Praxiteles on kuvanveistäjä, joka asui muinaisessa Kreikassa. Kuuluisa kuvanveistäjä toi taiteeseen sanoituksia ja onnistui luomaan jumalallisia kuvia. Uskotaan, että hän oli ensimmäinen, joka ylisti alaston ruumiin kauneutta marmoriteoksissaan. Tutkijat kutsuvat mestaria "naisen kauneuden laulajaksi". Mitä muuta voidaan sanoa hänestä ja hänen teoksistaan?
Antiikinkreikkalainen kuvanveistäjä Praxiteles: elämäkertatiedot
Valitettavasti tästä lahjakkaasta henkilöstä on vähän tietoa. Praxiteles on kuvanveistäjä, joka syntyi Ateenassa. Historioitsijat eivät ole pystyneet määrittämään hänen tarkkaa syntymäaikaansa, hänen uskotaan syntyneen noin vuonna 390 eaa. Viimeisin maininta mestarista on vuodelta 334 eKr., se viittaa hänen työhönsä Efesossa.
Praxitel on kuvanveistäjä, joka onnistui luomaan elämänsä aikana noin 70 teosta, jos luottaa antiikin ja keskiajan tietoihinlähteet. Tutkijat pystyivät kuitenkin varmuudella tunnistamaan hänet vain pienen osan kirjoittajaksi.
Perhe
Mitä tämän upean miehen perheestä tiedetään? Hän oppi valamaan pronssipatsaita ja työskentelemään marmorin kanssa isänsä, ateenalaisen kuvanveistäjä Kefisodotin työpajassa. On syytä mainita, että isä ei saanut poikansa ja oppilaansa ansaitsemaa kunniaa. Hänen merkittävin teoksensa on kupariveistos, joka kuvaa jumalatar Eirenen vauvaa sylissään.
Lisäksi Praxiteles sai kaksi poikaa - Kefisodot ja Timarchus. Tiedetään, että he seurasivat isänsä jalanjälkiä, mutta eivät yrittäneet jäljitellä hänen ainutlaatuista tyyliään. Esimerkiksi Kefisodot menestyi eniten muotokuvaveiston genressä, loi muotokuvan kuuluisasta puhujasta Lycurguksesta.
Rakkaustarina
Praxitel on kuvanveistäjä, joka on ollut rakastunut kauniiseen hetaeraan Frinaan jo vuosia. Jotkut historioitsijat väittävät, että juuri tämän naisen piirteet hän välitti luomalla patsaan kauniista jumalattareista. On esimerkiksi mahdollista, että tämä nainen poseerasi hänelle, kun hän työskenteli kuuluisan kauneudenjumalattarensa, Afroditen Kniduksen parissa.
Tiedellään myös kaksi hetairoista muotokuvapatsasta, jotka eivät ole säilyneet tähän päivään, joiden kirjoittaja hän on.
Luovuuden piirteet
Mitä aiheita nero Praxiteles halusi käsitellä teoksissaan? Kuvanveistäjä, jonka elämäkertaa käsitellään tässä artikkelissa, rakasti luoda kuvia jumalattareista ja jumalista. MyösTietoa on säilytetty teoksista, jotka kuvaavat meenadeja, nymfiä, karyatideja ja niin edelleen. Pelkät kuolevaiset kiinnostavat häntä paljon vähemmän.
Praxitelesin taitoa ihailivat hänen aikalaiset ja jälkeläiset, muinaiset kirjailijat vertasivat kuvanveistäjää muihin tuon aikakauden merkittäviin mestareihin, esimerkiksi Polykleitosiin, Phidiaan. Erityisen myönteiset kriitikot panivat merkille hänen kykynsä välittää ihmiskehon kauneutta.
Esteettinen ihanne
Praxiteleksellä oli myös oma esteettinen ihanteensa, hän halusi korottaa nuoruuden kauneutta, joka on edelleen vailla impulsiivista intohimoa. Kuvanveistäjä työskenteli harvoin suurilla koostumuksilla ja keskittyi mieluummin yksittäisten kuvien veistoon. Kuvanveistäjä ei koskaan korostanut kehon lihaksia, vaan korosti mieluummin arkuutta.
