Siitä, kuinka pyhä suurmarttyyri Katariina ylisti Herraa maallisella elämällään ja loistokkaalla kuolemallaan, opimme hyvin rajatusta määrästä meille tulleita lähteitä. Nämä ovat hänen palvelijansa ja pikakirjoittaja Athanasiuksen, bysanttilaisen kirjailijan ja uskonnollisen hahmon Simeon Metaphrastuksen muistiinpanot ja lopuksi kolme teosta, joiden kirjoittajaa ei ole vahvistettu. Hänen esimerkkinsä Jumalan palvelemisesta on kuitenkin niin valoisa ja opettavainen, että hänellä on yksi tärkeimmistä paikoista ortodoksisten pyhimysten joukossa.
Nuori Dorothea
Tuleva suuri marttyyri Katariina syntyi Egyptin suurimmassa kaupungissa Aleksandriassa vuonna 287, ja ennen kääntymistään Kristuksen uskoon hän kantoi pakanallista nimeä Dorothea. Hänen vanhempansa olivat varakkaita ihmisiä ja pystyivät tarjoamaan tyttärelleen onnellisen ja huolettoman lapsuuden. Kun oli aika aloittaa opiskelu, hänen luokseen kutsuttiin kaupungin parhaat opettajat. Tyttö, joka erottui utelias ja terävä mieli, hankki nopeasti tiedon.
Näinä vuosina kuuluisa Aleksandrian kirjasto, joka myöhemmin tuhoutui, oli vielä ehjä,sen monien merkittävien menneisyyden ajattelijoiden teosten arkistot. Siellä sisään astui nuori tyttö. Tässä viisauden temppelissä hän tutustui muinaisten runoilijoiden ja filosofien teoksiin tutkittuaan aiemmin kieliä, joilla ne on kirjoitettu. Täällä hän ymmärsi puheen, dialektiikan ja lääketieteen salaisuudet, jotka paljastettiin hänelle Hippokrateen, Asklepiuksen ja Galenuksen teoksissa.
Pakkopäinen morsian
Pyhän suurmarttyyri Katariinan ikoni, jonka useimmat uskovat tuntevat hyvin, esittelee meille kuvan nuoresta ja kauniista tytöstä. Juuri tämä hänestä säilyneiden tietojen mukaan tuleva pyhimys oli. Kun hänen ulkoiseen houkuttelevuuteensa lisätään eloisa mieli ja harvinainen koulutus siihen aikaan, on helppo ymmärtää, kuinka menestynyt hän oli Egyptin parhaiden sulhasten kanssa.
Catherinen vanhemmat yrittivät suotuisia olosuhteita hyödyntäen viedä tyttärensä naimisiin ja löytää hänelle loistavimman parin. Tyttö osoittautui kuitenkin vaikeaselkoiseksi ja asetti ehdon, että se, jolle hän suostui antamaan kätensä ja sydämensä, ei saisi olla häntä huonompi kauneudessa, koulutuksessa tai jaloudessa ja vauraudessa. Siihen aikaan sanaa "misalliance" ei vielä käytetty - epätasa-arvoinen avioliitto, mutta silloinkin kauniit ja varakkaat morsiamet tiesivät arvonsa.
Vierailu erämaan asukkaan luona
Suurmarttyyri Katariinan ikoni, jonka kuva on sijoitettu artikkelin alkuun ja joka on esillä useimmissa ortodoksisissa kirkoissa, osoittaa meille, että hän on jo hyväksynyt todellisen uskon, mutta tätä edelsi tärkeä tapahtuma, josta tuli käännekohta tytön elämässä. Tosiasia on, että Katariinan äiti tunnusti salaa ristiinnaulitun ja ylösnousseen Kristuksen. Hänen hengellinen isänsä oli syyrialainen munkki, joka piiloutui turhasta maailmasta syrjäisessä luolassa. Salainen kristitty nainen toi tyttärensä hänen luokseen.
