Kiistat siitä, oliko Atlantiksen olemassaolo todellisuutta vai kaunis legenda, eivät laantu vuosisatojen ajan. Tässä yhteydessä esitettiin suuri joukko kiistanalaisimpia teorioita, mutta ne kaikki perustuivat antiikin kreikkalaisten kirjailijoiden teksteistä saatuihin tietoihin, joista kukaan ei henkilökohtaisesti nähnyt tätä salaperäistä saarta, vaan välitti vain aikaisemmista lähteistä saatua tietoa. Joten kuinka totta legenda Atlantiksesta on ja mistä se tuli nykymaailmassamme?
Syvänmereen upotettu saari
Ensinnäkin selvennetään, että sana "Atlantis" ymmärretään yleisesti joksikin fantastiseksi (koska sen olemassaolosta ei ole suoraa näyttöä) saaria, joka sijaitsee Atlantin v altamerellä. Sen tarkkaa sijaintia ei tiedetä. Suosituimman legendan mukaan Atlantis sijaitsi jossain lähellä Afrikan luoteisrannikkoa, jota reunustavat Atlasvuoret, ja lähellä Herkuleen pylväitä, jotka rajasivat sisäänkäynnin Gibr altarin salmeen.
Hän laittoi sen sinne dialogeihinsa (kirjoitetut teoksethistoriallisten tai kuvitteellisten henkilöiden keskustelun muoto) kuuluisa antiikin kreikkalainen filosofi Platon. Hänen teoksiensa pohj alta syntyi myöhemmin erittäin suosittu legenda Atlantiksesta. Siinä sanotaan, että noin 9500 eaa. e. yllä olevalla alueella tapahtui kauhea maanjäristys, jonka seurauksena saari syöksyi ikuisesti v altameren kuiluun.
Sinä päivänä tuhoutui muinainen ja pitkälle kehittynyt sivilisaatio, jonka ovat luoneet saaristolaiset, joita Platon kutsuu "atlantislaisiksi". On heti huomattava, että samank altaisten nimien vuoksi heidät tunnistetaan joskus virheellisesti antiikin kreikkalaisen mytologian henkilöihin - mahtaviin titaaneihin, jotka pitävät taivaan holvia hartioillaan. Tämä virhe on niin yleinen, että nähdessään erinomaisen venäläisen kuvanveistäjä A. I. Terebenevin veistokset (katso kuva alla), jotka koristavat Pietarin Uuden Eremitaasin portiikkoa, monet tuntevat yhtyeen sankareihin, jotka kerran upposivat syvälle mereen.
Arvatus, joka kiihottaa ihmisten mieliä
Keskiajalla Platonin ja useimpien muiden antiikin historioitsijoiden ja filosofien teokset unohdettiin, mutta jo XIV-XVI-luvuilla, joita kutsutaan renessanssiksi, kiinnostus niitä kohtaan ja samalla Atlantiksella ja sen olemassaoloon liittyvä legenda on lisääntynyt nopeasti. Se ei heikkene tähän päivään asti, mikä aiheuttaa kiihkeitä tieteellisiä keskusteluja. Tiedemiehet ympäri maailmaa yrittävät löytää todellisia todisteita Platonin ja useiden hänen seuraajiensa kuvaamista tapahtumista ja vastata kysymykseen, mitä Atlantis todella oli.- legenda vai todellisuus?
Saari, jossa asuivat ihmiset, jotka loivat tuolloin korkeimman sivilisaation ja jonka sitten v altameri nielaisi, on mysteeri, joka kiihottaa ihmisten mieliä ja rohkaisee heitä etsimään vastauksia todellisen maailman ulkopuolelta. Tiedetään, että jopa muinaisessa Kreikassa legenda Atlantiksesta antoi sysäyksen monille mystisille opetuksille, ja nykyhistoriassa se inspiroi teosofisen suunnan ajattelijoita. Tunnetuimmat näistä ovat H. P. Blavatsky ja A. P. Sinnett. Erilaisten lähes tieteellisten ja yksinkertaisesti fantastisten eri genrejen teosten tekijät, jotka viittaavat myös Atlantiksen kuvaan, eivät jääneet sivuun.
Mistä legenda tuli?
