Prinsessa Xenia Borisovna Godunovan elämä heijastaa varsin tarkasti vaikeuksien ajan olemusta. Hänen kohtalonsa on hyvin samanlainen kuin satu, jolla valitettavasti ei ollut onnellista loppua … Vain alussa oli toivoa komeasta prinssistä, mutta hän myös epäonnistui. Vasta elämänsä lopussa Ksenia pystyi toivomaan onnea, mutta hän ei myöskään odottanut sitä. Artikkeli kertoo elämästä, joka on täynnä traagisia tapahtumia.
Alkuperä
Godunova Ksenia Borisovna syntyi vuonna 1582. Hänen isänsä Boris Godunov oli tuolloin sulhanen Ivan Julman hovissa. Huolimatta siitä, että hänen tehtäviinsä kuului kuninkaan hevosten hoitaminen, tämä asema oli tuolloin erittäin arvostettu, koska sen ansiosta hän oli lähellä hallitsijaa. Kuninkaan lähdön aikana sulhanen oli hänen sijaisensa ja ratkaisi kaikki ilmenevät ongelmat. Tämä voi selittää Borisin toisen korkean aseman - Astrahanin ja Kazanin kuningaskuntien kuvernöörin. Xenian äiti Maria oli yhden kuuluisimman ja julmimman tytärvartijat, Ivan Julman suosikki, Malyuta Skuratov.
aikalaisten kuvaukset Xenian ulkonäöstä
Prinssi Katyrev-Rostovsky kuvailee Kseniaa "Tarinassa" epämakaallisena kauneutena ja älykkäänä. Kirjoittaja toteaa, että prinsessa erottui poikkeuksellisesta mielestään, kiinnosti kaikkia, jotka kuuntelivat häntä harmonisilla puheilla. Hän veti puoleensa lumivalkoisella iholla, punastumalla poskillaan, suurella mustalla kiiltävällä silmällä, paksuilla kulmakarvailla. Katyrev-Rostovsky sanoo, että tytöllä oli komea vartalo. Godunova Ksenia Borisovna ei ollut lyhyt eikä pitkä, hänen sinimustat hiuksensa olivat paksut, hieman olkapäiden alapuolella.
Isänsä Boris Godunovin elinaikana
Historioitsija Sergei Platonov uskoi, että Boris valmisteli lapsiaan periäkseen v altaistuimen. Vuonna 1598 Zemsky Sobor valitsi Boris Godunovin hallitukseen, koska hän oli tosiasiallinen hallitsija Fjodor Ivanovitšin alaisuudessa, jonka lanko oli Boris. Noustuaan v altaistuimelle hän määräsi rukoilemaan paitsi kuninkaan, myös hänen vaimonsa ja lastensa puolesta sekä v altaistuimen perillisten puolesta.
Mitä Ksenia Godunova teki?
Prinsessan elämä vastasi hovin tapoja. Pääammatit olivat lukeminen, käsityö, oppiminen, keskustelut isänsä kanssa, pyhiinvaellusmatkat luostareihin. Boris kutsui lapsilleen parhaat ulkomaiset opettajat. Myös huolehtiva isä jo varhaisessa iässä juurrutti Fedoriin ja Kseniaan lukemisen rakkauden, joten hengellisen sisällön kirjoja painettiin erityisesti heille.
Epäonnistuneet häät
Monet hallitsijat käyttivät avioliittoasuorittaa diplomaattisia tehtäviä. Myös Boris Godunov halusi päästä sisään. Perinteen mukaan Venäjän tsaarin tyttäret eivät voineet mennä naimisiin venäläisten kanssa, koska he olivat alempi asema kuin prinsessat, joten he etsivät aina kosijoita ulkomailta. Ensimmäinen haastaja Xenia Borisovnan käteen oli Gustav Vasa, Ruotsin prinssi. Boris ei kuitenkaan pitänyt hänestä, koska hän oli alkemisti ja vietti villiä elämää. Kuningas lähetti hänet kunnialliseen maanpakoon Uglichiin.
