Sosiologia tunnistaa useita yhteiskuntatyyppejä: perinteisen, teollisen ja jälkiteollisen. Ero muodostelmien välillä on v altava. Lisäksi jokaisella laitetyypillä on ainutlaatuiset ominaisuudet ja ominaisuudet.
Ero on asenteessa henkilöä kohtaan, taloudellisen toiminnan organisointitavoissa. Siirtyminen perinteisestä teolliseen ja jälkiteolliseen (tieto)yhteiskuntaan on erittäin vaikeaa.
Perinteinen
Esitetty sosiaalinen järjestelmä muodostui ensin. Tässä tapauksessa ihmisten välisten suhteiden säätely perustuu perinteeseen. Maatalousyhteiskunta eli perinteinen eroaa teollisesta ja jälkiteollisesta yhteiskuntaan ensisijaisesti vähäisestä liikkuvuudesta. Tällä tavalla roolit jakautuvat selkeästi, ja siirtyminen luokasta toiseen on lähes mahdotonta. Esimerkkinä Intian kastijärjestelmä. Tämän yhteiskunnan rakenteelle on ominaista vakaus ja alhainen kehitystaso. YtimessäIhmisen tuleva rooli piilee ensisijaisesti hänen alkuperässään. Sosiaaliset hissit puuttuvat periaatteessa, ne ovat jollain tapaa jopa ei-toivottuja. Yksilöiden siirtyminen tasolta toiselle hierarkiassa voi aiheuttaa koko tavanomaisen elämäntavan tuhoutumisprosessin.
Agraariyhteiskunnassa individualismi ei ole tervetullutta. Kaikki ihmisten toimet tähtäävät yhteisön elämän ylläpitämiseen. Valinnanvapaus voi tässä tapauksessa johtaa muodonmuutokseen tai aiheuttaa koko elämäntavan tuhoutumisen. Ihmisten väliset taloudelliset suhteet ovat tiukasti säänneltyjä. Normaaleissa markkinasuhteissa kansalaisten sosiaalinen liikkuvuus lisääntyy, eli käynnistyy koko perinteiselle yhteiskunnalle ei-toivottuja prosesseja.
Talouden selkäranka
Tällaisen muodostelman talous on maataloutta. Eli maa on varallisuuden perusta. Mitä enemmän kiinteistöjä henkilö omistaa, sitä korkeampi on hänen sosiaalinen asemansa. Tuotantovälineet ovat arkaaisia eivätkä käytännössä kehity. Tämä koskee myös muita elämän alueita. Perinteisen yhteiskunnan muodostumisen alkuvaiheessa vallitsee luonnollinen vaihto. Raha yleishyödykkeenä ja muiden tavaroiden arvon mittari puuttuu periaatteessa.
Teollista tuotantoa sellaisenaan ei ole. Kehityksen myötä syntyy tarvittavien työkalujen ja muiden taloustavaroiden käsityötuotantoa. Tämä prosessi on pitkä, koska useimmat perinteisessä yhteiskunnassa elävät kansalaiset haluavat tuottaa kaiken itse. Omavaraisuus on vallitsevaa.
Demografia ja elämäntapa
Maatalousjärjestelmässä suurin osa ihmisistä asuu paikallisissa yhteisöissä. Samalla toimipaikan vaihto on erittäin hidasta ja tuskallista. On myös tärkeää ottaa huomioon, että uudella asuinpaikalla tulee usein ongelmia maa-alueen jakamisessa. Oma tontti, jossa on mahdollisuus kasvattaa erilaisia kasveja, on elämän perusta perinteisessä yhteiskunnassa. Ruokaa saadaan myös karjankasvatuksen, keruun ja metsästyksen kautta.
Perinteisessä yhteiskunnassa korkea syntyvyys. Tämä johtuu ensisijaisesti yhteisön itsensä selviytymisen tarpeesta. Lääkettä ei ole, joten usein yksinkertaiset sairaudet ja vammat ovat kohtalokkaita. Elinajanodote on mitätön.
Elämä on järjestetty perustusten mukaan. Siihen ei myöskään tehdä muutoksia. Samaan aikaan kaikkien yhteiskunnan jäsenten elämä riippuu uskonnosta. Kaikki kaanonit ja perustat yhteisössä ovat uskon säätelemiä. Muutoksia ja yritystä paeta tavanomaisesta olemassaolosta tukahduttavat uskonnolliset dogmat.
Järjestyksen muutos
Siirtyminen perinteisestä yhteiskunnasta teolliseen ja jälkiteolliseen on mahdollista vain tekniikan jyrkän kehityksen myötä. Tämä tuli mahdolliseksi 1600- ja 1700-luvuilla. Edistyksen kehitys johtui monella tapaa Eurooppaa riehuneesta ruttoepidemiasta. Väestön jyrkkä lasku provosoi tekniikan kehittymistä, koneistettujen tuotantovälineiden syntymistä.
