Hauskuus ja juopuminen Venäjällä on aina ollut ajankohtainen. On legenda, että Kiovan Venäjä omaksui aikoinaan kristinuskon, koska islam kielsi alkoholijuomien käytön. Hauskuus on myös välttämätön venäläisen ihmisen ilon ja onnen ominaisuus.
Keitä ovat ihailijat? Se selviää tästä artikkelista.
Buffoons Venäjällä - keitä he ovat?
Ensinnäkin ihailijat ovat aikansa epätyypillisiä ihmisiä. Joidenkin tutkijoiden joukossa on mielipide, että buffoonit ovat erillinen Venäjän kansan luokka. On aatelisia, filistealaisia, talonpoikia. Mutta keitä nämä äijät ovat? Yritämme löytää vastauksen tähän kysymykseen tästä artikkelista.
Russian buffoon on näyttelijä, joka liikkui ja sai ihmiset nauramaan. Sellainen vaeltava edustaja, jonka musiikki muinaisesta Venäjästä oli ainutlaatuista.
Nämä ihmiset toimivat laulajina, muusikoina, ihmisten sielujen ja tunnelmien valloittajina. He voisivat samanaikaisesti tanssia, soittaa soittimia ja laulaa pitkiä ja iloisia lauluja.
Muinaisen Venäjän kansantaide on pöyhkeää. He ovat kansantaiteen tärkeimpiä kantajia. Laulun, tanssin ja soittimien lisäksi he saivat tehdä erilaisia temppuja, esiintyä naamioissa ja viihdyttääjulkinen. Nämä olivat aikansa parhaita kykyjä, jotka antoivat sielunsa kansalle.
Mutta onko tämä koko vastaus kysymykseen "keitä ovat äijät"? Ei.
Buffoonit Venäjällä olivat myös opettajia, jotka välittivät taitojaan ja naurun tiedettä nuorille.
He ottivat usein vastaan kutsuja erilaisiin juhlallisiin tapahtumiin. Venäläisissä häissä iloinen äijä on analogi käsitteellemme "seremonian mestari". Näiden rauhan, ilon ja naurun edustajien läsnäolo on aina tehnyt kaikista juhlista vieläkin iloisempia ja valoisampia.
Sanan alkuperä
Sana "buffoon" tulkitaan eri lähteissä eri tavalla. Niillä kaikilla on kuitenkin yhteinen olemus. Sanan "naurua" kautta ymmärrät, keitä nämä ihailijat ovat. Näin tämä nimi on käännetty arabiasta ja kreikasta.
"Vitsi, nauru, pilkkaa, vitsin mestari" - nämä ovat sanan likimääräisiä merkityksiä maailman eri kielistä.
Sana "buffoon" tuli Venäjälle Ranskasta, missä kiertäviä muusikoita ja jestereita kutsuttiin "scaramoucheiksi". Yksikään juhla ei selvinnyt ilman niitä, joten niin paikalliset kuin vierailevat katsojat tervehtivät niitä iloisesti.
Historia. Etusivu
Ei tiedetä tarkalleen, milloin äijät ilmestyivät Venäjälle. Tiedemiehet kiistelevät tästä ja mainitsevat useita tosiasioita perusteluina.
Yleisin versio kuitenkin sanoo, että ämpärit ilmestyivät Venäjälle XI vuosisadan puolivälissä. Monet tekevät tämän johtopäätöksen Kiovan Pyhän Sofian katedraalista löydettyjen freskojen vuoksi. Se oli 1037. Freskoilla voit selvästi nähdä, että siellä on kuvattu ihmisiä,jotka erilaisten soittimien ja asujen avulla viihdyttävät yleisöä.
Buffoonit esiintyivät jatkuvasti kapeilla kaduilla ja leveillä aukioilla. He eivät pitäneet esityksiä vain omin avuin, vaan myös ottavat niitä katsoneen yleisön mukaan tähän prosessiin. Muinaisen Venäjän talonpojalle äijän esitys on aina loma, jonne koko perhe tuli katsomaan.
Prinssit ja bojarit kutsuivat Skomorokhovit usein hoviinsa maksua vastaan. He olivat erittäin suosittuja hovissa. Prinssit ja bojarit halusivat keskustella paitsi bisneksestä, myös nauraa lauluille ja hölmöille.
Ne olivat niin kysyttyjä, että ajan myötä ne heijastuivat jopa taiteeseen ja kirjallisuuteen. Taide on freskoja ja monia taiteilijoiden maalauksia, jotka kuvaavat hölmöjä ja ympärillä nauravia ihmisiä.
Jopa Dobrynya Nikitich itse ilmestyi vaimonsa juhlaan. Hän pukeutui äijäksi päästäkseen sisään.
