Narratiivisen haastattelun käsite tarkoittaa käsitettä, joka perustuu henkilön kykyyn kertoa. Tarina on tiedon välitysväline, ihmissuhteiden perusta. Kaikenlaisen narratiivisen haastattelun päätavoitteena on tunnistaa tietylle yksilölle tai ryhmälle ominaiset elämäkerralliset prosessit. Ne paljastuvat kertojien itsensä näkökulmasta.
Laaja ymmärrys
Laajemmassa merkityksessä tämä on käsitys laadukkaasta tiedosta, joka liittyy mihin tahansa julkisen elämän alueeseen. Yleensä puhumme ongelmista, jotka liittyvät uudistuksiin ja muutoksiin. Narratiivisten kyselyiden, haastattelujen edellytyksenä on, että henkilöllä on jonkin verran tietoa, taitoa tarinan rakentamiseen sekä oman elämäkerran jäljentämiseen. Tarinalla on sama rakenne kuin yksilön elämänprosessilla. Itse asiassa tämä on kiteytys kaikista hänen tähän mennessä kokemistaan kokemuksista.
Homologia narratiivisessa haastattelussa on mahdollista vain, jos informantti puhui tapahtumistaomaa elämää, ei kenenkään muun. Tällaisen esityksen pääperiaate on kyvyttömyys valmistautua tarinaan. Tässä tapauksessa henkilö on vähemmän keskittynyt tarpeeseen esittää esittely itsestään.
Tärkeintä narratiivisen haastattelun analysoinnissa itsessään on merkintä siitä, mitä sääntöjä ja periaatteita kertoja ohjaa. Se paljastaa myös kuinka täydellisesti ja täydellisesti hän esitti tekstin. Hetket, joihin kertoja keskittyy huomion, huomioidaan, hänen kertovassa haastattelussa antamiensa esimerkkien mukaan analyysissä selviää paljon persoonasta. Se määrittää myös tarinan johdonmukaisuuden.
Narratiivisen haastattelun alkuvaiheessa tärkein tehtävä on tehdä haastateltavasta tarinankertoja. Tätä varten asiantuntija turvautuu useisiin temppuihin.
Kysely alkaa, pääjuttu, jota seuraa lisäkysymykset jutun aikana mainituista kohdista. Kerronnallinen haastattelu päättyy selityksiin ja arvioihin.
Hakemus
Melko usein tätä tekniikkaa käytetään haastattelemaan kansalaisryhmiä, mukaan lukien työttömät, kodittomat, psykiatrisissa klinikoissa hoidossa olevat, aseellisten konfliktien osallistujat ja niin edelleen. Narratiivisia haastatteluja sosiologiassa käytetään laaj alti tutkimuksissa syrjäytyneistä ryhmistä, joilla on poikkeava käyttäytyminen.
Kehitys
Kliiniisessä psykologiassa Sigmund Freudilla oli suuri vaikutus alan kehitykseen. Kehittäessään menetelmiä persoonallisuuden tutkimiseen hän tunnisti saamisen säännötmaksimi tiedot. Hän toi "vapaasti kelluvan huomion" narratiivisen haastattelun tekniikkaan. Se kuvasti vastaajan asennetta kuultavaan tarinaan. Vaikutti tekniikan kehitykseen ja J. Bruner. Hän paljasti läheisen suhteen kokemuksen ja tarinan välillä.
Fischer-Rosenthal vahvisti väitteen, jonka mukaan kertomus osuu yhteen yksilön rakennetun identiteetin kanssa.
Päätavoite
Haastattelijan tehtävänä on saada mahdollisimman yksityiskohtainen tarina. Sen pitäisi hajota erillisiin sarjoihin. Kaikissa tapauksissa ne eivät välttämättä vastaa tapahtumien kulkua. Sarjat on kuitenkin rakennettava tarinan logiikkaan.
Tällaisen tarinan saamiseksi on järkevää tutustua esimerkkihaastatteluun. Mutta tärkeintä tässä on saada pääidea kiinni. On tarpeen stimuloida henkilöä kysymyksellä, joka muodostaa vastauksen kehyksen.
Alkuesimerkki
On tarkoituksenmukaista aloittaa kerronnallinen haastattelu esimerkiksi kysymyksellä:”Millaista elämäsi oli ennen islamin omaksumista?” Sopiva kysymys haastattelijan tavoitteista riippuen on: "Kerro minulle lapsuudestasi?"
