Pedagogian perusta on filosofia. Nimittäin se osa siitä, joka käsittelee koulutuksen ongelmia. Nämä tieteet eivät vain liity toisiinsa - ne ovat yhteydessä toisiinsa. Nyt puhumme tästä aiheesta. Lisäksi sen puitteissa puhutaan pedagogiikan kriteereistä, toiminnoista ja tehtävistä.
Origins
Ennen kuin siirrytään keskusteluun määrätystä aiheesta, on tarpeen puhua lyhyesti siitä, miten opetus alkoi yleisesti.
Pedagogian perustaja on tšekkiläinen humanisti, julkisuuden henkilö, kirjailija ja Tšekin veljeskunnan piispa - Jan Amos Comenius.
Hän oli intensiivisesti mukana didaktiikan ja pansofian ideoissa (opetti kaikille kaiken). Mielenkiintoista on, että Yang tunnisti vain kolme tiedon lähdettä - uskon, järjen ja tunteet. Ja tiedon kehittämisessä hän erotti vain kolme vaihetta - käytännön, empiirisen ja tieteellisen. Tiedemies uskoi, että yleinen koulutus ja uuden koulun muodostuminen auttaisivat tulevaisuudessa kasvattamaan lapsia humanismin hengessä.
Jan AmosComenius uskoi, että pedagogiikan tulisi seisoa kurinalaisuuden pohjalla. Tiedemies vakuutti, että oppimisprosessi antaa tuloksia vain, jos siellä on luokkahuonejärjestely ja erityiset apuvälineet (oppikirjat), tiedon testaus ja tuntien ohituskielto.
Hän piti myös erittäin tärkeänä systemaattisuutta, luonnonmukaisuutta, johdonmukaisuutta, näkyvyyttä, toteutettavuutta ja tietoisuutta. Lisäksi Jan Comenius piti koulutuksen ja kasvatuksen käsitteitä erottamattomina.
Mutta tiedemies piti suurinta merkitystä sellaisille ilmiöille kuin luonnollisuus ja järjestys. Tästä syystä opetuksen keskeiset vaatimukset: opetus on aloitettava mahdollisimman varhain ja tarjottavan materiaalin tulee olla iänmukaista.
Jan Amos oli vakuuttunut siitä, että pedagogiikan tulisi seisoa globalisaatiolla. Koska hän uskoi, että ihmismieli pystyy ottamaan vastaan kaiken - tätä varten on vain tarpeen tarkkailla johdonmukaista, asteittaista edistymistä. On seurattava tutusta tuntemattomaan, läheisestä kaukaiseen, kokonaisuudesta erityiseen. Comenius piti pedagogiikan päämääränä saada opiskelijat omaksumaan kokonaisen tietojärjestelmän, ei jonkin katkeran tiedon.
Luokat
Tähän aiheeseen tulee kiinnittää huomiota ennen kuin puhutaan pedagogiikan metodologisen perustan muodostamisesta (esikoulu, peruskoulu tai korkeampi). Yleensä on tapana erottaa seuraavat luokat:
- Koulutus. Se ei ole vain prosessi, vaan myös tulos ihmisen tiedon ja kokemuksen omaksumisesta. Kohdekoulutuksen tarkoituksena on saada aikaan myönteisiä muutoksia oppilaiden ajattelu- ja käyttäytymistavoissa.
- Koulutus. Tämä on tiedon, taitojen ja kykyjen muodostamiseen ja myöhempään kehittämiseen tähtäävän prosessin nimi. Tässä otetaan välttämättä huomioon nykyajan toiminnan ja elämän vaatimukset.
- Koulutus. Moniarvoinen käsite, jota pidetään useammin sosiaalisena käsitteenä, eräänlainen toiminta, jonka tarkoituksena on kasvattaa ihmisessä niitä ominaisuuksia, joita hän voi menestyksekkäästi toteuttaa yhteiskunnassa.
- Pedagoginen toiminta. Tämä on myös yksi kriteereistä. Kuten arvata saattaa, tämä on ammatillisen toiminnan tyypin nimi, jolla pyritään saavuttamaan koulutuksen tavoitteet. Se sisältää useita näkökohtia. Kolme, tarkemmin sanottuna - kommunikoiva, organisatorinen ja rakentava.
- Pedagoginen prosessi. Tämä käsite viittaa opettajan ja opiskelijan väliseen vuorovaikutukseen. Prosessin tarkoituksena on siirtää opettajan kokemusta ja tietoa oppilaalle. Sen aikana koulutuksen tavoitteet toteutuvat. Tämän prosessin tehokkuus määräytyy saadun palautteen laadun perusteella.