Domra on äijän työkalu
Artikkelissa mainittiin, että buffoonit käyttivät musiikkiin erikoisinstrumentteja, mikä teki heidän esityksistään elävämpiä ja rikkaampia.
Buffoonin pääinstrumentti on kynittyjen soittimien luokkaan kuuluva domra, jolla on soikea puurunko. Sitä on kahta lajiketta: kolmikielinen ja nelikielinen.
Kolmikielinen on aikaisempi domra-malli. Sitä käyttivät vain muinaisen Venäjän ihailijat. Nelikielinen soitin ilmestyi paljon myöhemmin.
Domran historia ja Venäjän historiaristeävät vain pöyhkeillä. Tämä instrumentti on ainutlaatuinen siinä mielessä, että tuolloin sitä käyttivät yksinomaan pelleet, ei kukaan muu. Nyt he sanoisivat, että se oli yksinomaan heidän "temppunsa", josta tuli kiertävien taiteilijoiden tunnusmerkki.
Domraa pidettiin kansannäyttelijöiden ja -muusikoiden seuralaisena, joka käveli taloissa, kaduilla, aukioilla ja kannusti ihmisiä. Muinaisen Venäjän musiikki liittyi erottamattomasti tähän ainutlaatuiseen soittimeen. Tähän mennessä harput, tamburiinit ja säkkipillit ovat laulaneet menestyksekkäästi domran kanssa. Heidän yhteissoundinsa on hyvin harmoninen ja ainutlaatuinen.
Kuinka äijä pukeutui?
Kun olen käsitellyt ihailijan kuvaa, haluan tietää, kuinka he pukeutuivat. Loppujen lopuksi sen ei pitäisi olla sattumanvaraista ja ensimmäiset vaatteet, jotka törmäävät.
Buffoonit ovat julkisia ihmisiä, joiden päätavoitteena on huvittaa ihmisiä. Joten heidän tulee pukeutua yksinkertaisesti, iloisesti ja näyttämökuvan mukaan.
Buffoonit pukeutuivat raidalliseen tunikkaan. Heillä oli aina pitkä ja kirkas kaftaani. Se oli vyötetty erityisellä kierrehihnalla, jota pidettiin pakollisena ominaisuutena. Ilman tällaista vyötä Venäjällä miehen kävelemistä pidettiin todella häpeänä! Naisia ei ollut hölmöjen riveissä.
Vyö suojeli ihmistä vastoinkäymisiltä, pahoilta ja pahoilta voimilta, jotka voisivat vahingoittaa hänen elämäänsä, ja tarkoitti, että maailma hyväksyi tämän henkilön.
Buffoonin lippis on erillinen osa kuvaa, jota pidettiin viihdyttävänä. Se oli pitkänomainen ja roikkui aina eri suuntiin. Buffonin hattu antoinaurettava katse herraansa kohtaan, mikä mahdollisti ihmisten nauramisen paitsi hänen vitseilleen myös hänen kuvalleen.
Luovuuden ihailija
Jokaisella yhdessä näytellyllä ihailijaryhmällä oli oma ohjelma ja ohjelmisto. Tällaisten taiteilijoiden yleisimmät luovuuden genret olivat vitsit, laulut, näytelmät, esitykset, ditties ja erilaiset kohtaukset elämästä. Erityisesti he kuvasivat yksinkertaisia ja hauskoja arjen tilanteita, joita voi syntyä tosielämässä isän ja pojan, aviomiehen ja vaimon, sukulaisten ja ystävien välillä.
Huumori ja vitsit valloittivat leijonanosan heidän työssään. Huijarit ovat luoneet monia eeppisiä ja satuja. Uskottiin, että nämä ihmiset liittyivät muinaiseen pakanuuteen. He eivät olleet kirkon vaikutuksen alaisia ja uskoivat, että tärkeintä oli olla hengeltään ilkikurisia ilman, että kirkko osallistuisi tavallisten ihmisten elämään.
Kukoistaa
Buffoonit saavuttivat suurimman kukoistuksen heti toimintansa alussa. Suunnilleen XII-XIV vuosisadalla.
Se oli aikakausi, jolloin ihailijat kävelivät vapaasti kaduilla ja esiintyivät numeroillaan. He vaikuttivat ihmisten mieliin esityksen ja huumorin prisman kautta. Useimmiten messuilla oli pöyhkeitä, missä oli paljon ihmisiä. Siellä he antoivat parhaat konserttinsa. Buffoonien tanssi oli erillinen elementti, joka teki heidän esityksistään vaikuttavampia.
Ajan mittaan viranomaisilla ja kirkolla on kysymyksiä äijän taiteesta ja luovuudesta.
Rapoaminen
Hiljaisten musiikki- ja viihdeliike romahti pikkuhiljaa. Tähän oli useita syitä.
