Neuvostoliiton kansa on Neuvostoliiton asukkaiden kansalaisidentiteetti. Suuressa Neuvostoliiton tietosanakirjassa se määriteltiin sosiaaliseksi, historialliseksi ja kansainväliseksi yhteisöksi ihmisiä, joilla on yksi talous, alue, kulttuuri, joka on sisällöltään sosialistinen, yhteinen tavoite, joka on kommunismin rakentaminen. Tämä identiteetti katosi Neuvostoliiton hajoamisen seurauksena. Tällä hetkellä hänelle ei ole löydetty korvaavaa.
Konseptin syntyminen
Jo termi "neuvostokansa" ilmestyi ja sitä alettiin käyttää aktiivisesti jo 1920-luvulla. Vuonna 1961 Nikita Hruštšov ilmoitti puheessaan NKP:n 22. kongressissa syntyneen uuden historiallisen ihmisyhteisön. Tunnuspiirteinä hän mainitsi yhteisen sosialistisen kotimaan, yhden taloudellisen perustan, yhteiskuntaluokkarakenteen, yhteisen maailmankatsomuksen ja tavoitteen,jonka tarkoituksena on rakentaa kommunismia.
Vuonna 1971 neuvostokansa julistettiin kaikkien Neuvostoliiton alueella asuneiden kerrosten ja luokkien ideologisen yhtenäisyyden tulokseksi. Itse konseptia ruokkivat aktiivisesti yhteiset saavutukset, joista tärkeimpiä olivat voitto Suuressa isänmaallisessa sodassa ja avaruustutkimus.
Toinen maailmansota
Neuvostoliiton kansan voitosta fasismista on tullut tärkeä yhdistävä tekijä, jota he yrittävät käyttää isänmaallisen hengen nostamiseen nyky-Venäjällä.
Yksi tärkeimmistä juhlapäivistä oli Voitonpäivä, jota vietetään vuosittain 9. toukokuuta. Sen historia on mielenkiintoinen, sillä heti sodan jälkeen se pysyi vapaapäivänä vain vuoteen 1947 asti. Sen jälkeen virallinen loma peruttiin ja siirrettiin uudelle vuodelle.
Joidenkin laajalle levinneiden versioiden mukaan tämä aloite tuli Stalinilta, joka ei pitänyt marsalkka Žukovin suosiosta, joka itse asiassa personoi voiton sodassa.
Neuvostoliiton kansan voittojuhlan attribuutit, jotka ovat tuttuja meidän aikanamme, ovat muodostuneet vuosien varrella. Esimerkiksi paraati pidettiin 24. kesäkuuta 1945, minkä jälkeen sitä ei pidetty noin 20 vuoteen. Koko tämän ajan neuvostokansan voitolle Suuressa isänmaallisessa sodassa omistetut juhlatapahtumat rajoittuivat ilotulitusvälineisiin. Samaan aikaan koko maa vietti juhlaa yhdessä veteraanien kanssa, kiinnittämättä huomiota edes virallisen vapaapäivän puuttumiseen.
Stalinin ja Hruštšovin aikana juhlittiin neuvostokansan voittoa Suuressa isänmaallissodassamelkein sama skenaario. Keskuslehdissä ilmestyi juhlallisia pääkirjoituksia, pidettiin gaalailtoja ja 30 tykistölentopallosta koostuvia tervehdyksiä ammuttiin kaikissa maan suurimmissa kaupungeissa. Hruštšovin aikana he lakkasivat kehumasta Stalinia sekä kenraaleja, joiden kanssa pääsihteeri riiteli.
Neuvostoliiton kansan suuren voiton ensimmäinen vuosipäivä vuonna 1955 oli tavallinen työpäivä. Sotilasparaatia ei järjestetty, vaikka suurissa kaupungeissa järjestettiin seremoniallisia kokouksia. Puistoissa ja aukioilla järjestettiin joukkojuhlia.
Voitonpäivästä tuli koko neuvostokansan toiseksi tärkein juhla vasta vuonna 1965, kun he juhlivat natsiarmeijan tappion 20-vuotispäivää (merkittävin juhlapäivä oli edelleen lokakuun vallankumouksen vuosipäivä).
Brežnevin alaisuudessa tehtiin merkittäviä muutoksia toukokuun 9. päivän rituaaliin. He aloittivat voiton paraatin pitämisen Punaisella torilla, ja sitten juhlallinen vastaanotto Kremlin kongressipalatsissa, 9. toukokuuta tuli virallinen vapaapäivä, vuonna 1967 avattiin tuntemattoman sotilaan hauta.