- Pedagoginen vuorovaikutus. Tämä ei ole vain pedagogiikan avainkäsite, vaan myös tieteellinen periaate, joka muodostaa koulutuksen perustan. Kokeneilla, lahjakkailla opettajilla on erityinen hohto ja tahdikkuutta – näiden ominaisuuksien ansiosta he hallitsevat taitavasti suhteita opiskelijoihin ja paranevat, kun heidän älylliset ja henkiset tarpeet monimutkaistuvat.
- Pedagogiset tekniikat. Tämä käsite on määriteltyjoukko menetelmiä ja keinoja koulutusprosessien toistamiseksi, jotka ovat teoreettisesti perusteltuja, mutta myös käytännössä sovellettavia (koulutustavoitteiden saavuttamiseksi tietysti).
- Pedagoginen tehtävä. Tämä on viimeinen luokka. Tällä termillä havaitaan tietty tilanne, joka korreloi pedagogisen toiminnan tarkoituksen ja sen edelleen toteuttamisen edellytysten kanssa.
Suhde filosofiaan
Pedagogian perusta on juuri tämä tiede. Hän loi perustan perusopetuksen käsitteiden kehittämiselle:
- Neopragmatismi. Tämän käsitteen ydin on yksilön itsensä vahvistamisessa.
- Pragmatismi. Tämä filosofinen ja pedagoginen suunta edustaa kasvatustavoitteiden saavuttamista käytännössä sekä koulutuksen lähentymistä elämään.
- Behaviorismi. Tämän käsitteen yhteydessä ihmisen käyttäytymistä pidetään kontrolloituna prosessina.
- Neopositivismi. Sen tavoitteena on ymmärtää tieteen ja teknologian vallankumouksen aiheuttama ilmiökokonaisuus. Jatkossa tätä käytetään rationaalisen ajattelun muodostamiseen.
- uustomismi. Tämän opetuksen mukaan koulutuksen perustan tulee olla henkinen periaate.
- Eksistentialismi. Tämä suunta tunnustaa yksilön korkeimmaksi arvoksi tässä maailmassa.
On myös syytä huomata filosofian metodologinen tehtävä, jota kutsutaan myös oppaaksi. Se ilmenee yleisten menetelmien ja tieteellisen tiedon keskeisten periaatteiden järjestelmän kehittämisessä. Ja ilman tätä itse pedagogiikkaa ei olisi olemassa.
Teosofia
Tämä käsite tarkoittaa mystistä Jumalan tuntemista ja Kaikkiv altiaan kontemplaatiota, jonka valossa paljastuu salaperäinen tieto kaikesta.
On olemassa mielipide, että pedagogiikan perusta on teosofia. Tässä on tietty määrä totuutta. Loppujen lopuksi tätä tiedettä pidetään jokaisen uskonnollisen koulun perustana.
Teosofinen humanistinen paradigma juurtuu syvälle kansanpedagogiikkaan, ja sen uskotaan muodostavan oikein käsityksiä hyveellisestä käytöksestä lapsilla ja nuorilla.
Tässä yhteydessä kiinnitetään erityistä huomiota yliluonnolliseen uskon vaikutukseen suoraan mielentilaan, ihmisen sisäiseen maailmaan. Ja tämä on olennaista hengelliseen ja moraaliseen kasvatukseen liittyvien ongelmien ratkaisemisessa.
Tämä ei ole ainoa syy, miksi on tapana pitää teosofiaa pedagogiikan perustana. Täällä kaikki on paljon globaalimpaa. Loppujen lopuksi ihmiset ovat pitkään eläneet maailmassa jumaluuden läsnäolon merkin alla. Uskonto liittyy tunnollisuuden, hurskauden, rauhan käsitteeseen. Koska tämä on jokaisen ihmisen tarve - löytää henkisen lohdutuksen tunne.
Kyllä, ja koko historia todistaa, että ihmisen halu uskontoon on luonnollinen ja siksi hävittämätön. Siksi teosofia muodostaa pedagogiikan metodologisen perustan - esikoulun, yleisen ja korkeamman. Jopa "uskonnollisen tutkimuksen" aihe löytyy monista kouluista ja yliopistoista.
Historia
Puhuttaessa siitä, mikä on pedagogiikan perusta, on syytä kiinnittää huomiota historialliseen näkökulmaan. Se on erittäin tärkeää. Onhan pedagogiikan historia opetussyklin keskeinen tieteenala sekä ammatillisen koulutuksen ohjelmaan kuuluva akateeminen aine.