Mutta palataanpa Platonin kirjoituksiin, koska ne ovat ensisijainen lähde, joka aloitti vuosisatoja vanhat kiistat ja keskustelut. Kuten edellä mainittiin, Atlantiksen maininta sisältyy kahteen hänen dialogiinsa nimeltä Timaeus ja Critias. Molemmat ovat omistettu v altiojärjestelmän kysymykselle, ja niitä johdetaan hänen aikalaistensa: ateenalaisen poliitikon Critiasin sekä kahden filosofin - Sokrateen ja Timaiuksen - puolesta. Huomaamme heti, että Platon varautuu siihen, että kaiken Atlantista koskevien tietojen ensisijainen lähde on muinaisten egyptiläisten pappien tarina, joka välitettiin suullisesti sukupolvelta toiselle ja joka lopulta saavutti hänet.
Vaikeudet, jotka kohtasivat atlantislaisia
Ensimmäinen dialogi sisältää Kritiaan viestin Ateenan ja Atlantiksen välisestä sodasta. Hänen mukaansa saari, jonka armeija hänen maanmiestensä joutui kohtaamaan, oli niin suuri, että sen kokoylitti koko Aasian, mikä antaa aihetta kutsua sitä mantereeksi. Mitä tulee sille muodostuneeseen v altioon, se hämmästytti kaikkia suuruudellaan ja valloitti poikkeuksellisen voimakkaana Libyan sekä merkittävän Euroopan alueen Tirreniaan (Länsi-Italiaan) asti.
Vuonna 9500 eaa. e. Atlantilaiset, jotka halusivat valloittaa Ateenan, kaatoivat heihin aiemmin voittamattoman armeijansa kaiken voiman, mutta voiman selvästä ylivoimasta huolimatta he eivät onnistuneet. Ateenalaiset torjuivat hyökkäyksen ja vihollisen voitettuaan palauttivat vapauden kansoille, jotka siihen asti olivat olleet saaren asukkaiden orjuudessa. Ongelmat eivät kuitenkaan vetäytyneet vauraasta ja kerran vauraasta Atlantiksesta. Legenda, tai pikemminkin siihen perustuva tarina Critiasista, kertoo edelleen hirvittävästä luonnonkatastrofista, joka tuhosi saaren kokonaan ja pakotti sen uppoamaan v altameren syvyyksiin. Kirjaimellisesti päivässä raivoavat elementit pyyhkäisivät pois v altavan mantereen maan pinn alta ja tekivät lopun sille luodulle pitkälle kehittyneelle kulttuurille.
Ateenan hallitsijoiden kunta
Tämän tarinan jatko on toinen meille tullut dialogi, nimeltään "Critias". Siinä sama ateenalainen poliitikko kertoo tarkemmin kahdesta antiikin suuresta v altiosta, joiden armeijat kohtasivat taistelukentällä vähän ennen kohtalokasta tulvaa. Hän sanoi, että Ateena oli erittäin kehittynyt v altio, joka miellytti jumalia niin, että legendan mukaan Atlantiksen loppu oli itsestäänselvyys.
Erittäin merkittävä kuvaussiihen perustettu hallintojärjestelmä. Kritiaan mukaan Akropolis-kukkulalla - kukkulalla, joka kohoaa edelleen Kreikan pääkaupungin keskustassa - asui tietty kunta, joka muistutti osittain niitä, joita kommunistisen liikkeen perustajat kuvittelivat mielikuvituksessaan. Kaikki siinä oli tasa-arvoista ja kaikkea riitti runsaasti. Mutta siellä eivät asuneet tavalliset ihmiset, vaan hallitsijat ja soturit, jotka varmistivat toivomansa järjestyksen ylläpidosta maassa. Työläisten massojen annettiin vain kunnioittavasti katsoa loistavia korkeuksiaan ja toteuttaa sieltä laskeutuneita suunnitelmia.
Poseidonin ylpeät jälkeläiset
Samassa tutkielmassa kirjailija asetti nöyrät ja hyveelliset ateenalaiset vastakkain ylpeiden atlantislaisten kanssa. Heidän esi-isänsä, kuten Platonin teoksista käy ilmi, oli itse merien jumala Poseidon. Kerran nähtyään, kuinka Kleito-niminen maallinen tyttö ei elänyt nuorta vartaloaan aalloissa, hän syttyi intohimosta ja herätti hänessä vastavuoroisia tunteita, ja hänestä tuli kymmenen pojan isä - puolijumalat-puoli-ihmiset.