Nämä kysymykset muodostavat selkeästi kehyksen, johon vastaus rakennetaan. Ensimmäisessä tapauksessa tutkitaan kokemusta elämästä muslimina ja toisessa lapsena. Näissä esimerkeissä narratiivisista haastatteluista korostetaan, että prosessitarinaa odotetaan. Vastauksen jälkeen pitäisi olla yksityiskohtainen tarina. Älä keskeytä haastateltavaa. Tärkeintä on matkiminen tai välihuomautus, joka tukee tarinan kulkuahänen koodeihinsa. Tähän päättyy haastattelun ensimmäinen osa.
Loppu
Toinen osa sisältää kyselyn, jossa selvitetään kuullun yksityiskohtia. Jos jokin on epäselvää, tulee käyttää kertojan sanastoa. Kysymykset valmistetaan yleensä etukäteen opaskirjan muodossa. Kyselyn aikana niitä kysytään tietyssä järjestyksessä, elämäkerran logiikka huomioon ottaen.
Kysely päättyy kertojan palaamiseen nykyhetkeen kysymyksillä menneiden tapahtumien arvioinnista nykyisestä asemasta. Päätehtävänä tässä on pohtia, kuinka ihminen tulkitsee koetun kokemuksen modernin kontekstissa. Esimerkki tällaisesta päättyneestä kerronnallisesta haastattelusta voisi olla kysymys:”Mitä mieltä olet siitä, mitä silloin tapahtui?”
Yleensä tällainen kysely päättyy koodiin, tarinan päätarkoitukseen. Yleensä he tallentavat tarinan kulkua äänittimeen intonaatioiden tunnistamiseksi. Esimerkeissä kerronnan impulssien purkamisesta haastatteluissa on tarinan rivien rivikohtainen numerointi. Tämä tehdään analyysin helpottamiseksi.
Lähestymisperiaatteet
Ennen tarinan analysointia on tärkeää tunnistaa lähestymistavan pääperiaatteet. Haastatteluun perustuvaa elämäkertaa rekonstruoitaessa tutkija turvautuu välttämättä useisiin periaatteisiin. Ensinnäkin hän ei muotoile hypoteeseja ja teorioita yksiselitteisesti, mikä mahdollistaa monia tulkintoja. Hän ottaa myös huomioon sen tosiasian, että jokaisessa esimerkissä kerronnan impulssin tulkinnasta haastattelussa on semanttinen ydin, jossa kerronnan päätarkoitus ilmaistaan.
Ennenhaastattelijoilla on keskeinen tehtävä - määrittää gest altti, kerronnan taustalla oleva kehys. Koska millä tahansa sekvenssillä on jotain yhteistä gest altin kanssa, tutkija yrittää määrittää sen paikan ja roolin lopullisessa tarinassa.
Lisäksi tutkija selittää, mitä sääntöjä hän noudattaa kertoessaan elämäkerrasta, mitkä olivat eri elämänjaksot, päätöksentekoprosessi. Itse kertomus laajenee tai supistuu kertojan valinnan mukaan. Ja tämän ansiosta paljastuu, mikä on hänelle tärkeintä, mitkä arvot ohjaavat häntä ihmisenä.
Narratiivin purkamisen tarkoituksena on tapausten singulaarisuuden ja edustavuuden tiedostaminen, piilevän merkityksen palauttaminen, jota kertoja ei välttämättä itse ymmärrä. Merkitys on johdettu kokemuksen uudelleenajattelusta.
Tietoja käyttöönotetusta valvonnasta
Tutkija käyttää sitä tämäntyyppisessä kyselyssä. On tärkeää muistaa, että osallistujahavainnointi ja narratiiviset haastattelut luokitellaan laadullisiksi tutkimusmenetelmiksi. Osallistuva havainnointi tähtää persoonallisuuden tutkimiseen sen luonnollisessa ympäristössä. Tutkija on vapaa ulkoisesta ohjauksesta. Tätä menetelmää käytetään ymmärtämään syvällisemmin henkilön motivaatiota.
Osallistujahavainnointia ja narratiivista haastattelua voidaan käyttää eri tavoin. Loppujen lopuksi tutkijan rooli voi olla erilainen.
Vaihe vaiheelta
Tällaisen tutkimuksen aikana otetaan yhteensä 6 vaihetta. Ensimmäisessä vaiheessa analysoidaan henkilön alkuperäiset elämätiedot, rakennetaan elämäkerta, jota käytetään analysointiinteksti.