Sitten herttua Johann, Tanskan kuninkaan poika, tuli kosuttamaan Godunovaa. Hän piti ensi silmäyksellä sekä isästä että tyttärestä. Johannia erottui häikäisevä kauneus ja poikkeuksellinen mieli. Paha kohtalo alkoi kuitenkin jahtaa prinsessaa nuoruudesta lähtien. Kun herttua oli jo alkanut hallita venäläisiä tapoja, asiat etenivät nopeasti kohti häitä, tanskalainen prinssi yhtäkkiä sairastui ja kuoli. Venäjän prinsessa Xenia Godunova oli hyvin surullinen hänen puolestaan.
Godunovit eivät onnistuneet yhdistämään itseään perhesiteillä Habsburgien jaloin dynastian edustajiin ja Schleswigin herttuaan. Georgian prinssi Khosroi ei koskaan päässyt Venäjälle Dagestanin maiden sisäisten ongelmien vuoksi.
Tsaari Borisin kuoleman jälkeen Fjodor II syrjäytettiin
Siksi vuonna 1605, kun Godunov-dynastia päättyi, prinsessa oli vielä naimaton. Borisin hallituskaudella oli vaikea aika, jota vaikeutti kuivuus ja nälänhätä, ja lisäksi ihmiset eivät voineet hyväksyä Zemsky Soborin valitsemaa tsaaria, joka ei perinyt v altaistuinta tapojen mukaan. Inho Borisia kohtaan varjosi hänen poikansa Fedorin hallituskauden, josta tuli lyhinmiehen jääminen Venäjän v altaistuimelle. 1. kesäkuuta kapinalliset, huijarin Väären Dmitri I:n kannattajat, murtautuivat Kremliin ja raahasivat nuoren tsaarin kirjaimellisesti v altaistuimelta. Äiti Maria Godunova polvillaan pyysi säästämään poikaansa. Fjodor, Maria ja Ksenia vietiin kotiinsa Kremliin ja vartioitiin.
Godunovien sukulaiset pidätettiin myös, heidän omaisuutensa ryöstettiin. Kesäkuun 10. päivänä prinssit Golitsyn ja Mosalsky saapuivat kolmen jousimiehen mukana kuninkaallisen perheen taloon. Fjodor ja Ksenia istuivat alistuneesti äitinsä vieressä. Veli ja sisko määrättiin välittömästi erotettavaksi eri huoneisiin. Samaan aikaan myös kuningatar Mary kuristettiin. Fedor, jolla oli luonnostaan huomattava voima, taisteli neljää murhaajaa vastaan pitkään, kunnes hän kuitenkin voitti. Ksenia puolestaan oli vähemmän onnekas kuin hänen äitinsä ja veljensä - Väärä Dmitry oli kuullut prinsessan viehätyksistä ja käski Mosalskin tuoda hänet. Ilmoitettiin, että Fedor ja Maria tekivät itsemurhan.
Väärän Dmitryn hallituskauden aikana
Nuori Ksenia Godunova ei edes tiennyt, mikä kauhea aika oli hänelle alkamassa. Äskettäin lyöty tsaari tekee Godunovista jalkavaimonsa. Ja vaikka meille tulleet kronikat ja muut kirjalliset lähteet kuvaavat tapahtumia melko säästeliäästi, Ivan Timofejevin Vremennik sanoo, että Väärä Dmitry vei Xenian väkisin. P. P. Karatygin, suosittu kirjoittaja 1800-luvun lopulla joistakin historiallisista kertomuksista, jotka eivät herätä paljon luottamusta, antaa tiukan arvion prinsessasta. Hän väittää, että tyttöä voidaan pahoinpidellä kerran elämässään, mutta ei pitkään.kestämään vihatun miehen häirintää, joka tappoi äitinsä ja veljensä. Karatygin on yllättynyt siitä, kuinka Ksenia Godunova, jonka kuva on otettu taiteellisista kuvista ja hänen tunteneiden aikalaisten kuvauksista, ei voinut tappaa huijaria.
