Luonnonhistoria kattaa tieteellisen tutkimuksen, mutta ei rajoitu siihen. Se sisältää minkä tahansa luonnon esineiden tai organismien luokan systemaattisen tutkimuksen. Siten se palaa muinaisten aikojen luonnonhavaintoihin, keskiaikaisista luonnonfilosofeista Euroopan renessanssin luonnontieteilijöiden kautta nykyajan tiedemiehiin. Luonnonhistoria on nykyään poikkitieteellinen tiedon kenttä, joka sisältää monia tieteenaloja, kuten geobiologiaa, paleobotania jne.
Antiikki
Antiikki antoi meille maailman ensimmäiset todelliset tiedemiehet. Luonnontieteen historia alkaa Aristoteleesta ja muista muinaisista filosofeista, jotka analysoivat luonnon monimuotoisuutta. Heidän tutkimuksensa oli kuitenkin myös sidottu mystiikkaan ja filosofiaan ilman yhtä järjestelmää.
Plinius vanhemman "Luonnonhistoria" oli ensimmäinen teos, joka kattaa kaiken, mitä maailmassa voi löytää, mukaan lukien elävät olennot, geologia, tähtitiede, tekniikka, taide ja ihmiskunta sellaisenaan.
"De Materia Medican" kirjoitti vuosina 50-70 jKr Dioscorides, kreikkalaissyntyinen roomalainen lääkäri. Tämä kirja oli suosittu yli 1500 vuotta, kunnes se hylättiin renessanssin aikana, mikä teki siitä yhden pisimpään ilmestyneistä luonnonhistorian kirjoista.
Muinaisista kreikkalaisista Carl Linnaeuksen ja muiden 1700-luvun luonnontieteilijöiden työhön asti tämän tieteenalan ydinkäsite oli Olemisen suuri ketju, mineraalien, hedelmien, primitiivisempien eläinmuotojen ja monimutkaisemman elämän järjestely. muodostuu lineaarisessa mittakaavassa osana prosessia, joka johtaa huippuosaamiseen, joka huipentuu lajiimme. Tästä ideasta tuli eräänlainen Darwinin evoluutioteorian esikuva.
Keskiaika ja renessanssi
Englanninkielisen termin natural history ("luonnonhistoria", kuultopaperi latinalaisesta ilmaisusta historia naturalis) merkitys on kaventunut ajan myötä; kun taas päinvastoin siihen liittyvän termin luonto ("luonto") merkitys on laajentunut. Sama koskee venäjän kieltä. Venäjän kielessä termit "luonnonhistoria" ja "luonnontiede", jotka olivat alun perin synonyymejä, erotettiin ajan myötä.
Termin tuntemus alkoi muuttua renessanssin aikana. Muinaisina aikoina "luonnonhistoria" kattoi lähes kaiken luontoon liittyvän tai käytetyt luonnosta luodut materiaalit. Esimerkki on Plinius vanhemman tietosanakirja, joka julkaistiin noin77-79 jKr joka kattaa tähtitieteen, maantieteen, ihmiset ja heidän teknologiansa, lääketieteen ja taikauskon sekä eläimet ja kasvit.
Keskiaikaiset eurooppalaiset tutkijat uskoivat, että tiedolla oli kaksi pääosaa: humanistiset tieteet (ensisijaisesti se, mikä nykyään tunnetaan filosofiana ja skolastiikkana) ja teologia, ja tiedettä tutkitaan pääasiassa tekstien, ei havaintojen tai kokeiden avulla.
Luonnonhistoria oli pääasiassa suosittua keskiaikaisessa Euroopassa, vaikka se kehittyi paljon nopeammin arabi- ja itämaissa. 1300-luvulta lähtien Aristoteleen teoksia mukautettiin melko jäykästi kristilliseen filosofiaan, erityisesti Tuomas Akvinolainen, mikä muodosti luonnonteologian perustan. Renessanssin aikana tiedemiehet (erityisesti yrttitutkijat ja humanistit) palasivat suoraan kasvien ja eläinten tarkkailuun, ja monet alkoivat kerätä suuria kokoelmia eksoottisia yksilöitä ja epätavallisia hirviöitä, mutta kuten luonnonhistoria myöhemmin osoitti, lohikäärmeet, mantikorit ja muut myyttiset olennot tekevät niin. ei ole olemassa.
Kasvitietin synty ja Linnaeuksen löytäminen
Niiden aikojen tiede turvautui edelleen klassikoihin. Mutta silloinen tiedeyhteisö ei elänyt yksin Pliniusin "luonnonhistorian" varassa. Leonhart Fuchs oli yksi kolmesta kasvitieteen perustajaisästä Otto Branfelsin ja Hieronymus Bockin ohella. Muita tärkeitä vaikuttajia tällä alueella olivat Valerius Cordus, Konrad Gesner (Historiae animalium), Frederik Ruysch ja GaspardBauhin. Tunnettujen elävien organismien määrän nopea kasvu sai aikaan monia yrityksiä luokitella ja järjestää lajit taksonomisiin ryhmiin, mikä huipentui ruotsalaisen luonnontieteilijän Carl Linnaeuksen järjestelmään.