Tämä tiede, joka on kokonaan erillinen haara, muodostaa kasvatuksen, kasvatuksen ja koulutuksen käytännön ja teorian kehityksen eri historiallisina aikakausina. Nykyaikaisuus sisältyy tietysti myös pedagogiikan historiallisen kehityksen kontekstiin.
Ja jälleen kerran, sillä on suora yhteys filosofiaan. Georg Wilhelm Friedrich Hegel sanoi, että on mahdotonta ymmärtää nykyhetkeä ja nähdä tulevaisuutta tuntematta menneisyyttä.
Ja venäläinen pedagogiikan historioitsija M. I. Demkov kirjoitti, että vain tutkimalla kansojen vuosisatoja vanhaa elämää voidaan paremmin ymmärtää ja tulevaisuudessa ymmärtää nykyaikaisen kasvatusteorian, metodologian ja didaktiikan merkitystä, sekä sen rooli.
On järkevää sanoa, että pedagogiikan perusta on sen jatkuva tutkiminen. Tämä ilmenee seuraavasti:
- Katsaus koulutuksen malleihin sosiaalisena ja yleismaailmallisena ilmiönä. Sen riippuvuuden tutkiminen jatkuvasti muuttuvien ihmisten tarpeista.
- Koulutuksen tavoitteiden, sisällön ja organisaation välisen suhteen paljastaminen yhteiskunnan, kulttuurin ja tieteen taloudellisen kehitystason välillä. Tietysti kaikki tämä on tietyn historiallisen aikakauden huomioon ottamista.
- Humanistisesti ja rationaalisesti suuntautuneiden opetusvälineiden tunnistaminen, jonka on kehittänytmenneiden sukupolvien edistykselliset opettajat.
- Opetuksen kehityksen löytäminen tieteenä.
- Kaiken positiivisen yleistys, jonka pedagogiikka onnistui keräämään aikaisempina aikakausina.
Eikä tietenkään saa unohtaa tämän alan suhdetta muihin tieteisiin. Loppujen lopuksi sen sisältö ei sisällä vain pedagogista, vaan myös yhteiskuntatieteellistä tietoa. Psykologia, kulttuuri, sosiologia, yksityiset menetelmät - kaikki tämä liittyy siihen.
Tämän tosiasian tiedostaminen mahdollistaa pedagogisten ilmiöiden tarkastelun suorassa yhteydessä yhteiskunnan historiaan, unohtamatta niiden erityisyyttä ja välttäen tasaista lähestymistapaa niihin.
Psykologia
Edellä on jo sanottu, että pedagogiikan tulee seisoa filosofian tieteen perustalla. Mutta tämän aiheen puitteissa ei voi sivuuttaa kysymystä, mitä tekemistä tällä haaralla on psykologian kanssa. Minun on sanottava, että hän on melko kiistanalainen.
Pedagogian uskotaan olevan "alistettu" tälle tieteelle. Jo 1700-luvulla vakiintui käsitys, että opetuksen tehtäviä ei voida ratkaista ulkopuolelta ja ilman psykologiaa.
Ja jotkut tunnetut asiantuntijat, kuten esimerkiksi M. G. Yaroshevsky, jopa vakuuttivat, että koko oppimisprosessi perustuu vain tämän tieteen periaatteisiin. Esimerkiksi I. F. Herbart piti pedagogiikkaa "soveltavana psykologiana".
KD Ushinskyn teoksista löytyy vielä radikaalimpia lausuntoja. Venäläinen kirjailija sanoi, että psykologia antaa opettajalle uskollisuudennäkemys ja voima auttaa häntä vapaasti antamaan lapsille mitään suuntaa oppimisessa hänen uskomustensa mukaan.
Nyt voit katsoa tätä kaikkea eri tavalla. Aikaisemmin uskottiin, että pedagogiikan pitäisi seisoa psykologian tieteen perustalla, koska sen toiminnan aiheen havaitsivat lapset, opiskelijat, joiden käyttäytymistä säätelee psyyke. Väitetään, että opettaja, joka ei tuntenut sen ominaisuuksia, ei voinut hallita oppimisprosessia. Koska tuolloin puuttui toimintateoria ja objektiivisen ja sosiaalisen ilmiön käsitteet, pedagogiikka ei yksinkertaisesti voinut paljastaa omaa erityistä aihettaan. Siksi psykologia oli "tuki".
Miten tilanne on nykyään? Tähän asti on väitetty, että pedagogiikan perusta on psykologia. Lisäksi se on laajalle levinnyt massatietoisuuteen. Totuus on kuitenkin toinen. Pedagogiikan aiheena ei ole lapsi, vaan koulutus. Ja siksi se osoittautuu sosiaalisten muodostelmien, ei psyyken, piirissä.