Hänen ankarasti pitämän tytön toimimattomuus on pelkuruutta ja ilkeyttä. Hän pitää myös Xenian itsemurhaa vaihtoehtona päästäkseen eroon häpeästä (tämä tapahtumien linjaus voidaan kuitenkin hylätä melkein välittömästi, koska Ksenia Borisovna oli syvästi uskonnollinen henkilö ja kristillisten lakien mukaan yksi pahimmista synneistä pidettiin riistää itseltään elämä ei Jumalan tahdon mukaan). Toinen selitys tälle teolle on Karatyginin mukaan vihan muutos armoa kohtaan. Karatygin epäilee, että Ksenia Godunova - Boris Godunovin tytär - alkoi jonkin ajan kuluttua tuntea kiintymystä väärään Dmitryyn ja rakastui sitten häneen intohimoisesti. Nykyiset historioitsijat yrittävät myös löytää käytännön merkitystä Godunovan toimille. Heidän näkökulmastaan hän, luottaen viehätysvoimaansa ja viehättävyyteensä, yritti naida väärän Dmitryn itselleen ja olla siten ei vain prinsessa, vaan kuningatar. Historioitsijat viittaavat siihen, että hänen isänsä Boris Godunov ja isoisänsä Malyuta Skuratov olivat hienostuneita ja taitavia poliitikkoja, jotka pystyivät aina saavuttamaan ovelalla haluamansa. Prinsessa itse opiskeli myös eurooppalaisia kronikkeja, mikä viittaa siihen, että hän voisi olla myös taitava juonittelija.
Mutta venäläiset eivät uskoneet, että Ksenia Godunova ja Grigory Otrepyev (Väärä Dmitri) olivat pari. Godunovan aikalaiset eivät voineet edes kuvitella sellaista. Moskovan asukkaat 1600-luvulla ymmärsivät täydellisestiettä kaunis nuori vankiprinsessa ei voinut vastustaa väärän Dmitryn herkkyyttä. Häntä pidettiin uhrina, moskovilaiset myötätuntoivat Xeniaa hänen päiviensä loppuun asti ja kutsuivat häntä kunnioittavasti prinsessaksi dynastian pitkäaikaisesta romahtamisesta huolimatta. Ihmiset olivat tästä erittäin vihaisia Väärän Dmitryn suhteen, mikä näkyi myös Katyrev-Rostovskin "tarinassa". Kirjoittaja kutsuu lehtien tuhoutumista "saalisperäiseksi ja kyltymättömäksi sudeksi", syyttää häntä syyttömyyden riistämistä jaloneidosta ja ihmettelee, miksi Xenialla oli niin katkera kohtalo. Dyak Ivan Timofejev, joka asui myös 1600-luvulla, on vakuuttunut siitä, että Godunova on syytön ja moitteeton, koska ennen Väärää Dmitryä prinsessa ei ollut missään muussa suhteessa.
Tonsuurissa
Pian Ksenia kyllästyi väärään Dmitriin. Huijarin kiinnostuksen katoamiseen vaikuttivat myös hänen tulevat häät puolalaisen Marina Mniszekin kanssa, kun hänen sukulaisensa yrittivät kesyttää Väären Dmitryn hillittömyyttä, jotta hämmennystä ei tulisi. Tuohon aikaan naisesta eroon pääseminen oli melko helppoa. Monet kuninkaat tekivät juuri niin - he tonsuroivat heidät nunnoiksi. Ksenia Godunova ei välttänyt tätä kohtaloa, mielenkiintoisia faktoja, joiden elämästä kuvataan artikkelissa. Tonsuurissa hän otti nimen Olga ja lähetettiin ylösnousemusluostariin Vologdan alueelle. Vuotta myöhemmin vihattu tsaari syrjäytettiin vallasta. Zemsky Sobor valitsee Vasily Shuiskin v altakuntaan. Uusi hallitsija onnistui siirtämään isänsä, äitinsä ja veljensä Godunovan jäännökset Trinity-Sergius-luostariin. Olga kutsuttiin sukulaisten tuhkan hautaamiseen. Kulkueesta tehtiin varsin upea ja juhlallinen: jokainen arkku kulki ympäriinsä20 henkilöä. Ksenia Borisovna seurasi heitä reessä. Silminnäkijät väittivät, että hän itki katkerasti ja vetosi Jumalan tuomioon väärää Dmitryä kohtaan. Sitten nunna Olga asettui lähelle Trinity-luostaria. Mutta paha kohtalo seurasi häntä kannoilla. Vuosina 1608-1610 luostari piiritti Kansainyhteisön joukot. Ksenia ei poistunut näistä paikoista edes tuolloin ja kesti lujasti kaikki vaikeudet auttaen sisaria (nunnia) ja apua tarvitsevia.
