Nykyaikainen ihmiskunta on pitkään tottunut tiettyihin filosofisiin ajatuksiin ja opetuksiin ja pitää niitä itsestäänselvyytenä. Esimerkiksi luokat, kuten "tieto", "oleminen" tai "paradoksi" ovat pitkään vaikuttaneet meistä vahvistetuilta ja täysin selkeiltä.
On kuitenkin olemassa vähemmän tunnettuja filosofisten opetusten osia, jotka kiinnostavat yhtä paljon sekä nykyajan filosofeja että tavallista ihmistä. Yksi tällainen alue on epistemologia.
Konseptin ydin
Tämän monimutkaiselta vaikuttavan termin merkitys paljastuu helposti jo sen kielellisessä rakenteessa. Ei vaadi suurta filologia ymmärtääkseen, että "epistemologia" on sana, jossa on kaksi kantaa.
Ensimmäinen on episteme, joka tarkoittaa "tietoa" sellaisenaan. Tämän termin toinen komponentti on nykyajan ihmiskunnan tiedossa paremmin. Logo-osan suosituin tulkinta on "sana", mutta muiden käsitteiden mukaan sen merkitys määritellään hieman eri tavalla - "opetus".
Siten se voidaan määrittääettä epistemologia on tiedettä tiedosta sellaisenaan.
Perusopetus
Tässä tapauksessa on helppo ymmärtää, että tällä filosofian osa-alueella on paljon yhteistä nykyajan ihmiskunnan paremmin tunteman epistemologian kanssa. Klassisten filosofisten koulukuntien edustajat jopa vaativat tunnistamistaan, mutta jos tätä käsitettä tarkastellaan objektiivisesti, käy ilmi, että identiteetti ei ole täysin totta.
Ensinnäkin nämä tieteen osat eroavat toisistaan opiskelupaikkojen os alta. Epistemologian intressit tähtäävät tiedon kohteen ja subjektin välisen suhteen määrittämiseen, kun taas epistemologia on luonteeltaan filosofinen ja metodologinen tieteenala, jota kiinnostaa eniten tiedon ja objektin vastakohta ja vuorovaikutus.
Pääongelmat
Kaikella tieteellisellä tai näennäistieteellisellä tieteenalalla on omat kiinnostuksen kohteensa. Meitä kiinnostava filosofian osa ei ole tässä suhteessa poikkeus. Epistemologia on tiedettä, joka tutkii tietoa sellaisenaan. Hänen tutkimuksensa kohteena on erityisesti tiedon luonne, sen muodostumismekanismit ja suhde objektiiviseen todellisuuteen.
Tällaiset tutkijat pyrkivät tunnistamaan tiedon hankkimisen, laajentamisen ja systematisoinnin erityispiirteet. Tämän ilmiön elämästä tulee tämän filosofian osan avainongelma.
Kronologiset kehykset
Jatkaessamme epistemologian ja epistemologian tunnistamisen teemaa, on syytä huomioida vielä yksi piirre, nimittäin se, ettäjälkimmäinen tuli ihmistietoisuuden saataville paljon aikaisemmin. Epistemologiset kysymykset nousivat esiin jo antiikin aikakaudella, kun taas epistemologiset ideat muodostuivat hieman myöhemmin. Esimerkkinä tässä tapauksessa voidaan mainita platoniset ajatukset referentisesta totuuden käsitteestä, joka aikoinaan toimi sysäyksenä meitä kiinnostavan tieteenalan kehittymiselle ja muodostumiselle.
Suhde ja keskinäinen vaikutus
Epistemologia ja filosofia (tieteet) liittyvät varsin läheisesti toisiinsa, yksinkertaisesti edellisen aiheen vuoksi. Tunnemme minkä tahansa todellisen tai ideaalisen maailman komponentin ymmärtämisen kautta, hankkimalla tietoa siitä. Ja tieto, kuten aiemmin mainittiin, on epistemologian tärkein kiinnostuksen kohde. Ennen kaikkea se liittyy epistemologiaan, joka oli syynä yksittäisten tiedemiesten tunnistamiseen.
Epistemologia ja filosofia ovat tieteitä, jotka ovat jatkuvassa vuorovaikutuksessa, täydentävät ja parantavat toisiaan. Ehkä siksi filosofia on saavuttanut niin korkeuksia meidän aikanamme.
Erityinen ja yleinen
Kuten mikään muu ilmiö, meitä kiinnostava tieteenala ei voi olla olemassa yksinään muiden komponenttien kontekstin ulkopuolella. Joten epistemologia filosofiassa on vain metodologinen tieteenala, joka on vain pieni osa tieteellistä tietoa.
Häneksi tuleminen oli pitkää ja melko vaikeaa. Antiikista peräisin oleva epistemologia kulki keskiajan julman skolastiikan läpi, aikakaudellaSe koki uuden herätyksen, kehittyen vähitellen ja saavuttaen paljon täydellisemmässä muodossa nykypäivään.
Klassiset esitykset
Nykyaikaiset tutkijat erottavat perinteisen ja ei-klassisen epistemologian. Tämä ero ja vastustus perustuvat ensisijaisesti tiedon tutkimuksen lähestymistapojen eroihin.