Sittemmin juhlan mittakaava on kasvanut tasaisesti. Vuodesta 1975 lähtien he alkoivat viettää minuutin hiljaisuuden koko maassa tasan kello 18.50. 60-luvulta lähtien on ollut tapana järjestää paraatteja paitsi Moskovassa, myös kaikissa Neuvostoliiton suurimmissa kaupungeissa. Sotilaat ja kadetit marssivat kaduilla, järjestettiin kukkien laskua ja mielenosoituksia.
Merkitys
Neuvostoliiton kansan voitto Suuressa isänmaallissodassa oli erittäin tärkeä kansallisen identiteetin kann alta. Toiseksi itsemaailmansodasta tuli vaikein ja suurin koko ihmiskunnan historiassa. Siihen osallistui yli puolitoista miljardia ihmistä, planeetan 61 osav altion asukkaita. Noin viisikymmentä miljoonaa kuoli.
Samaan aikaan Neuvostoliitto otti iskun suurimman osan. Tämä sota oli tilaisuus neuvostokansalle yhdistyä uhkaavan tuhoamisen ja orjuuttamisen uhan edessä. Uskotaan, että voiton tärkeimmät lähteet olivat puna-armeijan sotilaiden ja upseerien rohkeus ja sankarillisuus sekä kotirintaman työntekijöiden työura ja komentajien taito: Zhukov, Konev, Rokossovsky, Vasilevsky. Voittoa helpotti myös liittolaisten - sotilaallinen ja logistinen - apu. On tapana väittää, että kommunistisella puolueella, johon luotettiin, oli tärkeä rooli sodassa neuvostokansalle.
Aloitettuaan sodan Neuvostoliittoa vastaan Hitler toivoi vahvasti, että monikansallisessa maassa syntyisi tällä perusteella vakavia ristiriitoja ja konflikteja. Mutta nämä suunnitelmat epäonnistuivat. Sotavuosina muodostui noin kahdeksankymmentä kansallista divisioonaa, ja kaikkien kansojen edustajien joukossa poikkeuksetta löydettiin merkityksetön määrä pettureita.
On syytä huomata, että Neuvostoliiton kansat joutuivat sotavuosien koetukselle, kun joitain alettiin häätää esi-isiensä maista tekaistujen syytösten perusteella. Vuonna 1941 tällainen kohtalo kohtasi Volgan saksalaisia, vuosina 1943 ja 1944 - tšetšeenejä, kalmykkeja, kriminitataareita, ingusilaisia, balkaareja, karatšailaisia, kreikkalaisia, bulgarialaisia, korealaisia, puolalaisia, meskhetialaisia turkkilaisia.
Unohtamassa bolshevikkien vihaa vastarintaliikkeissä eri maissaEuroopassa valkoisen liikkeen edustajat taistelivat natsi-Saksaa vastaan, esimerkiksi Miljukov ja Denikin, jotka vastustivat yhteistyötä saksalaisten kanssa.
Neuvostoliiton voiton tarkoitus on säilyttää Neuvostoliiton itsenäisyys ja vapaus, kukistaa fasismi, laajentaa Neuvostoliiton rajoja, muuttaa sosioekonomista järjestelmää monissa Itä-Euroopan maissa, paitsi Eurooppa fasistisesta ikeestä.
Neuvostoliiton kansan suuren isänmaallisen sodan voiton tärkeimmät lähteet olivat joukkojen kokoaminen ja sankarillisuus, puna-armeijan komentajien, kenraalien ja poliittisten työntekijöiden kasvava sotataide, taka- ja rintama, voimakkaisiin luonnon- ja inhimillisiin resursseihin nojautuneen keskitetyn direktiivitalouden mahdollisuudet, maanalaisen ja partisaanimuodostelmien sankarillinen taistelu, kommunistisen puolueen organisatorinen toiminta alalla. Vain tämän ansiosta neuvostokansa onnistui voittamaan Suuren isänmaallisen sodan.
Samaan aikaan voiton hinta oli korkea. Kaiken kaikkiaan noin kolmekymmentä miljoonaa Neuvostoliiton asukasta kuoli, itse asiassa kolmasosa kansallisesta omaisuudesta tuhoutui, yli puolitoista tuhatta kaupunkia, noin seitsemänkymmentä tuhatta kylää ja kylää tuhoutui, tehtaita, tehtaita, kaivoksia, kilometrejä rautatielinjat tuhoutuivat. Miesten osuus on vähentynyt huomattavasti. Esimerkiksi vuonna 1923 syntyneistä vahvemman sukupuolen edustajista vain kolme prosenttia selvisi, mikä vaikutti pitkään väestötilanteeseen.