Vanhin heistä, nimeltään Atlas, asetettiin johtamaan saarta, joka oli jaettu yhdeksään osaan, joista jokainen oli yhden hänen veljensä komennossa. Jatkossa saari ei peri hänen nimeään, vaan jopa v altameri, jolla hän sijaitsi. Kaikista hänen veljistään tuli dynastioiden perustajia, jotka asuivat ja hallitsivat tässä hedelmällisessä maassa vuosisatoja. Näin legenda kuvaa Atlantiksen syntymää mahtavana ja suvereenina v altiona.
Ruskauden ja vaurauden saari
HänessäPlaton mainitsee työssään myös tämän hänelle tunteman legendaarisen mantereen saaren mitat. Hänen mukaansa se oli 540 km pitkä ja vähintään 360 km leveä. Tämän laajan alueen korkein kohta oli kukkula, jonka korkeutta kirjoittaja ei ilmoita, mutta kirjoittaa sen sijainneen noin 9-10 km päässä merenrannasta.
Sielle rakennettiin hallitsijan palatsi, jota Poseidon itse ympäröi kolmella maa- ja kahdella vesipuolustusrenkaalla. Myöhemmin hänen jälkeläisensä, atlanttilaiset, heittivät siltoja niiden yli ja kaivoivat lisäkanavia, joiden kautta laivat saattoivat lähestyä vapaasti palatsin seinillä sijaitsevia laitureita. He pystyttivät myös monia temppeleitä keskeiselle kukkulalle, jotka oli koristeltu runsaasti kullalla ja koristeltu Atlantiksen taivaallisten ja maallisten hallitsijoiden patsailla.
Platonin kirjoitusten pohj alta syntyneet myytit ja legendat ovat täynnä kuvauksia merenjumalan jälkeläisten omistamista aarteista sekä luonnon rikkaudesta ja saaren hedelmällisyydestä. Erityisesti antiikin kreikkalaisen filosofin dialogeissa mainitaan, että tiheästi asutusta Atlantiksesta huolimatta villieläimet asuivat sen alueella erittäin vapaasti, joiden joukossa oli jopa kesymättömiä ja kesymättömiä norsuja. Samaan aikaan Platon ei jätä huomioimatta monia saaren asukkaiden elämän kielteisiä puolia, jotka aiheuttivat jum alten vihan ja aiheuttivat katastrofin.
Atlantisin loppu ja legendan alku
Rauha ja vauraus, joka hallitsi sitä vuosisatoja, romahti yhdessä yössä atlanttilaisten itsensä syyn vuoksi. Kirjoittaja kirjoittaa, että niin kauan kuin saaren asukkaat asettavat hyveen edellerikkaudet ja kunniat, taivaalliset olivat heille suotuisia, mutta kääntyivät heistä pois heti, kun kullan kimallus varjosti henkiset arvot heidän silmissään. Katsoessaan, kuinka jumalallisen olemuksensa menettäneet ihmiset olivat ylpeyden, ahneuden ja vihan vallassa, Zeus ei halunnut hillitä vihaansa ja kerättyään muita jumalia antoi heille oikeuden lausua tuomionsa. Tähän päättyy antiikin kreikkalaisen filosofin käsikirjoitus, mutta päätellen pian ylpeille pahoille sattuneen katastrofin perusteella heitä pidettiin armon arvottomina, mikä johti lopulta niin surulliseen lopputulokseen.
Atlantiksen legendat (tai tiedot todellisista tapahtumista - se on edelleen tuntematon) herättivät monien antiikin kreikkalaisten historioitsijoiden ja kirjailijoiden huomion. Erityisesti ateenalainen hellanilainen, joka asui 500-luvulla eKr. e. kuvailee myös tätä saarta eräässä kirjoituksessaan, kutsuen sitä kuitenkin hieman eri tavalla - Atlantiad - eikä mainitse sen kuolemaa. Nykyajan tutkijat uskovat kuitenkin useista syistä, että hänen tarinansa ei liity kadonneeseen Atlantikseen, vaan Kreetaan, joka on selvinnyt menestyksekkäästi vuosisatoja, jonka historiassa esiintyy myös merenjumala Poseidon, joka sai pojan maallinen neito.