Usein siellä on pyhän suurmarttyyri Katariinan ikoni, jossa hänet on kuvattu taustaa vasten jokea, jonka takana lepää elottomien kukkuloiden harju. Ilmeisesti juuri heidät Syyrian erakko valitsi oleskelupaikakseen, joka paljasti uskonsa Kristukseen nuorelle neitsyelle. Hän kertoi hänelle, että maailmassa oli nuori mies, joka ylitti hänet kaikessa, ja hyvästitessään antoi Jumalanäidin ikonin vauvan kanssa sylissään ja opetti häntä pyytämään taivaan kuningatarta rukouksessa näytä hänelle tämä nuori mies - hänen poikansa.
Kristuksen uskon löytäminen
Suurmarttyyri Katariinan elämä todistaa, että samana yönä Neitsyt Maria ilmestyi tytölle unennäkyssä, mutta Ikuinen Lapsi ei halunnut katsoa häntä ennen kuin neitsyt pestiin pyhä kaste. Herättyään kyyneliin Katariina meni jälleen rakastettuun luolaan, jossa viisas vanha mies, joka opetti häntä kristinuskon perusteissa, suoritti hänelle suuren sakramentin yhdistäen hänet ikuisesti Jumalan Poikaan.
Onnellinen, hän palasi kotiin ja pitkästä matkasta väsyneenä hän unohti itsensä kevyeen uneen. Heti kun tytön silmäluomet sulkeutuivat, taivaan kuningatar ilmestyi jälleen hänen eteensä, mutta tällä kertaa Hänen Poikansa hyväily silmissään ojensi neitsyelle kihlasormuksen - merkki siitä, että tästä lähtien Hänestä tuli hänen taivaallinen sulhanen. Kun Katariina heräsi, hän löysi sormessaan Jeesuksen ihmeellisen lahjan.
Bpakanallista lomaa odotellessa
Näinä alkuvuosina Egypti kuului Rooman v altion itäiseen osaan ja kuului keisarin lainkäyttöv altaan. Ajoittain suurimmassa kaupungissa, Aleksandriassa, pidettiin pakanallisia juhlia, joihin itse v altakunnan hallitsija saapui. Yksi näistä lomista odotettiin pian yllä kuvattujen tapahtumien jälkeen.
Katariina Suuren marttyyrikuvake esittää usein häntä pitelemässä kukkia tai palmunoksaa käsissään. Tämä ei ole sattumaa. Molemmat symboloivat rauhaa ja rakkautta, ja ne ovat luovuttamattomia Vapahtajan opetuksista. Juuri heidät nuori kristitty nainen halusi tuoda kruunun kantajalle, joka oli juuttunut pakanallisiin harhaluuloihin. Hän tuli festivaalille yhdellä tarkoituksella - vakuuttaa keisari hänen näkemyksensä virheellisyydestä ja näyttää hänelle totuuden valo.
Kiista keisarin kanssa
Nuori ja kaunis tyttö kiinnitti välittömästi Rooman hallitsijan huomion, ja kun tämä kääntyi hänen puoleensa filosofisilla puheilla, jotka olivat niin epätavallisia naisten huulille, hän oli hämmentynyt eikä löytänyt mitään vastustavaa häntä vastaan. Auttaakseen itseään keisari kutsui koko joukon hovin viisaita miehiä, jotka tytön kanssa käytyään kiistaan kukistettiin hänen väitteidensä kiistämättömyydestä. Ei ihme, että Katariina Suuren marttyyrikuvake kuvaa usein pyhimystä auki kääröllä käsissään, mikä korostaa hänen syvää oppimistaan.
Viisaat, jotka eivät perustelleet keisarin toiveita, lähetettiin välittömästi roviolle. Ennen kuolemaansa he ilmoittivat julkisesti, että Katariinan kaunopuheisuuden vakuuttuina he itse haluavat hyväksyä kristinuskon ja kuolla tosi uskon nimessä ja ettäjoka toi sen ihmisille. Näistä tapahtumista maailmalle kertoneet muinaiset kirjailijat kertovat, että kun tulipalojen liekit sammuivat, tuli ei koskettanut teloitettujen jäänteitä.
Pelämätön tuskassa
Yleisin St. Suuri marttyyri Katariina sisältää sävellykseensä kuvan hammaspyörästä, josta tuli kidutuksen väline, jonka avulla pakanakeisari yritti pakottaa hänet luopumaan uskomuksistaan. Hänet pakotettiin turvautumaan tähän keinoon, kun hän ei kyennyt saavuttamaan haluamaansa joko lupauksilla rikkaudesta ja kunnianosoituksista tai imartelemalla tai pelottelulla.