Teollisuusmuodostus
Sosiologit sitovatsiirtyminen perinteisestä yhteiskunnasta teolliseen ja jälkiteolliseen yhteiskuntaan ihmisten elämäntavan taloudellisen komponentin muutoksen myötä. Tuotantokapasiteetin kasvu on johtanut kaupungistumiseen eli siihen, että osa väestöstä on siirtynyt maaseudulta kaupunkiin. Muodostui suuria asutuksia, joissa kansalaisten liikkuvuus lisääntyi merkittävästi.
Muodostelman rakenne on joustava ja dynaaminen. Konetuotanto kehittyy aktiivisesti, työvoimaa automatisoidaan korkeammalle. Uusien (silloin) teknologioiden käyttö on tyypillistä paitsi teollisuudelle, myös maataloudelle. Maatalousalan työllisyyden kokonaisosuus ei ylitä 10 %.
Yrittäjyydestä tulee teollisen yhteiskunnan tärkein kehitystekijä. Siksi yksilön asema määräytyy hänen taitojensa ja kykyjensä, kehityksen ja koulutuksen halujen perusteella. Myös alkuperä on edelleen tärkeä, mutta sen vaikutus on vähitellen hiipumassa.
Hallitusmuoto
Vähitellen tuotannon ja pääoman lisääntymisen myötä teollisessa yhteiskunnassa syntyy konflikti yrittäjien sukupolven ja vanhan aristokratian edustajien välillä. Monissa maissa tämä prosessi on huipentunut v altion rakenteen muutokseen. Tyypillisiä esimerkkejä ovat Ranskan vallankumous tai perustuslaillisen monarkian synty Englannissa. Näiden muutosten jälkeen arkaainen aristokratia menetti aiemman kykynsä vaikuttaa v altion elämään (vaikka yleensä he jatkoivatkin mielipiteensä kuuntelemista).
Teollisen yhteiskunnan talous
Perustuutämän muodostelman talous on luonnonvarojen ja työvoiman laajamittainen hyödyntäminen. Marxin mukaan kapitalistisessa teollisuusyhteiskunnassa pääroolit on annettu suoraan niille, jotka omistavat työn työkalut. Resursseja kehitetään usein ympäristön kustannuksella, ympäristön tila huononee.
Samaan aikaan tuotanto kasvaa kiihtyvällä vauhdilla. Henkilökunnan laatu on etusijalla. Myös ruumiillinen työ jatkuu, mutta kustannusten minimoimiseksi teollisuusyritykset ja yrittäjät alkavat investoida teknologian kehittämiseen.
Teollisen muodostelman ominaispiirre on pankkitoiminnan ja teollisen pääoman fuusio. Maatalousyhteiskunnassa, varsinkin sen alkuvaiheessa, koronkiskontaa vainottiin. Lainakoroista on kehityksen myötä tullut talouden kehityksen perusta.
Postiteollinen
Postiteollinen yhteiskunta alkoi muotoutua viime vuosisadan puolivälissä. Länsi-Euroopan maista, USA:sta ja Japanista tuli kehityksen veturi. Muodostelun piirteitä ovat tietotekniikan osuuden kasvattaminen bruttokansantuotteessa. Muutokset vaikuttivat myös teollisuuteen ja maatalouteen. Tuottavuus kasvoi, käsityö väheni.
Jatkokehityksen liikkeellepaneva voima oli kuluttajayhteiskunnan muodostuminen. Laadukkaiden palveluiden ja tavaroiden osuuden kasvu on johtanut teknologian kehitykseen, lisännyt investointeja tieteeseen.
Jäljeisteollisen yhteiskunnan käsitteen muodosti Harvardin yliopiston lehtori Daniel Bell. Hänen työnsä jälkeen jotkut sosiologit päättelivät myöstietoyhteiskunnan käsite, vaikka nämä käsitteet ovat monella tapaa synonyymejä.
Mielipiteet
Teoriassa jälkiteollisen yhteiskunnan syntymisestä on kaksi mielipidettä. Klassisesta näkökulmasta siirtymisen mahdollisti:
- Tuotantoautomaatio.
- Korkean koulutustason tarve.
- Kasvata laadukkaiden palvelujen kysyntää.
- Kehittyneiden maiden väestön suurimman osan tulojen lisääminen.
