Keskiaikaisten kaupunkien kehitystä ja muita yhteiskunnan elämässä tapahtuneita muutoksia on aina seurannut koulutusmuutoksia. Jos varhaiskeskiajalla se vastaanotettiin pääasiassa luostareissa, myöhemmin alkoi avautua kouluja, joissa opiskeltiin lakia, filosofiaa, lääketiedettä, opiskelijat lukivat monien arabialaisten ja kreikkalaisten kirjailijoiden teoksia jne.
Esiintymishistoria
Sana "yliopisto" tarkoittaa latinaksi "kokoelmaa" tai "yhdistystä". Minun on sanottava, että tänä päivänä, kuten ennen vanhaan, se ei ole menettänyt merkitystään. Keskiaikaiset yliopistot ja koulut olivat opettajien ja opiskelijoiden yhteisöjä. Ne järjestettiin yhtä tarkoitusta varten: koulutuksen antaminen ja vastaanottaminen. Keskiaikaiset yliopistot elivät tiettyjen sääntöjen mukaan. Vain he pystyivät myöntämään akateemisia tutkintoja, antoivat valmistuneille oikeuden opettaa. Näin oli koko kristillisessä Euroopassa. Keskiaikaiset yliopistot saivat samanlaisen oikeuden niiltä, jotka perustivat ne - paaveilta, keisareilta tai kuninkailta, eli niiltä, joilla oli tuolloin hallussaan.korkein auktoriteetti. Tällaisten oppilaitosten perustaminen johtuu kuuluisimmista hallitsijoista. Uskotaan esimerkiksi, että Oxfordin yliopiston perusti Alfred Suuri ja Pariisin yliopiston Kaarle Suuri.
Kuinka keskiaikainen yliopisto järjestettiin
Päässä oli yleensä rehtori. Hänen asemansa oli valinnainen. Aivan kuten meidän aikanamme, keskiaikaiset yliopistot jaettiin tiedekuntiin. Jokaista johti dekaani. Kuunneltuaan tietyn määrän kursseja opiskelijoista tuli kandidaatteja ja sitten maistereita ja he saivat oikeuden opettaa. Samalla he voisivat jatkaa opintojaan, mutta jo jossain lääketieteen, oikeustieteen tai teologian "korkeimpana" pidetyistä tiedekunnista.
Tapa, jolla keskiaikainen yliopisto järjestettiin, ei käytännössä eroa nykyisestä tavasta saada koulutus. Ne olivat avoimia kaikille. Ja vaikka opiskelijoiden joukossa oli rikkaiden perheiden lapsia, oli paljon myös köyhiä. Totta, monta vuotta kului keskiaikaisiin yliopistoihin siirtymisestä korkeimman lääkärin tutkinnon saamiseen, ja siksi vain harvat kävivät tämän polun läpi loppuun, mutta akateeminen tutkinto tarjosi onnekkaille sekä kunniaa että mahdollisuuksia nopeaan uraan..
Opiskelijat
Monet nuoret parhaita opettajia etsiessään muuttivat kaupungista toiseen ja menivät jopa naapurimaahan. Minun on sanottava, että kielitaito ei häirinnyt heitä ollenkaan. Eurooppalaisissa keskiaikaisissa yliopistoissa opetettiinlatinaa, jota pidettiin tieteen ja kirkon kielenä. Monet opiskelijat johtivat joskus vaeltajan elämää ja saivat siksi lempinimen "vaganta" - "vaeltava". Heidän joukossaan oli erinomaisia runoilijoita, joiden teokset herättävät edelleen suurta kiinnostusta aikalaisten keskuudessa.
Opiskelijoiden päivärytmi oli yksinkertainen: aamuisin luennot ja iltaisin opiskelun materiaalin toisto. Keskiajan yliopistoissa jatkuvan muistin koulutuksen ohella väittelykykyyn kiinnitettiin suurta huomiota. Tätä taitoa harjoiteltiin päivittäisten riitojen aikana.
Opiskelijaelämä
Niiden elämä, joilla oli onni ilmoittautua keskiaikaisiin yliopistoihin, ei kuitenkaan koostunut vain luokista. Aikaa oli sekä juhlallisille seremonioille että meluisalle juhlalle. Tuolloiset opiskelijat pitivät kovasti oppilaitoksistaan, täällä he viettivät elämänsä parhaat vuodet hankkien tietoa ja löytäen suojaa ulkopuolisilta. He kutsuivat niitä "alma materiksi".
Opiskelijat kokoontuivat yleensä pieniin ryhmiin kansojen tai yhteisöjen mukaan, jotka kokosivat yhteen opiskelijoita useilta eri alueilta. Yhdessä he voisivat vuokrata asunnon, vaikka monet asuivat korkeakouluissa - korkeakouluissa. Viimeksi mainitut muodostettiin pääsääntöisesti myös kansallisuuksien mukaan: kuhunkin kokoontui edustajat yhdestä yhteisöstä.