Toisessa vaiheessa esitetään ensimmäiset oletukset henkilön henkilöllisyydestä. Tutkija ottaa huomioon tuttavuuden, käyttää omaa tietämystään sosiologian alalla, historiallisia konteksteja. Muista ottaa etäisyyttä itse tekstistä ja kertojan arviosta. Erikseen kokemuksen kerronta ja itse tapahtumaketju eroavat toisistaan.
Tässä vaiheessa käytetään erityistä analyysimenetelmää. Elämäkerta luetaan kokonaisuudessaan, ja sitten ryhmäkeskustelussa palautetaan tapahtumien kronologia esittäen versiota siitä, mikä on narratiivin "minä" olemus. Se voi olla esimerkiksi "menestynyt tyttö, joka voittaa vaikeudet", "ainutlaatuinen persoonallisuus, joka on ainutlaatuinen sisäiseltä sisällöltään".
Kolmas vaihe analysoi koko kertomuksen, joka keskittyy omaelämäkerran gest altin palauttamiseen. Tutkija määrittelee narratiiviset sekvenssit vastaamalla kysymykseen, miksi ne on järjestetty tiettyyn sekvenssiin. Siinä otetaan huomioon, miksi kertoja vaihtaa aiheen toiseen, miksi hän valitsi oman tarinansa juuri tämän lopetuksen.
On tärkeää kiinnittää huomiota puheen ominaisuuksiin, jotka sisältävät avaimet näihin kysymyksiin vastaamiseen. Nämä voivat olla merkkejä "sitten", "äkkiä", loppulauseita. Kooda sisältää koko tarinan lopullisen merkityksen. Tämä on eräänlainen johtopäätös, argumentti, joka annetaan sekvenssien lopussa. Kooda linkittää suoraan nykyhetkeen ja tarinan kokonaisvirtaan.
Neljännellävaihe vertaa elämäkertaa ja kerrontaa tarinan kontekstiin. Tutkija paljastaa, miksi ihminen poikkeaa kerronnan sekvenssistä, mihin hän keskittyy ja mitä hän jättää pois merkityksettömänä. Tunnistamalla, mikä aiheutti tällaisen käytöksen, voit löytää avaimen persoonallisuuden ymmärtämiseen.
Viidennessä vaiheessa tekstin fragmentit analysoidaan yksityiskohtaisesti. Yksittäisiä sekvenssejä analysoitaessa on tarpeen tunnistaa avainkategoriat, jotka kuvaavat suoraan henkilön kokemusta. Seurauksena on, että kerronnan "minä" kuva suurelta osin jalostuu, rekonstruoituu tarinan yksittäisten katkelmien perusteella. Esimerkiksi tiettyihin hetkiin, kuten veljen apuun kielteisten olosuhteiden voittamisessa kouluvuosina, kannattaa kiinnittää huomiota.
Sekvenssikoodeihin kannattaa keskittyä - jos esimerkiksi henkilö sanoo: "Opetussuunnitelman kanssa pärjäsin hyvin, vaikka se oli vaikeaa", koodina on arvioida oppimisprosessi valmiiksi vaiheeksi.
Analyysitekniikka koostuu elämäkerran tarinan eristämisestä tapahtumien mukaan, minkä jälkeen määritetään, millä tunteilla henkilö kertoi sen. Tämän avulla voit määrittää, mikä oli merkittävintä ja mikä merkityksetöntä. Sitten tutkija, määrittänyt koodin, tulkitsee kyselyn aikana suoraan esitellyt tapahtumat.
Kuudennessa vaiheessa selkiytyy ajatus narratiivista "minä", jonka mielikuva on muodostunut jo edellisten vaiheiden aikana. Siellä on versiotarkistus aiheiden vaihtamisen syistä, valinnastajotkin tapahtumasarjat merkittävimpinä. Versio joidenkin muistojen tukahduttamisen syystä arvioidaan ja varmistetaan - esimerkiksi terveysongelmat jäävät pois ammatillisella menestystarinoilla. Kaiken tämän jälkeen tutkija on sitoutunut määrittelemään elämäkerran tarinan tyypin.
Mielenkiintoisia faktoja
Ihminen syntyy tietämättä itsestään mitään. Hän saa kaiken tiedon omasta kehostaan, persoonallisuudestaan muilta, löytää omat vahvuutensa ja heikkoutensa, vakuuttaa itsensä ja valitsee käyttäytymismallin. Itsensä luominen tarkoittaa oman elämänsä historian kirjoittamista. Se jatkuu, ja erilaisten tapahtumien aikana ihminen antaa sille tietyn merkityksen, ottaen huomioon tosiasiat, jotka rakentuvat hänessä jo olevaan maailmakuvaan, ottaen huomioon hänen asenteensa itseään kohtaan.