Samaan aikaan Josif Stalin käytti tätä sotaa omiin tarkoituksiinsa. Hän vahvisti maassa jo olemassa olevaa totalitaarista järjestelmää, samanlaisia järjestelmiä perustettiin joihinkin Itä-Euroopan maihin, jotka itse asiassa päätyivät Neuvostoliiton hallintaan.
Eri kansallisuuksien sankarit
Neuvostoliiton sankariluettelo vahvistaa myös sen, että eri kansallisuuksien edustajat osallistuivat voittoon. Suuren isänmaallisen sodan seurauksena tämän arvonimen saaneiden ihmisten joukossa oli ihmisiä käytännöllisesti katsoen kaikista kansoista, jotka asuivat Neuvostoliiton alueella.
Yhteensä 11 302 ihmistä sai tämän arvonimen sodan aikana. Neuvostoliiton sankarit - eri kansojen edustajat. Suurin osa venäläisistä - lähes kahdeksan tuhatta ihmistä, yli kaksi tuhatta ukrainalaista, noin kolmesataa valkovenäläistä. Samaan aikaan eri kansojen edustajat olivat Neuvostoliiton sankareita.
Toiset 984 nimikettä menivät muille maille. Näistä 161 tataaria, 107 juutalaista, 96 kazaksnia, 90 georgiaa, 89 armenialaista, 67 uzbekkia, 63 mordvina, 45 tšuvashia, 43 azerbaidžanilaista, 38 baškiiria, 31 ossetialaista, 18 turkmeenia, liettualaista, 16 tataaria ja fi16 tataaria. ja latvialaisia, kymmenen udmurtia ja komia, kymmenen virolaista, kahdeksan karjalaista, kuusi adyghia ja kabardia, neljä abhaasia, kaksi moldavia ja jakuutia, yksi tuvalainen.
Nämä luettelot olivat tiedossa, mutta niistä puuttui aina sorrettujen Krimin tataarien ja tšetšeenien edustajat. Mutta oli myös näiden kansojen edustajia, Neuvostoliiton sankareita. Nämä ovat kuusi tšetšeeniä ja viisi Krimin tataaria sekä Amethan Sultansai tämän tittelin kahdesti. Tämän seurauksena lähes kaikkien kansojen edustajia löytyy Neuvostoliiton sankareista.
Neuvostoliiton kansat
Vuoden 1959 väestönlaskennan tulosten mukaan maassa asuu yli 208 miljoonaa ihmistä. Samaan aikaan väestönlaskennassa tunnistettiin 109 Neuvostoliiton suurta kansaa sekä monia pieniä. Jälkimmäisiin kuuluivat Yagnobis, Talysh, Pamir Tajiks, Kryz, Batsbi, Budug, Khinalug, Dolgan, Liv, Orok ja monet muut.
Neuvostoliiton 19 kansan määrä ylitti miljoonan ihmisen. Suurin osa asukkaista oli venäläisiä (noin 114 miljoonaa) ja ukrainalaisia (noin 37 miljoonaa). Samaan aikaan oli erillisiä kansoja, joiden lukumäärä ei ylittänyt tuhatta ihmistä.
Kulttuuri
Maan kulttuuriin kiinnitettiin erityistä huomiota. Neuvostoliiton kulttuurin historiassa voidaan erottaa useita kirkkaita suuntauksia, jotka loivat sen perustan. Tämä on venäläinen avantgarde, josta on tullut yksi modernismin suuntauksista maassamme. Sen kukoistusaika tuli Venäjän imperiumin lopulla ja uuden v altion syntyessä - 1914 - 1922. Venäläisessä avantgardissa on useita suuntauksia: Vasili Kandinskyn abstrakti taide, Vladimir Tatlinin konstruktivismi, Kazimir Malevitšin suprematismi, Mihail Matjušinin orgaaninen liike ja Vladimir Majakovskin kubofuturismi.