Kun saarto murtui, Xenia lähti Trinitystä Moskovaan Novodevitšin luostariin. Mutta sielläkään prinsessa ei voinut paeta katkeraa kohtaloaan ja vaikeiden aikojen kauhuja. Ivan Zarutsky, kasakkojen kansannousun johtaja, murtautui luostariin armeijansa kanssa. Siellä oleskelunsa aikana Xenia oli jo onnistunut ystävystymään nunna Marthan kanssa, jolla oli samanlainen kohtalo. Ennen nunna Marfa oli Liivinmaan kuningatar, mutta nyt hän vietti Olgan tavoin päivänsä luostarin luostarissa. Kasakat "ryöstivät alasti" kuninkaalliset nunnat. Tuon ajan moskovilaiset olivat hirveän tyytymättömiä kasakkojen tällaiseen ilkeään tekoon, koska he eivät olleet usk altaneet edes katsoa Olgaa ja Marfaa aiemmin.
Vaikeuksien aika on ohi, Ksenia Godunova menee Suzdalin esirukoiluostariin. Vuonna 1622, 40-vuotiaana, nunna Olga kuolee. Ennen kuolemaansa hän määräsi, että hänen vaatimattomasta omaisuudestaan tulee Trinity-luostarin omaisuutta. Godunov-perheen hauta sijaitsee taivaaseenastumisen katedraalin vasemmalla kuistilla, josta onneton prinsessa löysi viimeisen turvansa.
Viime vuosina historiallinen tutkimus on löytänyt tosiasioita, jotka vahvistavat, että luostariPrinsessa Ksenia Godunova, jonka lyhyt elämäkerta on kuvattu artikkelissa, synnytti pojan väärästä Dmitrystä. Hän erotettiin välittömästi äidistään. Pojan tulevasta kohtalosta ei tiedetä mitään.
Ksenian työ
Yksi prinsessan harrastuksista oli ompelu. Trinity-Sergius Lavra sisältää kaksi 1500-1600-luvun ompelumallia, joiden katsotaan olevan Ksenia Borisovnan työ parittelun aikana. Yksi niistä on kansi kuuluisan munkin, useiden suurten luostarien (mukaan lukien Trinity-Sergius Lavran) perustajan, myöhemmin pyhitetyn, Radonežin Sergiuksen, haudan päälle. Se kuvaa Pyhää Kolminaisuutta "Rublev"-versiossa, jota käytettiin usein tuolloin. Luostarin inventaarion mukaan kannen teki Ksenia Godunova, mielenkiintoisia faktoja, joiden elämästä on kuvattu yllä. Hänen isänsä lahjoitti sen Lavralle vuonna 1601. Enkelien kasvot ja kädet on tehty harmahtavasta silkistä satiiniompeleella, vaatteet hopea- ja kultalangoista värillisillä silkkilangoilla, luoden eräänlaisen koristeen. Kuvien reunat on leikattu helmillä. Näet myös erilaisia kuvia kehystävän kannen. Täällä on sekä raamatullisia henkilöitä (Johannes Kastaja, Maria Magdaleena, Pyhä Ksenia) että historiallisia henkilöitä (Sergius Radonežin, ruhtinaat Boris ja Gleb). Toinen prinsessalle kuuluva käsityö on inditiya "Kuningatar ilmestyy oikealle puolellesi". Työ tehdään viidentoista kuvion ja sauman yhdistelmällä. Intia perustettiin vuonna 1602. Vinoja oksia, joissa on granaattiomenan hedelmiä, on kuvattu kaivetun sametin taustalla. Ommeltu figuurien ääriviivoja pitkinhelmi. Jeesuksen ja Jumalanäidin vaatteet ja heidän kruununsa on koristeltu jalokivillä. Sergius ja Nikon Radonezhista on kuvattu Jeesuksen Kristuksen jalkojen juuressa.