On mielenkiintoista, että Praxiteles, muinaisen Kreikan kuvanveistäjä, oli ensimmäinen, joka uskalsi luoda alaston Afroditen patsaan. Tietysti isäntälle satoi syytöksiä harkitsemattomuudesta, mutta hän ei kiinnittänyt niihin huomiota. Hänen Eroksensa ja satiirinsa lihaksensa menettäen muuttuivat unenomaisiksi, melankolisiksi nuoriksi. Hänen patsaidensa kasvot loistavat hellyydestä ja rauhasta.
Kuuluisin veistos
Mikä on tunnetuin lahjakkaan Praxitelesin luoma teos? Kuvanveistäjä, jonka lyhyt elämäkerta on kuvattu tässä artikkelissa, on kirjoittanut teoksen, joka kuvaa jumalaa Hermes-lapsen Dionysoksen kanssa. Tämän uskotaan olevan ainoa työkuvanveistäjä, joka on tullut meille alkuperäisessä muodossaan. Veistos löydettiin Olympiassa vuonna 1877 tehdyissä kaivauksissa. Jotkut tutkijat ovat kuitenkin edelleen vakuuttuneita siitä, että patsas on vain ensiluokkainen kopio luojan työstä, kun taas alkuperäinen on kadonnut ikuisesti.
Veistos on valmistettu marmorista ja se kuvaa jumalaa Hermes nojaten puunrunkoa vasten. Hänen oikeassa kädessään on rypäleterttu, johon Dionysos-vauva vetää kätensä. Valitettavasti Hermeksen käsi ei ole säilynyt. Tutkijat uskovat, että työ tämän työn parissa valmistui noin 40-luvulla 400-luvulla eKr.
Mikä tässä patsaassa oikein on? Teos on täynnä sisäistä energiaa, jota korostaa sankarin rento asento. Kuvanveistäjä antoi jumalan moitteettoman kauniille kasvoille henkisyyttä ja hellyyttä. Praxiteles kokeilee taitavasti chiaroscuron hohtavan leikkiä, kiinnittää huomion tekstuurin hienoimpiin vivahteisiin. Hän onnistui korostamaan Hermeksen jaloutta ja voimaa, hänen lihasten joustavuutta. Voit myös huomata patsaan loistavat silmät.
Nuori Satyr
Kuten jo mainittiin, nuoruuden huomaamaton kauneus on teema, jota suuri luoja Praxiteles erityisesti rakasti. Kuvanveistäjä, jonka kuva on nähtävissä tässä artikkelissa, loi monia teoksia, jotka ylistävät nuoruuden kauneutta. Veistos "Lepäävä satyr" on yksi niistä. Tämä teos ei valitettavasti säilynyt alkuperäisessä, mutta melko hyvät jäivät.vuosisatoja sitten luodut jäljennökset.
Praxitel korostaa nuoren satyyrin armoa ja antaa hänelle rento asennon. Sankari seisoo nojaten puunrunkoa vasten, varjot liukuvat kehon pinnalla, minkä ansiosta patsas näyttää elävältä, liikkuvan. Ihon lämpöä korostaa olkapäälle levitetty raskas ilvesnahka. Satyrilla on unenomainen ilme, pehmeä hymy leikkii hänen huulillaan. Hän pitää huilua oikeassa kädessään, joten näyttää siltä, että hän on juuri poistunut pelistä.
Veistos "Satyr kaataa viiniä" ansaitsee myös maininnan. Sen oletetaan viittaavan Praxitelesin varhaiseen työhön. Patsas on valmistettu pronssista, vain kopio on säilynyt.
Aphrodite of Knidos
Tietenkään kaikkia Praxitelesin (veistäjä) hämmästyttäviä luomuksia ei ole kuvattu yllä. Aphrodite of Cnidus on yksi hänen merkittävimmistä teoksistaan, jonka olemassaolo on aikalaisten tiedossa. Valitettavasti mestarin alkuperäinen luomus ei ole säilynyt, mutta nykymaailman asukkailla on mahdollisuus ihailla tämän kirkkaan teoksen lukuisia kopioita.