Mikä johtopäätös tästä seuraa? Tuo pedagogiikka on yhteiskuntatiede. Ja hänen kokeilunsa ovat joko teoreettisia tai organisatorisia. Tietysti psykologialla on myös sosiaalinen alkuperä, mutta pointti on, että jokaisella tieteellä on omat rajansa, jotka tietty aihe määrittelee. Opetuksen alalla se on koulutus ja kasvatus. Ja pedagogiikan aihe on tähän toimintaan osallistuva henkilö. Se on opettaja.
Ikäpedagogiikka
Siihen liittyvät toimialat miehittäväterityinen paikka kasvatustieteiden järjestelmässä. Eikä tätä aihetta voi sivuuttaa, kun puhutaan pedagogiikan perustasta.
Tämä on tiedon tärkein osa. Ja se liittyy suoraan keskustelunaiheeseen. Ikäpedagogiikka tutkii kaikkia kasvatuksen hienouksia ja malleja sekä opettaa lapsia heidän ikäkehityksestään johtuvien ominaisuuksien mukaisesti. Erotetaan seuraavat toimialat:
- Esikoulupedagogiikka. Sen tarkoituksena on tutkia lasten koulutuksen suunnittelun piirteitä ennen kouluun tuloa. Erityistä huomiota kiinnitetään periaatteiden kehittämiseen niiden edelleen soveltamiseksi yksityisissä, julkisissa ja ei-v altiollisissa instituutioissa. Myös perheiden olosuhteet huomioidaan (tavallinen, iso, epätäydellinen jne.).
- koulun pedagogiikka. Tämä on rikkain ja kehittynein toimiala. Sen perusta on joukko koulutusmalleja, jotka olivat olemassa eri v altioissa, sivilisaatioissa, muodostelmissa sekä kaikissa tunnetuissa ideologioissa.
- Korkeakoulupedagogiikka. Se ei koske vain ikää, vaan myös teollisuutta. Koska korkeakoulu on korkeimman tason oppilaitos. Loppujen lopuksi hän osallistuu ammattilaisten valmisteluun ja on viimeinen vaihe koulutuksessa. Tällainen koulutus tarjoaa mahdollisuuden kehittyä paitsi ammatillisesti, myös henkilökohtaisesti ja henkisesti. Se opettaa opiskelijoille etiikkaa, estetiikkaa, kulttuuria jne.
On myös syytä huomata, että näiden kolmen pääalan lisäksi on myös ammatillista ja erikoistunut keskiasteen pedagogiikka. kuitenkinne eivät ole niin kehittyneitä, jotkut asiantuntijat jopa uskovat, että ne ovat vielä lapsenkengissään.
Esiopedagogiikan metodologinen perusta
Hänen pitäisi keskittyä. On heti huomattava, että esiopetuspedagogian metodologiset perustat heijastelevat kasvatusfilosofian nykytasoa.
Yksi tärkeimmistä lähestymistavoista on aksiologinen. Se määrittää hankittujen arvojen kokonaisuuden itsensä kehittämisessä, kasvatuksessa ja koulutuksessa.
Miten tämä lähestymistapa koskee hyvin pieniä lapsia? Sen periaatteina on juurruttaa esikouluikäisille kulttuurin, terveyden, tiedon, työn, leikin ja kommunikoinnin ilon arvot. Ne ovat pysyviä, ehdottomia.
Toinen keskeinen lähestymistapa on kulttuurinen. Tämän esikoulupedagogian metodologisen perustan on kehittänyt Adolf Diesterweg, ja sitä kehitti edelleen K. D. Ushinsky.
Se tarkoittaa lapsen syntymän ja kasvun ajan ja paikan olosuhteiden pakollista huomioon ottamista. Se ottaa huomioon myös sen välittömän ympäristön, maan, alueen ja kaupungin historiallisen menneisyyden sekä ihmisten tärkeimmät arvosuuntaukset. Kulttuurien vuoropuhelu on perusta, jolla lapsia tutustutaan tapoihin, perinteisiin, normeihin sekä kommunikoinnin sääntöihin.
Koska pedagogiikka on tiede ihmisen kasvattamisesta ja kasvattamisesta, opettajan noudattamat lähestymistavat (riippumatta siitä, minkä ikäryhmän kanssa hän on tekemisissä) määrittävät hänen asemansa ja asenteensa jokaisen opiskelijan persoonallisuutta kohtaan sekä hänen ymmärtämisensä.oma rooli koulutus- ja kasvatuskysymyksissä.