Prinsessan itku
Kansanlaulusta "Prinsessan valitus" on kaksi versiota, jotka viittaavat vaikeuksien aikaan. Ne nauhoitettiin vaikeuksien päätyttyä vuosina 1618-1620 papille, joka tuli Venäjälle osana Englannin suurlähetystöä, Richard Jamesille, joka asui Kholmogoryssa talvella, koska hänellä ei ollut aikaa nousta kyytiin. viimeinen laiva, jolla hän saattoi purjehtia sumuiseen Albioniin. He oppivat kappaleista vain Jamesin muistikirjoista ja julkaistiin Pietarissa vuonna 1907. Ksenia Borisovnan kirjoittaja on erittäin kyseenalainen, ja todennäköisesti hän on vain lyyrinen sankaritar. Lauluissa Ksenia suree isäänsä ja suree perheen vastoinkäymisiä. Sisällön perusteella teos kirjoitettiin huijarin Grigory Otrepyevin kuoleman jälkeen. Lauluissa mainitaan Godunova False Dmitryn "rikos". Siitä huolimatta ihmiset "sässivät" sankarittaren puhumalla Ksenia Borisovnan ja defrockingin välisestä yhteydestä vain vihjeissä, pitäen näin sankarittaren kuvan puhtaana ja tahrattomana. Vaikka prinsessan kohtalo oli erittäin valitettava, häntä kuvataan teoksissa nuoreksi unenomaiseksi tytöksi, mukaan lukien sellainen, joka haluaa löytää hyvän aviomiehen. "The Cry of the Princess" -tekstin sävelsi säveltäjä Aleksei Rybnikov, josta tuli elokuvan "1612" ääniraita.
Godunovien haudan avaaminen
Vuonna 1945 avattiin Godunov-perheen hauta. Monet ihmiset tuntevat antropologi Mihail Gerasimovin, joka loi uudelleen monia muotokuviahistorialliset henkilöt (esimerkiksi Sophia Paleolog tai Elena Glinskaya) luurankojäännösten perusteella, mutta valitettavasti hän ei pystynyt suorittamaan samaa toimenpidettä Godunov-dynastian edustajien kanssa. Kävi ilmi, että jotkut rosvot olivat jo aiemmin koskettaneet hautaamista. Arkkujen luut ja sisältö sekoitettiin, kalloja ei säilynyt. Trinity-Sergius Lavran näyttelyssä voit nähdä prinsessalle kuuluneen terävän, pienen kengän, joka löydettiin kaivauksissa.
Ksenia Godunova taiteessa
Yllättäen prinsessan kuva ei esiinny ensimmäistä kertaa venäläisessä kirjallisuudessa, vaan saksassa. Johann Christoph Friedrich Schiller ei koskaan lopettanut draamaa Demetrius. Siinä Xenia esiintyy ensimmäistä kertaa historiallisten toiveiden symbolina. Juonen mukaan älykkään ja puhtaan prinsessan piti tehdä loppu kansalaiskiistalle Venäjällä. Teos ei ole mielenkiintoinen historiallisen totuuden (tässä draama on kaukana siitä), vaan juonen näkökulmasta. Kirjailijan idean mukaan myöhemmin tsaariksi tullut Mihail Romanovilla on syvät tunteet Kseniaa kohtaan. Hänen rakkautensa häntä kohtaan on vahvaa, puhdasta ja molemminpuolista, mutta sankari ei epäile, että Godunov myös huokaisee hänen puolestaan. Draama päättyy siihen, että väärän Dmitryn v altaan tullessa Mihail Fedorovich vangitaan. Siellä hän näkee, että Xenian sielu tulee hänen luokseen ja pyytää häntä odottamaan kohtalonsa täyttymystä eikä ottamaan vakavaa syntiä sielulleen. Todellakin, Ksenia Godunovan vaikea, täynnä kärsimystä elämäkerta ei voinut jättää välinpitämättömiä luovia ihmisiä, ei vain kirjailijoita, vaan myös taiteilijoita. Laaj alti tunnettuja 1800-luvun maalauksia "Dimitry Teeskentelijän agentit tappavat poikansaK. Makovskin Boris Godunov, V. Surikovin "Prinsessa Ksenia Godunova prinssin kuolleen sulhanen muotokuvassa" ja S. Gribkovin "Ksenia Godunov".