Wo-Ensinnäkin kirkko vastusti kiusaajia, koska ne yhdistettiin pakanuuteen. Useimmat kirkon opetukset ovat tulessa, että viihde on synti, jonka ihmiset tuottavat maan päällä. Joutilaisuus ei ole paras tapa antaa Jumalalle kunniaa elämästäsi ja onnellisuudestasi.
Buffoonien esityksiä Venäjällä pidettiin "pilkkana". Herra ei tunnusta sellaisia julkisia huvituksia. Satiiri tunnustettiin kirkon ulkopuolella.
Toiseksi, ällöjen vitsit ja hauskat laulut yhdistettiin usein kirkkoon ja kuninkaan. Buffoonit pilkkasivat Venäjän virallista kristillistä kirkkoa kaikin mahdollisin tavoin. Kuningas ei myöskään jäänyt sivuun. Huijarit vitsaili hänestä. Kuningas otti tällaisen viihteen henkilökohtaisesti.
Kolmanneksi, ihailijat olivat usein mukana paitsi hauskanpidon ja esityksien lisäksi. Yhdistettyään ryhmiin he menivät viihdyttämään ihmisiä ryöstötarkoituksessa. Aikakirjat sisältävät tietoa vaeltavien taiteilijoiden hirmuteoista Venäjällä.
Kaikki nämä syyt alkoivat johtaa äijäliikkeen laskuun. Hetken kuluttua he luovuttivat viestikapula kopeille ja alueille, jotka säilyttivät osan edeltäjiensä taiteen perinteistä.
kirkon oppositio
Puhut, jotka johtuivat puuttumisesta heidän työhönsä kirkossa, romahtivat 1500-luvulle asti. Niitä ei kuitenkaan virallisesti peruttu. Venäjän eri alueilla niitä syntyi ja se jatkoi ihmisten huvittamista.
Kuuluisa arkkipiispa Nikon saavutti vasta 1600-luvun puolivälissä, että muinaisen Venäjän kansantaide, kuten puhkaisu, kiellettiin virallisella asetuksella. Tämä onsiitä tuli yksi sen ajan taiteen tärkeimmistä tapahtumista. Kuninkaallisissa säädöksissä puhkaisujen poistamisesta Venäjällä sanottiin, että "puhujia ja heidän kuulijoitaan on lyötävä patukoilla ja inventaario on tuhottava."
Tämän määräyksen jälkeen vapaat taiteilijat katosivat virallisesti Venäjän historian sivuilta. Heidän vitsinsä ja elämäntapansa säilyivät kuitenkin pitkään itäslaavilaisten kansojen perinteissä.
Ajan mittaan Venäjälle ilmestyi buffoon-liikkeen kannattajia, jotka omaksuivat mielellään tekniikan ja vitsailivat kiihkeästi.
Kiistat ällöistä
Buffoonit jättivät musiikki-instrumenttinsa, elämäntapansa ja luovan perintöönsä historian taakse. He eivät ole mielenkiintoisia vain hovin huijareina ja hääviihdyttäjinä, vaan myös hahmoina, jotka hyökkäsivät Venäjän virallisia viranomaisia vastaan.
Mielipiteet ällöistä vaihtelevat. Jotkut uskovat, että nämä ovat ihmisiä, jotka vastustivat kirkkoa, tsaaria ja ortodoksisuutta, jotka tuolloin olivat erottamattomia. Yksinkertaiset vitsit hallitsijaa ja ortodoksiaa vastaan herättivät vihaa yhteiskunnan ylemmissä kerroksissa. Samaan aikaan bojarit itse ja tsaari eivät vastustaneet Venäjän parhaiden ällöjen esityksiä kuuntelemista ja katsomista.
Kirkon, tsaarin, ortodoksisuuden ja vaeltelevien taiteilijoiden väliset ristiriidat syntyivät kuitenkin, kun ällöttäjät eivät olleet vain vitsejä ja iloisia tovereita, vaan myös todellisia kansansaarnaajia, jotka vitsailivat hallitsijasta ja pyhäköstä ei parhaassa valossa. Kiusaajien mielipide välitettiin ihmisille tunteellisella huumorilla.
Tästä kirkko ja kuningas eivät pitäneet. Heitä vainottiin javaino.
Voisi jopa sanoa, että äijät ovat ensimmäinen oppositio Venäjällä, joka yritti näyttää vaihtoehtoisen mielipiteensä kansasta.
Osuus ihailijoiden kulttuurin ja luovuuden kehityksessä on v altava. He eivät vain viihdyttäneet ihmisiä vitseillään, vaan myös välittivät luovuutensa seuraaville sukupolville, jotka tallensivat esi-isiensä toiminnan aikakirjoihin.