50-luvun puolivälissä venäläisessä taiteessa, pääasiassa runoudessa ja maalauksessa, alkoi liike, joka tunnetaan toisena venäläisenä avantgardena. Sen ulkonäkö liittyyHruštšovin sulaminen 1955 ja kuudes nuorten ja opiskelijoiden maailmanfestivaali, joka pidettiin vuonna 1957 Moskovassa. Sen merkittävimmät edustajat taiteilijoiden joukossa ovat Eric Bulatov, Eliy Beljutin, Boris Zhutovskoy, Lucian Gribkov, Vladimir Zubarev, Juri Zlotnikov, Vladimir Nemukhin, Ilja Kabakov, Anatoli Safokhin, Dmitry Plavinsky, Boris Turetsky, Tamara Ter-Gevondyan, Vladimir Yakovlev.
Sosialistinen realismi liittyy vahvasti Neuvostoliittoon. Tämä on taiteellinen menetelmä, jolla oli johtava asema useimmissa sosialistisen leirin maissa. Se oli tietoinen käsitys ihmisestä ja maailmasta, mikä johtui taistelusta sosialistisen yhteiskunnan luomiseksi. Hänen periaatteitaan olivat ideologia, kansallisuus ja konkreettisuus. Esimerkiksi itse Neuvostoliitossa monet ulkomaiset kirjailijat luokiteltiin myös sosialistisiksi realisteiksi: Louis Aragon, Henri Barbusse, Bertolt Brecht, Martin Andersen-Nexe, Anna Zegers, Johannes Becher, Pablo Neruda, Maria Puimanova, Jorge Amada. Kotimaisista kirjailijoista nostettiin esiin Julia Drunina, Maksim Gorki, Nikolai Nosov, Nikolai Ostrovski, Aleksandr Serafimovitš, Konstantin Simonov, Aleksandr Fadejev, Konstantin Fedin, Mihail Šolohov, Vladimir Majakovski.
1970-luvulla Neuvostoliitossa ilmestyi postmodernin taiteen suunta, joka tunnetaan nimellä Sots Art. Se oli suunniteltu vastustamaan tuolloin olemassa olevaa virallista ideologiaa. Itse asiassa se oli parodia virallisesta Neuvostoliiton taiteesta, samoin kuin kuvia tuolloin olemassa olevasta massakulttuurista. Tämän suunnan edustajat käsittelivät ja käyttivät vastenmielisiäNeuvostoliiton taiteen symboleja, kliseitä ja kuvia, usein järkyttävässä ja provosoivassa muodossa. Sen keksijiksi katsotaan Alexander Melamid ja Vitaly Komar.
Kulttuurivallankumous
Neuvostoliiton kansan kulttuuriin vaikutti joukko toimenpiteitä, joilla pyrittiin yhteiskunnan ideologisen elämän radikaaliin uudelleenjärjestelyyn. Hänen tavoitteenaan oli uudenlaisen kulttuurin muodostuminen, mikä merkitsi sosialistisen yhteiskunnan yhteistä rakentamista. Esimerkiksi proletariaatin edustajien intellektuellien lisääntyminen.
Itse termi "kulttuurivallankumous" ilmestyi vuonna 1917, Lenin käytti sitä ensimmäisen kerran vuonna 1923.
Se perustui kirkon ja v altion erottamiseen, uskontoon liittyvien aiheiden poistamiseen koulutusjärjestelmästä, päätehtävänä oli tuoda marxilaisuuden ja leninismin periaatteet suuren neuvostokansan henkilökohtaisiin uskomuksiin.
Koulutus
Neuvostoliitossa koulutus liittyi suoraan persoonallisuuden ominaisuuksien muodostumiseen ja kasvatukseen. Neuvostokoulua ei vaadittu ainoastaan opettamaan ja tarjoamaan asiaankuuluvaa tietoa, vaan myös muodostamaan kommunistisia uskomuksia ja näkemyksiä, kasvattamaan nuorta sukupolvea isänmaallisuuden, korkean moraalin ja proletaarisen kansainvälisyyden hengessä.
Samaan aikaan uskotaan, että Neuvostoliiton koulutus oli yksi maailman parhaista, mikä loi perustan suuren neuvostokansan muodostumiselle.
Mielenkiintoista kyllä, sen periaatteet muotoiltiin jo vuonna 1903 Sosialidemokraattisen puolueen ohjelmassa. Ilmainen yleinen koulutus oli tarkoitettu molempia sukupuolia edustaville lapsille 16-vuotiaaksi asti. Alussa lukutaidottomuuden ongelma oli ratkaistava, koska merkittävä osa väestöstä, pääasiassa talonpojat, ei osannut lukea ja kirjoittaa. Vuoteen 1920 mennessä noin kolme miljoonaa ihmistä oli opetettu lukemaan ja kirjoittamaan.