Patasta voidaan kutsua ainutlaatuiseksi, sillä ennen Praxitelesta yksikään kuvanveistäjä ei sallinut kuvitella jumalattaria alasti. Hänen veistoksensa on eräänlainen viittaus Afroditen - kuuluisan legendan mukaan meren vaahdosta nousseen kauniin jumalattaren - alkuperään. Hänen sankaritar on nainen, joka on jo päässyt eroon vaatteistaan ja aikoo uida.
veistäjälleonnistui erinomaisesti korostamaan kauniin jumalattaren ruumiin armoa ja antamaan hänelle rikkaan sisäisen maailman. Ei ihme, että hänen Aphrodite of Knidos on kaikkien aikojen merkittävimpien patsaiden listalla.
Muut Aphrodite Praxiteles
Tiedetään, että muinainen kreikkalainen kuvanveistäjä Praxiteles onnistui luomaan useita patsaita jumalatar Afroditesta. Tutkijat uskovat, että tämä tapahtui ensimmäisen kerran, kun kuvanveistäjä teki tilauksen Thespiasille. Historioitsijat uskovat, että Aphrodite of Arles, joka voidaan nähdä Louvressa, juontaa juurensa tähän patsaan.
Ei ollut mahdollista määrittää tarkasti, mitä Praxiteles teki kaksi seuraavaa Afroditea. Tutkijat löysivät vain tietoa, että yksi näistä teoksista oli valmistettu pronssista. Paljon kuuluisempi oli Afrodite Kosista, jonka kuva säilyi muinaisissa kolikoissa. Tämä jumalatar kuvattiin pukeutuneena, hänen pitkät hiuksensa laskeutuivat näyttävästi harteilleen. Naisen pää oli kruunattu seppeleellä ja kaulakoru hänen kaulassaan.
Jumalatar Artemis
Rohkean metsästyksen ja hedelmällisyyden jumalattaren huomasi myös nero Praxiteles (veistäjä). Hänen Artemiksen ylistävien teoksensa ovat tulleet meille vain kopioiden muodossa. Esimerkiksi metsästäjän patsas, joka on kuvanveistäjän luomus, sijaitsi pitkään hänen pyhäkössään, joka sijaitsee lähellä Antikyran kaupunkia. Praxiteles puki sankaritarnsa lyhyeen chitoniin ja asetti soihdun hänen käteensä.
Toinen Artemiksen patsas, jota pidettiin Ateenassa sijaitsevassa jumalattaren pyhäkössä, jäi historiaan. Todettiin, että tämä veistos luotiin vuonna 345 eaa. monettutkijat ovat vakuuttuneita siitä, että Artemis Gabiasta, jota säilytetään Louvressa, on tämän työn kopio.
Praxitelesin kolmas Artemis koristi Leton pyhäkköä pitkään. Hänen naapurustonsa koostui patsaista, jotka kuvaavat Letoa ja Apolloa. Valitettavasti tämän kuuluisan teoksen jäljennöksiä ei ole löydetty.
Jumala Apollo
Minkä muun kuuluisan veistoksen luojana pidetään kuuluisaa Praxitelesta (veistäjä)? Hänen teoksensa, kuten jo mainittiin, ovat pääosin tulleet meille vain erinomaisten kopioiden muodossa. Ei ole yllättävää, että kuvanveistäjän kirjoittaja on monissa tapauksissa tutkijoilta asetettu kysymysmerkin alle. Oletetaan, että tämä koskee myös veistosta, joka kuvaa jumalaa Apolloa tappamassa liskon.
Tämän teoksen väitetty kopio on tällä hetkellä esillä Louvressa, aiemmin Villa Borghesessa Roomassa. Nuori jumala on kuvattu alasti, hänen hahmonsa sijaitsee puun vieressä, johon lisko kiipeää. Tutkijat uskovat, että lisko tässä tapauksessa symboloi tulta hengittävää Pythonia. Tämä on muinaisen kreikkalaisen mytologian lohikäärme, jonka tämä jumala tappoi legendan mukaan. Tämä kopio luotiin aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina, se tapahtui Rooman v altakunnan olemassaolon aikana. Kaksi muuta hyvää kopiota on nähtävissä Clevelandin taidemuseossa ja Pius Clementine -museossa.
Tiedetään, että alkuperäinen Praxiteleksen veistos, joka kuvaa Apollon jumalaa, oli tehty pronssista. Luodaan kopio, joka toistaa alkuperäisen ominaisuudetmarmoria.
Praxitelesin kuolinpäivä ja syy ovat edelleen mysteeri, jota tutkimus ei ole vielä pystynyt ratkaisemaan.