Luonnontutkimus elvytettiin renessanssin aikana, ja siitä tuli nopeasti kolmas akateemisen tiedon haara, joka jakaantui kuvaavaan luonnonhistoriaan ja luonnonfilosofiaan, analyyttiseen luonnontutkimukseen. Nykyaikaisissa olosuhteissa luonnonfilosofia vastasi karkeasti modernia fysiikkaa ja kemiaa, kun taas historiaan kuuluivat biologiset ja geologiset tieteet. He olivat vahvasti yhteydessä toisiinsa.
Uusi aika
Luonnonhistoriaa rohkaisivat käytännölliset syyt, kuten Linnaeuksen halu parantaa Ruotsin taloudellista tilannetta. Samoin teollinen vallankumous vauhditti geologian kehitystä, joka voisi auttaa löytämään mineraaliesiintymiä.
Astronomi William Herschel oli myös luonnonhistorioitsija. Sen sijaan, että olisi työskennellyt kasvien tai mineraalien parissa, hän työskenteli tähtien kanssa. Hän vietti aikansa rakentamalla teleskooppeja nähdäkseen tähdet ja sitten tarkkaillen niitä. Samalla hän teki tähtilistat ja kirjoitti ylös kaiken näkemänsä (kun taas hänen sisarensa Caroline teki dokumentaatiot).
Biologian ja teologian liitto
Luonnontutkijat, kuten Gilbert White, William, antoivat merkittävän panoksen Englannin luonnonhistoriaanKirby, John George Wood ja John Ray, jotka kirjoittivat kasveista, eläimistä ja muista Äitiluonnon olennoista. Monet näistä ihmisistä kirjoittivat luonnosta kehittääkseen tutkimuksensa perusteella tieteellisen teologisen argumentin Jumalan olemassaololle tai hyvyydelle.
V altavirran tieteestä arvostettuun harrastukseen
Ammatilliset tieteenalat, kuten kasvitiede, geologia, mykologia, paleontologia, fysiologia ja eläintiede, ovat jo muodostuneet nyky-Euroopassa. Luonnonhistoriaa, joka oli aiemmin korkeakoulujen opettajien pääopetusaine, halveksivat yhä enemmän erikoistuneempia ammatteja harjoittavat tutkijat ja hylättiin "amatööritoimintaan" tieteen sijaan. Viktoriaanisessa Skotlannissa sen opiskelun uskottiin edistävän hyvää mielenterveyttä. Erityisesti Isossa-Britanniassa ja Yhdysvalloissa siitä on tullut suosittu harrastus, kuten lintujen, perhosten, simpukankuorten (malakologia/konkologia), kovakuoriaisten ja luonnonkasvien amatööritutkimus.
Biologian haarautuminen useille tieteenaloille
Sillä välin tiedemiehet ovat yrittäneet määritellä yhtenäisen biologian tieteenalan (tosin osittaisella menestyksellä, ainakin nykyaikaiseen evolutionaariseen synteesiin asti). Luonnonhistorialliset perinteet ovat kuitenkin edelleen tärkeä osa biologian, erityisesti ekologian (elävien organismien ja niitä tukevien maapallon biosfäärin epäorgaanisten komponenttien luonnollisten järjestelmien tutkimus), etologian (eläinkäyttäytymisen tieteellinen tutkimus).) ja evoluutiobiologia (elämänmuotojen välisten suhteiden tutkimus hyvin pitkäänajanjaksoja. Ajan myötä ensimmäiset temaattiset museot luotiin amatööriluonnontutkijoiden ja keräilijöiden ponnisteluilla.
Kolme 1800-luvun suurinta englantilaista luonnontieteilijää - Henry W alter Bates, Charles Darwin ja Alfred Russel Wallace - tunsivat kaikki toisensa. Jokainen heistä matkusti ympäri maailmaa ja vietti vuosia kerätäkseen tuhansia yksilöitä, joista monet olivat tieteelle uusia, ja heidän työnsä antoi tieteelle edistyksellistä tietoa maailman "syrjäisistä" osista: Amazonin altaasta, Galapagossaarista ja Malaijin saaristosta.. Ja näin tehdessään he auttoivat muuttamaan biologiaa kuvailevasta teoriasta tieteelliseksi käytännöksi.
National Museums of Natural History
Tälle aiheelle omistettuja teemamuseoita on kaikkialla maailmassa, ja niillä on ollut tärkeä rooli ammattibiologian tieteenalojen ja tutkimusohjelmien syntymisessä. Erityisesti 1800-luvulla tiedemiehet alkoivat käyttää tieteellisiä kokoelmiaan edistyneiden opiskelijoiden opetusvälineinä ja oman morfologisen tutkimuksensa perustana. Lähes jokaisessa Venäjän kaupungissa on luonnonhistoriallisia museoita, Kazan, Moskova ja Pietari ovat ykkössijalla. Lännessä tällaiset museot ovat turistien suosikkipyhiinvaelluskohteita.