Vuosien 1918 ja 1919 asetusten perusteella koulutusjärjestelmässä tapahtui perustavanlaatuisia muutoksia. Yksityiset koulut kiellettiin, ilmais- ja yhteisopetus otettiin käyttöön, koulut erotettiin kirkoista, lasten fyysinen rankaiseminen poistettiin, julkisen esiopetusjärjestelmän perusta syntyi ja korkeakouluihin pääsyä koskevia uusia sääntöjä kehitettiin.
Ison isänmaallisen sodan aikana tuhottiin ja tosiasiallisesti tuhottiin noin 82 tuhatta koulua, joissa opiskeli noin viisitoista miljoonaa ihmistä. 50-luvulla opiskelijoiden määrä väheni merkittävästi, kun koko maa oli demografisessa kuoppassa.
Neuvostoliiton perustuslaki vuodelta 1977 turvasi jokaisen kansalaisen oikeuden ilmaiseen koulutukseen kaikilla tasoilla - ala-asteesta korkeampaan. Erinomaisille opiskelijoille instituuteissa ja yliopistoissa taattiin v altion stipendit. Jokaiselle valmistuneelle taattiin myös työpaikka erikoisalalla.
80-luvulla toteutettiin uudistus, jonka tuloksena otettiin laaj alti käyttöön yksitoistavuotinen keskiasteen koulutus. Samaan aikaan harjoittelun piti alkaa 6-vuotiaana. Totta, tämä järjestelmä ei kestänyt kauan, jo vuonna 1988 ammatillinen koulutus yhdeksännellä ja kymmenennellä luokalla tunnustettiin valinnaiseksi, jotenerityisopetusta ei tarvittu seitsemännellä ja kahdeksalla luokalla.
Neuvostoliiton elämä
Neuvostoliiton elämäntapa on yleinen ideologinen klise, joka osoitti tyypillistä ryhmä- ja yksilöelämän muotoa. Itse asiassa nämä ovat taloudellisia, sosiaalisia, kulttuurisia ja kotimaisia olosuhteita, jotka olivat tyypillisiä v altaosalle Neuvostoliiton kansalaisista.
Lomat olivat tärkeä osa Neuvostoliiton elämää. Yhdestä tärkeimmistä olemme jo kuvanneet yksityiskohtaisesti tässä artikkelissa. Myös suuri paikka Neuvostoliiton kansalaisten elämässä oli uusi vuosi, kevät- ja työpäivä 1. toukokuuta, Suuren sosialistisen lokakuun vallankumouksen päivä, perustuslain hyväksymispäivä, Leninin syntymäpäivä ja monet muut..
Kaikkien ihmisten elämä luonnehtii selvästi kulutustasoa. Uskotaan, että auto, jääkaappi ja huonekalut ovat olleet kuluttajien huippuluokkaa keskiluokkaan jo vuosia. Samaan aikaan henkilöauto säilyi useimmille 60-luvun asukkaille kohtuuttomana luksusta, jonka voi ostaa vain ansaitsemattomilla tuloilla.
Muoti oli Neuvostoliiton hallituksen hallinnassa. Melkein heti lokakuun vallankumouksen voiton jälkeen he yrittivät tehdä vaatteista yksinkertaisempia ja vaatimattomampia kuin ne olivat jopa Venäjän v altakunnan aikana. Yksi 20-luvun tärkeimmistä uutuuksista oli urheilukonstruktivismi.
30-luvulla muodissa tapahtui tietty palautus keisarillisiin aikoihin. Kirjavat ja kirkkaat värit korvaavat tummat ja yksiväriset, naiset alkavat poikkeuksetta vaalentaa hiuksiaan. Hruštšovin sulamisen aikana Neuvostoliitto tunkeutuulänsimaiseen tyyliin on olemassa alakulttuuri tyyppejä, jotka pukeutuvat yksinkertaisesti provokatiivisesti.
70-luvulla intialaisia sareja ja farkkuja pidettiin tyylikkäinä. Älymystön keskuudessa villapuserojen aktiivinen käyttö alkaa amerikkalaisen kulttikirjailijan Ernest Hemingwayn jäljittelemällä. 80-luvun alussa neuleet ja denim korvaavat kiiltävät ja satiiniset kankaat, turkis on muodissa.
Kulttuuriset mieltymykset
Neuvostoliiton kansalaisten elämää määrittelivät suurelta osin kulttuuriset tarpeet. Erityisesti kirjallisuus, elokuva, televisio ja lehdistö. Esimerkiksi neuvostoelokuvan virallinen historia alkoi vuonna 1919, jolloin annettiin asetus elokuvateollisuuden kansallistamisesta.