On kummallista, että antiikin kreikkalaiset ja roomalaiset kirjailijat käyttivät nimeä "Atlanta" paitsi saaren asukkaille myös manner-Afrikan asukkaille. Erityisesti Herodotus, Plinius nuorempi sekä yhtä kuuluisa historioitsija Diodorus Siculus, niin kutsuvat tiettyä heimoa, joka asui Atlasvuorilla lähellä v altameren rannikkoa. Nämä afrikkalaiset atlantilaiset olivat hyvinsotaisa ja ollessaan alhainen kehitysaste, kävi jatkuvasti sotia ulkomaalaisten kanssa, joiden joukossa oli legendaarisia amazoneja.
Tämän seurauksena heidän naapurinsa troglodyytit tuhosivat heidät kokonaan, vaikka he olivat puolieläintilassa, onnistuivat silti voittamaan. On olemassa mielipide, että Aristoteles sanoi tässä yhteydessä, ettei villien sotilaallinen ylivoima johtunut Atlantiksen heimon kuolemaan, vaan maailman luoja Zeus tappoi heidät heidän rikkomustensa vuoksi.
Fantasian ruokaa, joka selvisi aikoja
Nykyajan tutkijoiden asenne Platonin dialogeissa ja useiden muiden kirjoittajien kirjoituksissa esitettyyn tietoon on äärimmäisen skeptinen. Useimmat heistä pitävät Atlantista legendana, jolla ei ole todellista perustaa. Heidän asemansa selittyy ensisijaisesti sillä, että monien vuosisatojen ajan sen olemassaolosta ei ole löydetty aineellisia todisteita. Se todella on. Arkeologiset todisteet tällaisen kehittyneen sivilisaation olemassaolosta Länsi-Afrikassa tai Kreikassa jääkauden lopussa sekä sitä lähimpien vuosituhansien aikana puuttuvat täysin.
On myös hämmentävää, että tarina, jonka antiikin kreikkalaiset papit väittivät kertomaan maailmalle ja joka sitten saapui Platonille suullisessa uudelleenkertomisessa, ei näkynyt missään Niilin rannoilta löydetyissä kirjallisissa monumenteissa. Tämä viittaa tahattomasti siihen, että antiikin kreikkalainen filosofi itse sävelsi traagisen tarinan Atlantiksesta.
Hän olisi voinut lainata legendan alun rikka altakotimainen mytologia, jossa jumalista tuli usein kokonaisten kansojen ja maanosien perustajia. Mitä tulee juonen traagiseen lopputulokseen, hän tarvitsi sitä. Kuvitteellinen saari olisi pitänyt tuhota, jotta tarinalle tulisi ulkoinen uskottavuus. Muuten kuinka hän voisi selittää aikalaisilleen (ja tietysti jälkeläisilleen) olemassaolon jälkien puuttumisen.
Antiikin tutkijat kiinnittävät huomiota siihen, että puhuessaan Afrikan länsirannikon lähellä sijaitsevasta salaperäisestä mantereesta ja sen asukkaista kirjoittaja mainitsee vain kreikkalaisia nimiä ja maantieteellisiä nimiä. Tämä on hyvin outoa ja viittaa siihen, että hän keksi ne itse.
Traaginen virhe
Artikkelin lopussa on muutamia erittäin hauskoja lausuntoja, joita Atlantiksen olemassaolon historiallisuuden innokkaat kannattajat esittävät tänään. Kuten edellä mainittiin, nykyään monet okkulttisten liikkeiden kannattajat ja kaikenlaiset mystikot, jotka eivät halua ottaa huomioon omien teorioidensa absurdiutta, ovat nostaneet sen kilpeen. Pseudotieteilijät eivät ole heistä huonompia, koska he yrittävät esittää fiktioitaan heidän väitetyiksi löydöksiksi.
Esimerkiksi viime vuosina lehdistösivuilla ja Internetissä on ilmestynyt artikkeleita siitä, että atlantilaiset (jonka olemassaoloa kirjoittajat eivät kyseenalaistaneet) ovat saavuttaneet niin suurta edistystä, että he ovat tehneet laajaa tutkimustoimintaa ydinfysiikan alalla. Jopa itse mantereen katoaminen selittyy sen seurauksena tapahtuneella tragediallaheidän epäonnistunut ydinkokeensa.