Yliopistotiede Euroopassa
Skolastiikka alkoi muodostua 1000-luvulla. Sen tärkeimpänä ominaisuutena pidettiin rajatonta uskoa järjen voimaan maailman tuntemisessa. Kuitenkin ajan myötäKeskiajalla yliopistotieteestä tuli dogmi, jonka määräyksiä pidettiin lopullisina ja erehtymättöminä. 14-15-luvuilla. skolastiikka, joka käytti vain logiikkaa ja kielsi täysin kaikki kokeilut, alkoi muuttua ilmeiseksi jarruksi luonnontieteellisen ajattelun kehitykselle Länsi-Euroopassa. Keskiaikaisten yliopistojen muodostuminen oli tuolloin lähes kokonaan fransiskaanien ja dominikaanisten luokkien munkkien käsissä. Tuon ajan koulutusjärjestelmällä oli melko vahva vaikutus Länsi-Euroopan sivilisaation muodostumisen kehitykseen.
Vasta vuosisatoja myöhemmin Länsi-Euroopan keskiaikaiset yliopistot alkoivat edistää yleisen tietoisuuden kasvua, tieteellisen ajattelun edistymistä ja yksilön vapautta.
Lakillisuus
Oppilaitokseksi kelpaamiseksi laitoksella täytyi olla paavin bulla, joka hyväksyi sen perustamisen. Tällaisella asetuksella paavi poisti laitoksen maallisten tai paikallisten kirkon viranomaisten valvonnasta, mikä legitimoi tämän yliopiston olemassaolon. Oppilaitoksen oikeudet vahvistivat myös saadut etuoikeudet. Nämä olivat erityisiä asiakirjoja, jotka olivat joko paavien tai kuninkaallisten allekirjoittamia. Etuoikeudet turvasivat tämän oppilaitoksen autonomian - v altion muodon, luvan omalle tuomioistuimelle sekä oikeuden myöntää akateemisia tutkintoja ja vapauttaa opiskelijat asepalveluksesta. Siten keskiaikaisista yliopistoista tuli täysin itsenäinen organisaatio. Oppilaitoksen professorit, opiskelijat ja työntekijät, sanalla sanoen kaikkihe eivät enää olleet kaupungin viranomaisten alaisia, vaan yksinomaan valitun rehtorin ja dekaanien alaisia. Ja jos opiskelijat syyllistyivät johonkin väärinkäytökseen, niin tämän paikkakunnan johto saattoi vain pyytää heitä tuomitsemaan tai rankaisemaan syylliset.
Alumnit
Keskiaikaiset yliopistot mahdollistivat hyvän koulutuksen. Siellä opiskeli monia tunnettuja henkilöitä. Näistä oppilaitoksista valmistuivat Pierre Abelard ja Duns Scott, Peter of Lombard ja William of Ockham, Thomas Aquinas ja monet muut.
Tällaisesta oppilaitoksesta valmistuneita odotti pääsääntöisesti loistava ura. Toisa alta toisa alta keskiaikaiset koulut ja yliopistot olivat aktiivisessa yhteydessä kirkkoon, ja toisa alta eri kaupunkien hallintokoneiston laajentumisen myötä lisääntyi myös koulutettujen ja lukutaitoisten ihmisten tarve. Monet eiliset opiskelijat työskentelivät notaareina, syyttäjinä, kirjureina, tuomareina tai lakimiehinä.
Rakenneyksikkö
Keskiajalla korkea-asteen ja toisen asteen koulutusta ei erotettu toisistaan, joten keskiaikaisen yliopiston rakenne sisälsi sekä vanhempia että junioreita. Sen jälkeen kun 15-16-vuotiaille nuorille opetettiin syvästi latinaa ala-asteella, heidät siirrettiin valmistavalle tasolle. Täällä he opiskelivat "seitsemää vapaata taidetta" kahdessa jaksossa. Nämä olivat "trivium" (kielioppi sekä retoriikka ja dialektiikka) ja "quadrium" (aritmetiikka, musiikki, tähtitiede ja geometria). Mutta vasta opiskeltuaan filosofian kurssin opiskelijalla oli oikeus tulla sisäänvanhempi oikeustieteen, lääketieteen tai teologian tiedekunta.
Opetusperiaate
Nykyään keskiaikaisten yliopistojen perinteitä käytetään nykyaikaisissa yliopistoissa. Tähän päivään asti säilyneet opetussuunnitelmat laadittiin vuodeksi, joka tuolloin ei jaettu kahteen lukukauteen, vaan kahteen epätasa-arvoiseen osaan. Suuri tavallinen ajanjakso kesti lokakuusta pääsiäiseen ja pieni - kesäkuun loppuun. Lukuvuoden jako lukukausiin ilmestyi joissakin Saksan yliopistoissa vasta keskiajan lopulla.
