Venäjän kielessä on monia mielenkiintoisia ilmaisuja, sananlaskuja ja fraseologisia yksiköitä. Yksi näistä sanonnoista on tunnettu lause "Mikä on hyvä venäläiselle, on kuolema saksalaiselle." Mistä ilmaus on peräisin, mitä se tarkoittaa ja miten se voidaan tulkita?
Ero Euroopan ja Venäjän välillä
On tunnettua, että ihmisen fyysinen rakenne riippuu suurelta osin luonnon- ja ilmasto-olosuhteista, joissa yhteiskunta on pakotettu elämään. Euroopan ilmasto, kuten Venäjän ilmasto, synnyttää vastaavan luonteen.
Ilmasto Euroopassa on leuto ja kohtalainen. Näissä maissa asuvien kansojen elämä on aina ollut samanlaista. Työhön tarvittava aika jakautui tasaisesti ympäri vuoden. Samalla kun venäläiset pakotettiin joko lepäämään tai työskentelemään yli voimiensa.
Venäjän luonnonoloja ei voida kutsua leudoiksi. Lyhyet kesät ja pitkät kylmät talvet ovat vaikuttaneet siihen, mitä yleisesti kutsutaan venäjäksisielu. Pakko kamppailla jatkuvasti kylmien talvien kanssa, venäläisellä ihmisellä on erityinen luonne, jota ei voi muuta kuin kutsua hieman aggressiiviseksi. Lisäksi ilmastolla on merkittävä vaikutus kansan fysiologian muodostumiseen. Tämä on pidettävä mielessä, kun selitetään sanonnan "Mikä on hyvä venäläiselle, on kuolema saksalaiselle" merkitystä. Ja tietysti jokaisella kansalla on oma historiansa, joka vaikuttaa ihmisten mentaliteettiin, heidän elämäntapaansa. Ero Länsi-Euroopan maiden ja Venäjän välillä on tässä tapauksessa erittäin merkittävä.
Ensimmäinen versio sananlaskun "Mikä on hyvä venäläiselle on kuolema saksalaiselle" alkuperästä
Tätä ilmaisua käytetään jokapäiväisessä puheessa jatkuvasti. Sananlaskua sanoessaan ihmiset eivät ajattele sen alkuperää. "Mikä on hyvä venäläiselle, on kuolema saksalaiselle" - kukaan ei muista, kuka sanoi tämän ensimmäistä kertaa ja mistä tämä lause tuli. Samaan aikaan yhden version mukaan sen alkuperää tulisi etsiä muinaisen Venäjän historiasta. Eräänä Venäjän lomasta he katoivat pöydän, jossa oli runsaasti erilaisia herkullisia ruokia. Heidän lisäksi tuotiin myös perinteisiä kastikkeita, piparjuurta ja kotitekoista sinappia. Venäläinen sankari kokeili sitä ja jatkoi juhlaa mielellään. Ja kun saksalainen ritari maisti sinappia, hän putosi kuolleena pöydän alle.
Toinen versio sananlaskun alkuperästä
"Mikä on hyvä venäläiselle, on saksalaiselle kuolema" - jonka ilmaisu se ennen oli, on vaikea sanoa. Mielenkiintoinen tarina selittää kutsulauseen alkuperän. Lääkäri kutsuttiin sairaalle käsityöläispojalle. Tutkittuaan hän päätteli, ettei hänellä ollut kauan elinaikaa. Äiti halusi täyttää lapsen viimeisen toiveen, johon nuori lääkäri antoi hänen nauttia mitä tahansa ruokaa. Kun lapsi söi kaalia sianlihalla, jonka emäntä valmisti, hän alkoi toipua.
Sitten saksalainen lapsi, joka kärsi samasta taudista, kutsuttiin päivälliselle. Kun lääkäri käski syömään kaalia porsaan kanssa, tapahtui odottamaton: poika kuoli seuraavana päivänä. Lääkäri teki muistikirjaansa merkinnän: "Mikä on hyvä venäläiselle, on saksalaiselle kuolema."
Venäjä pelastaa maailman
Mikä muu erottaa venäläisen mentaliteetin, ja niin paljon, että monet suuret mielet voivat kutsua Äiti-Venäjää maailman, erityisesti Euroopan, pelastajaksi? Jotkut erot näkyvät jopa yksityiselämässä. Havainnollistava esimerkki on tavallinen pesutapa. Monilla länsimaisilla historioitsijoilla on muistiinpanoja, jotka todistavat sen tosiasian puolesta, että slaaveilla on vakaa tapa kaataa jatkuvasti vettä päälleen. Toisin sanoen venäläiset ovat tottuneet uimaan juoksevassa vedessä.
Venäläiselle on hyvä kuolema, tai eri kansojen kotitottumukset
Historiallisesti vakiintuneiden eurooppalaisten ja venäläisten tapojen vertaamiseksi on tarpeen tehdä lyhyt poikkeama menneisyyteen. Rooman v altakunnan aikana puhtaus on aina ollut avain terveyteen, mutta myös täyteläiseen elämään. Mutta kun Rooman v altakunta romahti, kaikki muuttui. Kuuluisat roomalaiset kylpylät säilyivät vain Italiassa itsessään, kun taas muu Eurooppa oli silmiinpistävää epäpuhtaudellaan. Jotkut lähteet sanovat, että 1100-luvulle asti eurooppalaiset eivät peseytyneet ollenkaan!
