V Epifanesta, on peräisin vuodelta 196 eaa. e.
Perintö ja oppimismahdollisuudet
Egyptin demoottinen kursiivi ei mennyt yli tuhatvuotisen arkaaisen ja raskaan egyptiläisen kirjoitusjärjestelmän perinteen. Sen on korvannut yksinkertainen jakätevä kreikkalainen aakkoset. Demotic ei kuitenkaan silti kadonnut jälkiä jättämättä. Se levisi ensin etelään Nubiaan ja Pohjois-Sudaniin, missä se muodosti perustan seitsemän vuosisataa käytetyn meroitisen kirjaimen luomiselle. Lisäksi demoottisen käsikirjoituksen kuusi merkkiä säilyi koptiaakkosissa, koska ne välittivät ääniä, joita ei voitu ilmaista kreikkalaisilla kirjaimilla.
No, egyptologeilla on vielä paljon tehtävää demoottisen kirjoittamisen tutkimisessa. Löytöjen määrä on suuri, eikä kaikkia niitä ole kuvattu. Demotic-tekstien antologioita, sanakirjoja on, mutta ainakaan suhteellisen täydellistä paleografista kokoelmaa ei ole vielä saatavilla. Egyptologeilla on siis todella kyntämätön pelto edessään.