Banalin esimerkki: Oletetaan, että valvoja sakotti Ivanille ja Alekseille. Ivan ajatteli, että hän oli epäonninen elämässä. Vaikka Aleksey oli melko tyytyväinen tilanteeseen - hän matkusti useita kuukausia ilman lippua, ja tämä on ensimmäinen lennonjohtaja. Samassa tilanteessa toinen on häviäjä ja toinen voittaja.
Jos ihminen ei ota itseään omiin käsiinsä, hänen kuvansa maailmasta määräytyy sen mukaan, mikä häntä lapsuudessa ympäröi. Joten Aleksei kasvoi köyhässä perheessä, oli sairas, mutta sitten hän avasi oman yrityksen ja alkoi ansaita paljon, häntä alettiin pitää menestyvänä ihmisenä yhteiskunnassa. Lapsuuden epäonnistumisista muistoissaan hän lähettää: "Olen tottunut voittamaan esteitä." Vaikka Ivan oli myös usein sairas, perheenjäsenet kutsuivat häntä "köyhäksi lapseksi", "väärinkäsitykseksi".
BKouluvuosinaan häntä kritisoitiin aktiivisesti. Kun ihminen kuulee saman asian monta kertaa, hän alkaa uskoa siihen - näin psyyke toimii. Tämän seurauksena hän uskoi, että se, mitä sanottiin, oli totta. Hän avasi myös yrityksen, mutta kaikki näyttää hänestä sattum alta, koska se ei sovi häviäjän maailmankuvaan. Ivanin mukaan elämäkerrassa tapahtumat osoittavat, että hän on uhri.
Jokaisen ihmisen elämään kuuluu monia tapahtumia, mutta hän keskittyy niihin, jotka sopivat hänen tarinaansa. Tällaisia tapahtumia kutsutaan hallitseviksi tapahtumiksi. Ja jos ne ovat ristiriidassa maailmankuvan kanssa, ne kirjataan onnettomuuksiksi. Onnettomuudet eivät kuitenkaan ole sattumia.
Esimerkiksi 14-vuotiaalla Lisalla on tarina siitä, kuinka ujo ja sulkeutunut hän on. Hän muistaa hyvin hetken, jolloin hän koki akuutin halun osallistua teatterituotannon roolien jakamisen aikana, mutta ei sanonut sitä. Pari kuukautta aiemmin hän oli hakenut tv-ohjelmaan tutustuen uuteen yritykseen. Hän kuitenkin jätti nämä hetket pois, koska omassa kertomuksessaan Lisa on ujo, eikä hän kiinnittänyt huomiota sellaisiin jaksoihin.
Narratiiviset menetelmät ilmestyivät 1980-luvulla Australiassa, mutta Venäjälle ne saavuttivat vasta 2000-luvulla. Niitä käytetään aktiivisesti perheen psykoterapeuttisissa istunnoissa - tällä hetkellä ne ovat tällä alueella etusijalla.
Ihminen kirjoittaa oman elämätarinansa. Mutta toiset yrittävät jatkuvasti muokata persoonallisuutta, heihin vaikuttavat myös vallitsevat asenteetyhteiskunnassa. Eri yhteisöissä käsitykset siitä, mikä on normaalia ja mikä ei, vaihtelevat. Missä tahansa yhteiskunnassa on monia sosiaalisia instituutioita - tieteellisiä, uskonnollisia ja niin edelleen. Ja he lähettävät aktiivisesti asenteitaan, esimerkiksi "jokainen rakentaa oman paratiisinsa" tai "taivas on vasta tuonpuoleisessa", "varallisuus on huonoa".
Ihmisellä on taipumus olla samaa mieltä sen kulttuurin periaatteista, jossa hän elää. Joten nainen, joka tekee jatkuvasti plastiikkakirurgiaa keholleen, elää yhteiskunnan levittämän asenteen kanssa: "Onnellisuus on saavutettavissa vain niille, joilla on ihanteellinen vartalo." Media lähettää kuvan ihanteellisesta kehosta. Narratiivisen haastattelun aikana paljastuvat asenteet, jotka hallitsevat tutkittavan ihmisen mieltä.