Prinsessa Annan tapaus
"Mikä on hyvä venäläiselle, on saksalaiselle kuolema" - tämä sananlasku ilmaisee eri kulttuurien ja kansojen edustajien välisten erojen olemuksen. Mielenkiintoinen tapaus tapahtui Annalle, Kiovan prinsessalle, jonka oli määrä mennä naimisiin Ranskan kuninkaan Henrik I:n kanssa. Saavuttuaan Ranskaan, hänen ensimmäinen käskynsä oli viedä hänet uimaan. Yllätyksestään huolimatta hovimiehet tietysti noudattivat käskyä. Tästä ei kuitenkaan tullut takuuta prinsessan vihasta eroon pääsemisestä. Hän ilmoitti isälleen kirjeellä, että tämä lähetti hänet täysin kulttuurittomaan maahan. Tyttö totesi, että hänen asukkailla on kauheita luonneita sekä inhottavia kotitottumuksia.
Epäpuhtauden hinta
Yllätys, samanlainen kuin prinsessa Anna, ilmaisivat myös arabit ja bysanttilaiset ristiretkien aikana. He eivät hämmästyneet eurooppalaisten kristillisen hengen voimasta, vaan täysin erilaisesta tosiasiasta: tuoksusta, joka haisi kilometrin päässä ristiretkeläisistä. Jokainen opiskelija tietää, mitä myöhemmin tapahtui. Euroopassa puhkesi kauhea rutto, joka vaati puolet väestöstä. Näin ollen voimme turvallisesti sanoa, että tärkein syy, joka auttoi slaaveja tulemaan yhdeksi suurimmista etnisistä ryhmistä, vastustamaan sotia, kansanmurhaa ja nälänhätää, olitäsmälleen puhtaus.
Mielenkiintoinen tosiasia on, että kun Galicia joutui Puolan vallan alle, venäläiset kylpylät katosivat siitä kokonaan. Jopa hajuvesitaito sai alkunsa Euroopasta, jonka tarkoituksena on torjua epämiellyttäviä hajuja. Ja tämä heijastuu kirjailija Patrick Suskindin romaanissa "Hajuvesimies: murhaajan tarina". Kirjassa kirjailija kuvailee elävästi, mitä Euroopan kaduilla tapahtui. Kaikki biologinen jäte kaadettiin ikkunoista suoraan ohikulkijoiden päähän.
Apteekkilegenda
Kun venäläiset joukot valloittivat Prahan 4. marraskuuta 1794, sotilaat alkoivat juoda alkoholia yhdessä apteekista. Jakaessaan tämän alkoholin saksalaisen eläinlääkärin kanssa he veivät vahingossa hänen henkensä. Juotuaan lasin hän vanheni. Tämän tapauksen jälkeen Suvorov lausui tunnuslauseen: "Mikä on hyvää venäläiselle, on saksalaiselle shmertsiä", mikä tarkoittaa "tuskaa, kärsimystä".
Myös mielenkiintoinen tosiasia on syytä huomata. Sananlaskua "Mikä on hyvä venäläiselle, on kuolema saksalaiselle" ei ole olemassa saksaksi. Se on loukkaavaa, joten on parempi olla lausumatta sitä tämän kansan edustajien läsnäollessa. Meille se tarkoittaa seuraavaa: mikä voi olla hyödyllistä yhdelle, voi olla haitallista toiselle. Tässä mielessä tunnettu sananlasku "Toisen sielu - pimeys" tai "Jokaiselle omansa" voi toimia sen analogina.
On myös tarpeen muistaa, että aiemmin Venäjällä, ei vain ihmisiäSaksa. Tätä nimeä käyttivät kaikki ulkomaalaiset. Tyhmiksi eli saksalaisiksi kutsuttiin niitä, jotka eivät tunteneet paikallisia perinteitä, venäläisiä tapoja eivätkä osanneet puhua venäjää. Tämän vuoksi he voivat joutua erilaisiin koomisiin ja joskus epämiellyttäviin tilanteisiin. Ehkä tämä sananlasku syntyi tällaisten tapausten seurauksena.
Tällä lauseella on syvä käytännön merkitys. Hyvin usein ihmiset eivät kykene empatiaan. Ei ihme, että lasten eettistä tajua pidetään lahjakkuudena. Mutta aikuisille kyky astua toisen ihmisen tilanteeseen ja "kokeilla hänen ihollaan" on erittäin tärkeä onnistuneen vuorovaikutuksen kann alta yhteiskunnassa. Samanlainen merkitys on myös kiinalaisella sananlaskulla, joka sanoo, että ihmisestä ei pidä tehdä hätiköityjä johtopäätöksiä ja jotenkin tuomita häntä ennen kuin se, joka haluaa tehdä tuomion, on viettänyt päivän hänen kengissään.
Mikä on hyvä yhdelle, on erittäin epätoivottavaa toiselle. Tai ehkä jopa kohtalokasta. Otetaan esimerkiksi yleiset lausunnot, että sinun ei pitäisi suositella lääkkeitä, jotka ovat auttaneet sinua sukulaisillesi, ystävillesi ja tuttavillesi - ne eivät voi parantaa, vaan pahentaa tautia. Ja tämä auttaa myös ymmärtämään täysin tunnetun sananlaskun todellisen merkityksen, jossa ei itse asiassa ole pisaraakaan nationalistisia näkemyksiä.