1920-luvulla neuvostoelokuvassa oli monia uudistajia, voimme sanoa, että se kehittyi ajan mukana. Erityisesti arvostettiin Sergei Eisensteinin ja Dziga Vertovin teoksia, jotka vaikuttivat tähän taiteeseen kaikkialla maailmassa. Puolueen johto osallistui aktiivisesti elokuvateollisuuden edistämiseen, jo vuonna 1923 jokaisessa tasavallassa ohjeistettiin perustamaan kansallisia elokuvastudioita. Vuonna 1924 julkaistiin ensimmäinen Neuvostoliiton tieteiskirjallisuuselokuva - se oli Jakov Protazanovin elokuva "Aelita", sovitus Aleksei Nikolajevitš Tolstoin samannimisestä romaanista.
Pian toisen maailmansodan jälkeen Neuvostoliitto joutui ideologiseen yhteenottoon läntisen maailman kanssa, joka itse asiassa kesti 80-luvun loppuun asti. Tuolloin elokuvateollisuus oli menestyksen aallolla, elokuvateatterit olivat täynnä, teollisuus toi v altiolle huomattavia tuloja. Sulan aikanatyyli on muuttunut jonkin verran: paatos on vähentynyt, elokuvista on tullut enemmän tavallisten ihmisten huolenaiheita ja tarpeita vastaavaa.
Sitten maailmanmenestys tuli. Vuonna 1958 Mihail Kalatozovin sotilaallinen draama Nosturit lentävät oli ainoa kotimainen elokuva, joka voitti Cannesin elokuvajuhlilla Kultaisen palmun. Vuonna 1962 Andrei Tarkovskin draama "Ivanin lapsuus" voitti Kultaisen leijonan Venetsian elokuvajuhlilla.
On mielenkiintoista, että Neuvostoliiton elokuvantekijät tekivät aktiivisesti yhteistyötä paitsi sosialististen v altojen edustajien kanssa. Hyvin onnistuneet yhteisprojektit onnistuivat usein. Ensimmäinen niistä on Aleksanteri Ptushkon neuvostosuomalainen satu "Sampo", joka julkaistiin vuonna 1959.
Neuvostolehdistöllä oli paljon suurempi vaikutus kansalaisten massatietoisuuteen kuin nykyaikaisilla sanomalehdillä. Kaikki keskeiset julkaisut olivat täynnä ammattitaitoisia toimittajia. Erityistä huomiota kiinnitettiin talous- ja poliittisiin uutisiin, joita ovat laatineet asiaankuuluvan koulutuksen ja tietämyksen omaavat ihmiset. Keskusjulkaisuilla oli laaja verkosto omia kirjeenvaihtajiaan kaikkialla planeetalla.
Erikoislehtiä oli lähes kaikilla julkisen elämän osa-alueilla. Näitä ovat esimerkiksi julkaisut "Neuvostoliiton urheilu", "Teatteri", "Elokuva", "Tiede ja elämä", "Nuori teknikko". Siellä oli erikoistuneita joukkoviestimiä eri ikäisille: Pionerskaya Pravda, Murzilka, Komsomolskayaelämä".
Jokaisessa painoksessa oli kirjeosasto, aktiivista työtä lukijoiden kanssa tehtiin, pääsääntöisesti he osoittivat johdon epäoikeudenmukaisuutta kentällä. Kirjeenvaihtajat matkustivat sivustolle herkimmistä aiheista laatimaan yksityiskohtaista materiaalia. Paikalliset viranomaiset olivat velvollisia vastaamaan kriittisiin artikkeleihin.
Samaan aikaan neuvostojulkaisut olivat painotasoltaan huomattavasti heikompia kuin länsimaiset.
Neuvostoliiton televisio ilmestyi vuonna 1931. Silloin tapahtui ensimmäinen kokeellinen lähetys, se oli vielä ilman ääntä. Vuonna 1939 Moskovan televisiokeskus avattiin. Keskustelevision suorat lähetykset olivat erittäin suosittuja, kun ruuduille kokoontui v altava määrä katsojia. Arvostetuimpia olivat Luzhnikissa järjestetyt urheilufestivaalit, urheilukilpailut, juhlakonsertit ja seremonialliset kokoukset, 60-luvulla tapaamisia astronautien kanssa pidettiin säännöllisesti suorana.