Pedagogian toiminnot
Aiemmin kerrottiin, mikä on pedagogiikan perusta. Filosofiaa, teosofiaa ja psykologiaa tarkastellaan myös tässä yhteydessä. Mitkä ovat tämän tieteen tehtävät? Niitä on monia, ja tärkeimmät tulee korostaa seuraavassa luettelossa:
- Kognitiivinen. Se koostuu kokemuksen tutkimisesta ja erilaisista käytännöistä.
- Diagnostiikka. Sen tarkoituksena on tutkia tiettyjen koulutus- ja kasvatusprosessiin sisältyvien prosessien ja ilmiöiden syitä.
- Tieteellinen sisältö. Se edellyttää teorian hallintaa sekä pedagogisten ilmiöiden selittämistä.
- Prognostinen. Se voidaan jäljittää ideoiden ekstrapoloinnissa muihin ilmiöihin sekä niiden jatkokehitysnäkymiin.
- Muunnostava. Se koostuu parhaiden käytäntöjen saavutusten tuomisesta suoraan käytäntöön.
- Integrointi. Tämä toiminto voi ilmetä sekä oppiaineen sisällä että tieteenalojen välillä.
- Kulttuurillinen. Se ilmenee pedagogisen kulttuurin muodostumisena.
- Organisatorinen ja metodologinen. Tämä toiminto heijastelee seuraavaa periaatetta: pedagogiikan opetusmetodologia on ohjenuora, jonka avulla voidaan edelleen rakentaa parempaan suuntaan käsitteitä, joiden mukaisesti muita tieteenaloja opetetaan.
- Projektiivinen-rakentava. Se sisältää menetelmien kehittämisen, jotka määrittävät jatkoopetustoiminnan.
Pedagogia, toteuttaen luetellut toiminnot, ratkaisee myös henkilökohtaisen opiskelun ongelmanoppilaiden ja opiskelijoiden ominaisuudet sekä heidän kehittymiskykynsä. Mutta tämän alueen tavoitteet ovat tietysti paljon suuremmat. Tämä voidaan kuitenkin kertoa erikseen.
Pedagogian tehtävät
Heitä on myös lukuisia. Yllä kerrottiin pedagogiikan tehtävistä. Tehtävät voidaan määritellä myös pitkällä listalla:
- Toiminto- ja käytäntökokemusten tutkiminen ja yhteenveto.
- Sosiaalisten ja pedagogisten tavoitteiden, filosofisten ja metodologisten ongelmien sekä teknologioiden ja kehitys-, kasvatus-, koulutus- ja koulutusmallien kehittäminen.
- Ihmisten kanssa tehtävän yhteistyön pedagogisten ja sosioekonomisten näkökohtien ennustaminen.
- Opetusprosessin yksilön monipuolisen kehityksen näkymien määrittäminen.
- Opetustyön yksilöllistämisen ja eriyttämisen keinojen ja tapojen perustelu kehitys, koulutus ja koulutus käsitteiden yhtenäisyyden pohj alta.
- Pedagogisten tutkimusmenetelmien sekä metodologisten kysymysten kehittäminen suoraan.
- Lasten valmistaminen sosiaalisesti hyödyllisiin toimintoihin.
- Tutkii eri tapojen tehokkuutta optimoida ja tehostaa opetusprosessia, vahvistaa ja ylläpitää sen suorien osallistujien terveyttä.
- Löytää optimaaliset tavat kehittää henkistä kulttuuria, tieteellistä näkemystä ja kansalaiskypsyyttä.
- Ammatillisen ja yleissivistävän koulutuksen perustan kehittäminen jasen sisältö, uudet opetussuunnitelmat, teemasuunnitelmat, käsikirjat, materiaalit, koulutusvälineet ja -muodot jne.
- Järjestelmän rakentaminen, joka pystyy tarjoamaan jatkuvaa koulutusta ihmisen kaikissa elämänvaiheissa.
- Itsekehityksen tehokkuuden parantamiseen tarvittavien edellytysten perusteluissa kehittyy ongelmia.
- Innovatiivisten tai lupaavien koulutus- ja kehitysalueiden tutkiminen.
- Opettajien kokemusten yleistäminen ja levittäminen.
- Jatkuva pedagogiikan opiskelu, arvokkaimman ja opettavaisimman määrittäminen, parhaan kokemuksen toteuttaminen käytännössä.
Lista on vaikuttava. Ja tämä ei ole kaikki, mikä on pedagogiikan tehtävä. Niiden kaikkien ratkaisu on kuitenkin yhteisen tavoitteen alainen - koulutuksen laadun parantaminen ja edistyneen yhteiskunnan arvoisten jäsenten kasvattaminen.