Marxistit esittivät teoriansa tästä asiasta. Sen mukaan siirtyminen jälkiteolliseen (tieto)yhteiskuntaan teollisesta ja perinteisestä tuli mahdolliseksi globaalin työnjaon ansiosta. Teollisuus keskittyi planeetan eri osiin, mikä johti huoltohenkilöstön pätevyyden nousuun.
Deindustrialisaatio
Tietoyhteiskunta on synnyttänyt toisen sosioekonomisen prosessin: deindustrialisoitumisen. Teollisuustyöntekijöiden osuus kehittyneissä maissa on laskussa. Samalla myös suoran tuotannon vaikutus v altion talouteen pienenee. Tilastojen mukaan vuodesta 1970 vuoteen 2015 Yhdysv altojen ja Länsi-Euroopan teollisuuden osuus bruttokansantuotteesta laski 40 prosentista 28 prosenttiin. Osa tuotannosta siirrettiin muille planeetan alueille. Tämä prosessi johti maiden kehityksen voimakkaaseen nousuun, kiihdytti siirtymistä agraarisesta (perinteisestä) ja teollisesta yhteiskunnasta jälkiteolliseen yhteiskuntaan.
Riskit
Intensiivinen tapatieteelliseen tietoon perustuvan talouden kehitys ja muodostuminen on täynnä erilaisia riskejä. Muuttoprosessi on kasvanut voimakkaasti. Samaan aikaan joissakin kehityksessä jälkeen jääneissä maissa alkaa olla pulaa pätevästä henkilöstöstä, joka muuttaa tietotalouden alueille. Vaikutus saa aikaan kriisiilmiöiden kehittymisen, jotka ovat tyypillisempiä teolliselle yhteiskuntamuodolle.
Asiantuntijat ovat myös huolissaan vääristyneistä väestötiedoista. Yhteiskunnan kolmella kehitysvaiheella (perinteinen, teollinen ja jälkiteollinen) on erilaisia asenteita perhettä ja hedelmällisyyttä kohtaan. Maatalousmuodostelmalle suuri perhe on selviytymisen perusta. Suunnilleen sama mielipide vallitsee teollisessa yhteiskunnassa. Uuteen kokoonpanoon siirtymistä leimasi syntyvyyden voimakas lasku ja väestön ikääntyminen. Siksi tietotalouden maat houkuttelevat aktiivisesti päteviä, koulutettuja nuoria maapallon muilta alueilta, mikä lisää kehityskuilua.
Asiantuntijat ovat myös huolissaan jälkiteollisen yhteiskunnan kasvun hidastumisesta. Perinteisellä (maatalouden) ja teollisella sektorilla on vielä tilaa kehittyä, lisätä tuotantoa ja muuttaa talouden muotoa. Tiedon muodostuminen on evoluutioprosessin kruunu. Uusia teknologioita kehitetään koko ajan, mutta läpimurtoratkaisuja (esim. siirtyminen ydinenergiaan, avaruustutkimus) ilmaantuu yhä harvemmin. Siksi sosiologit ennustavat kriisiilmiöiden lisääntymistä.
Rinnakkaiselo
Nyt on paradoksaalinen tilanne: teolliset, jälkiteolliset ja perinteiset yhteiskunnat ovat täysinrauhanomaisesti rinnakkain planeetan eri alueilla. Maatalousmuodostelma, jolla on sopiva elämäntapa, on tyypillisempi joillekin Afrikan ja Aasian maille. Itä-Euroopassa ja IVY-maissa havaitaan teollisuutta, jossa asteittainen evoluution prosesseja kohti tietoa.
Teollinen, jälkiteollinen ja perinteinen yhteiskunta eroavat ensisijaisesti ihmisen persoonallisuuden suhteen. Kahdessa ensimmäisessä tapauksessa kehitys perustuu individualismiin, kun taas toisessa tapauksessa kollektiiviset periaatteet hallitsevat. Kaikki tahdonilmaisut ja yritys erottua joukosta tuomitaan.
Sosiaaliset hissit
Sosiaaliset nousut kuvaavat väestön liikkuvuutta yhteiskunnassa. Perinteisissä, teollisissa ja jälkiteollisissa muodostelmissa ne ilmaistaan eri tavalla. Maatalousyhteiskunnassa vain kokonaisen väestökerroksen syrjäytyminen on mahdollista esimerkiksi kapinan tai vallankumouksen kautta. Muissa tapauksissa liikkuminen on mahdollista jopa yhdelle henkilölle. Lopullinen asema riippuu henkilön tiedoista, hankituista taidoista ja aktiivisuudesta.
Itse asiassa erot perinteisten, teollisten ja jälkiteollisten yhteiskuntatyyppien välillä ovat v altavat. Sosiologit ja filosofit tutkivat niiden muodostumista ja kehitysvaiheita.