Klassinen epistemologia perustuu eräänlaiseen fundamentalismiin, ja pääasiallisena tutkimuksen kohteena oleva tieto jakautuu kahteen päätyyppiin. Tämän filosofisen osion klassisen version kannattajia ovat ensimmäiseen ajatuksiin perustuvat käsitteet ja näkemykset, objektiivisen todellisuuden ilmiöt. Tällainen tieto on melko helppo todistaa tai kumota yksinkertaisella analyysillä.
Toiseen tiedon luokkaan kuuluvat ne, luotettavuus, joiden totuus ei korreloi niiden ideoiden kanssa, jotka ovat epistemologinen perusta. Niitä tarkastellaan vuorovaikutuksessa, mutta ne eivät liity toisiinsa.
Yhteys Charles Darwiniin
Kuten jo mainittiin, epistemologia filosofiassa on erillinen tieteenala, joka liittyy erottamattomasti muihin. Tutkimuskohteen ja -aiheen erityispiirteiden vuoksi sen rajat laajenevat yleismaailmallisiksi, mikä johtaa terminologian lisäksi myös itse käsitteiden lainaamiseen muista tieteistä.
Tästä filosofian haarasta puhuttaessa ei pidä unohtaa sellaista tieteellistä kompleksia kuin evolutionaarinen epistemologia. Useimmiten tämä ilmiö onyhdistää Karl R. Popperin nimeen, joka oli yksi ensimmäisistä, joka kiinnitti huomiota tiedon ja kielen väliseen suhteeseen.
Tutkija lähestyi tieteellisissä töissään tiedon tutkimista ja sitä koskevien käsitysten muodostumista kielijärjestelmässä darwinilaisen evoluutioteorian, luonnollisen valinnan näkökulmasta.
Karl R. Popperin evolutionaarinen epistemologia on itse asiassa se, että sen tärkeimpinä ongelmina tulisi pitää kielen muutosta, parantamista ja sen roolia ihmisen tiedon muodostumisessa sellaisenaan. Tiedemies kutsuu toiseksi ongelmaksi sen menetelmän määrittelyä, jolla ihmiskunnan tietoisuus valitsee tärkeimmät kielelliset ilmiöt, jotka määräävät tiedon todellisuudesta.
Toinen yhteys biologiaan
Tämä filosofian osa liittyy suoraan muihin biologian alueisiin. Erityisesti geneettinen epistemologia, jonka kirjoittajaksi katsotaan J. Piaget, perustuu psykologiseen näkökulmaan.
Tämän koulun tutkijat pitävät tietoa mekanismeina, jotka perustuvat reaktioihin tiettyihin ärsykkeisiin. Yleisesti ottaen tämä konsepti on yritys yhdistää tällä hetkellä saatavilla olevat eksaktit tieteet ja ontogeneettisistä kokeellisista tutkimuksista saatu tieto.
Tieto ja yhteiskunta
On aivan luonnollista, että epistemologian kiinnostuksenkohteet eivät kohdistu mihinkään yksilöön, vaan koko yhteiskuntaan. Tietäen kaikensukupolvelta toiselle siirtyneestä ihmiskunnasta tulee tämän tieteen pääasiallinen tutkimuskohde.
Yksilöllisen ja kollektiivisen tiedon suhteesta sosiaalinen epistemologia on suurimmaksi osaksi vastuussa. Pääasiallinen kiinnostuksen kohde tässä tapauksessa on kollektiivinen, yleinen tietämys. Tämän tyyppiset epistemologiset ongelmat perustuvat kaikenlaisiin sosiologisiin tutkimuksiin ja havaintoihin yhteiskunnan kulttuurisista, uskonnollisista, tieteellisistä ideoista sinänsä.
Epäily ja pohdiskelu
Moderni tiede, sanotaanpa mitä tahansa, on tehnyt vain v altavan määrän läpimurtoja tietyillä ihmiselämän alueilla. Minkä arvoinen avaruusmatkailu on? Sanomattakin on selvää, että verenlasku oli tärkein hoitomenetelmä vain muutama vuosisatoja sitten, ja nykyaikaisen diagnostiikan avulla voimme määrittää ongelman todennäköisyyden kauan ennen sen välitöntä ilmaantumista.
Kaikki tämä perustuu erilaisten käytäntöjen, kokeiden ja toimien tuloksena saatuun tieteelliseen tietoon. Itse asiassa kaikki teknologinen kehitys, jonka voimme havaita nykyään, perustuu ajatuksille tietyistä ilmiöistä.
Siksi epistemologia (siihen liittyvät tieteet, joista keskustelimme edellä) on erityisen arvokasta. Suoran tieteellisen tiedon mekanismien tutkiminen on erityisen tärkeää ja mielenkiintoista tämän filosofian osan näkökulmasta, koska juuri ne (tällaiset mekanismit) työntävät ihmiskuntaa eteenpäin.
Moderni epistemologia kehittyy jatkuvasti, kuten mikä tahansa muu tiede. Sen kiinnostuksen kohteiden kirjo laajenee, tehdyt johtopäätökset selkiytyvät paljon laajemman kokeellisen pohjan läsnäolon seurauksena. Ihmisen ymmärrys tiedosta sellaisenaan, sen piirteistä, normeista ja toimintamekanismeista syvenee ja syvenee. Ihmiset tuntevat yhä enemmän maailmaa, jossa elämme…