Otaen huomioon, että nälkä pakottaa tytön olemaan mukautuvampi, keisari heitti hänet vankilaan ja kielsi häntä antamaan ruokaa. Mutta Herra ei jättänyt pyhää, ja kyyhkynen toi nuorelle vangille ruokaa kahdentoista päivän ajan tukeen hänen ruumiillista voimaa ja vahvistaen hänen henkeään. Edelleen pyhimyksen elämässä kerrotaan, että juuri pyörä, jonka Katariina Suuren marttyyrikuvake esittää todisteena pelottomuudestaan, pyyhkäisi tuntemattoman voiman pois heti, kun kidutukseen tuomittu tuotiin sen luo..
Ilman pelon varjoa pyhimys lähestyi leikkuupalaa, josta teloittajan oli keisarin käskystä leikattava hänen päänsä irti. Kun teloitus oli suoritettu, avatusta haavasta ei vuotanut verta, vaan maitoa. Kaikki läsnäolijat näkivät kuinka Jumalan enkelit poimivat elottoman ruumiin ja kantoivat sen Siinain huipulle.
Merkkijäännösten ihmeellinen hankinta ja hymnografian luominen
Kolmesataa vuotta myöhemminMunkeilla, jotka eivät olleet kaukana luostarista, oli visio, jota totellen he kiipesivät vuoren huipulle ja löysivät pyhimyksen katoamattomat jäännökset - hänen päänsä ja oikean kätensä, jotka munkit tunnistivat siinä säilytetystä renkaasta. Korvaamaton pyhäinjäännös siirrettiin luostariin. Nykyään pyhän pyhäinjäännökset lepäävät marmorisessa pyhäinjäännöksessä, joka on asennettu Siinailla rakennetun luostarin päätemppeliin, joka kantaa hänen nimeään. Siellä sijaitseva Katariina Suuren marttyyrikuvake on varustettu pyhäinjäännöksellä, jossa hänen sormeaan säilytetään.
Pyhän Katariinan hymnografia on peräisin 800-luvulta. Tänä aikana Nikealainen munkki Theophanes ja hänen lähin työtoverinsa Babyl omistivat hänelle joukon säveltämiään hymnejä. Uskotaan, että myös troparion Pyhälle Suurmarttyyri Katariinalle kirjoitettiin samaan aikaan. He, kuten monet muutkin kirkon tekstit, tulivat Venäjälle, joka kastettiin ja josta tuli kreikan kielestä käännettynä yksi kristillisistä kansoista. Ilmeisesti samaan aikaan Pyhälle Suurmarttyyri Katariinalle kirjoitettiin kontakion, jossa häntä kutsutaan kaikinpuolin viisaaksi, oikaisee käärmeen ja kesyttää retoriikkojen mielen.
Pyhän suuren marttyyrin palvonta Venäjällä
Hänen kunnioitus on vakiintunut Venäjällä pitkään. Harvoin löydät temppelin, jossa muiden kuvien joukossa ei ole edustettuna Suuren marttyyri Katariinan ikonia. Moskovassa tämä kuva voidaan nähdä maan pääkatedraalissa - Vapahtajan Kristuksen katedraalissa. Vuonna 2010 pyhimyksen jäännökset tuotiin sinne Egyptistä yleistä jumalanpalvelusta varten. Monilla uskovilla on muiden kodin ikonostaasin muodostavien kuvien ohella myös Katariina Suuren marttyyri-ikoni.
Miten tämä pyhimys auttaa? On yleisesti hyväksyttyä, että koska maallisessa elämässään hänet erottui poikkeuksellinen mieli ja koulutus, niin vuoristomaailmassa suuri marttyyri voi holhota kaikkia opiskelijoita koulutustasosta riippumatta sekä ihmisiä, jotka osallistuvat henkistä työtä. Toinen pyhimyksen kutsumus on auttaa naimattomia tyttöjä, koska hän itse päätti elämänsä menemättä naimisiin.