Opetusmuotoja oli kolme. Lectio eli luennot olivat tietyn akateemisen aiheen täydellinen ja järjestelmällinen esittely tiettyinä aikoina tietyn yliopiston enn alta määrätyn säännön tai peruskirjan mukaisesti. Ne jaettiin tavallisiin eli pakollisiin kursseihin ja ylimääräisiin tai lisäkursseihin. Opettajat luokiteltiin saman periaatteen mukaan.
Esimerkiksi pakolliset luennot ajoitettiin yleensä aamutunneille - aamunkoitosta yhdeksään aamuun. Tätä aikaa pidettiin mukavampana ja suunniteltu opiskelijoiden tuoreille voimille. Iltapäivisin yleisölle luettiin puolestaan poikkeuksellisia luentoja. Ne alkoivat klo 18 ja päättyivät klo 22. Oppitunti kesti tunnin tai kaksi.
Keskiaikaisten yliopistojen perinteet
Keskiaikaisten yliopistojen opettajien päätehtävänä oli vertailla eri tekstiversioita ja antaa tarvittavat selitykset matkan varrella. säännöt opiskelijoilleoli kiellettyä vaatia materiaalin toistamista tai jopa hidasta lukemista. Heidän täytyi tulla luennoille kirjojen kanssa, jotka olivat siihen aikaan erittäin kalliita, joten opiskelijat vuokrasivat ne.
Jo 1700-luvulta lähtien yliopistot alkoivat kerätä käsikirjoituksia, kopioida niitä ja luoda omia näytetekstejä. Yleisöä ei ollut olemassa pitkään aikaan. Ensimmäinen keskiaikainen yliopisto, jossa professorit alkoivat järjestellä koulutiloja - Bologna - alkoi jo 1300-luvulla rakentaa julkisia rakennuksia luentosaleihin.
Ennen sitä opiskelijat ryhmiteltiin yhteen paikkaan. Esimerkiksi Pariisissa se oli Avenue Foir tai Straw Street, jota kutsuttiin tällä nimellä, koska kuuntelijat istuivat lattialla, oljen päällä opettajansa jalkojen juuressa. Myöhemmin alkoi ilmestyä työpöydän vaikutelmia - pitkiä pöytiä, joihin mahtui jopa kaksikymmentä ihmistä. Saarnatuolit alettiin järjestää korokkeelle.
Arviointi
Keskiaikaisesta yliopistosta valmistumisen jälkeen opiskelijat läpäisivät kokeen, jonka suoritti useita mestareita kustakin kansasta. Dekaani valvoi tarkastajia. Opiskelijan oli todistettava, että hän oli lukenut kaikki suositellut kirjat ja onnistunut osallistumaan sääntöjen edellyttämään määrään riita-asioita. Komissio oli myös kiinnostunut valmistuneen käyttäytymisestä. Näiden vaiheiden onnistumisen jälkeen opiskelija pääsi julkiseen keskusteluun, jossa hänen oli vastattava kaikkiin kysymyksiin. Tämän seurauksena hänelle myönnettiin ensimmäinen kandidaatin tutkinto. Kaksi lukuvuottahänen täytyi avustaa maisterintutkintoa saadakseen pätevyyden opettamaan. Ja kuusi kuukautta myöhemmin hänelle myönnettiin myös maisterin tutkinto. Valmistuneen piti pitää luento, vannoa vala ja pitää juhlat.
Tämä on mielenkiintoista
Vanhimpien yliopistojen historia juontaa juurensa 1200-luvulle. Silloin syntyivät sellaiset oppilaitokset kuin Bologna Italiassa ja Pariisi Ranskassa. Kolmannellatoista vuosisadalla Oxford ja Cambridge syntyivät Englannissa, Montpellier Toulousessa, ja jo 1300- ja 1400-luvulla ensimmäiset yliopistot ilmestyivät Tšekin tasavallassa ja Saksassa, Itävallassa ja Puolassa. Jokaisella oppilaitoksella oli omat perinteensä ja etuoikeutensa. 1400-luvun loppuun mennessä Euroopassa oli noin sata yliopistoa, jotka jaettiin kolmeen tyyppiin riippuen siitä, mistä opettajat saivat palkkansa. Ensimmäinen oli Bolognassa. Täällä opiskelijat itse palkkasivat ja maksoivat opettajia. Toinen yliopistotyyppi oli Pariisissa, jossa opettajat rahoitti kirkko. Oxfordia ja Cambridgeä tukivat sekä kruunu että osav altio. On sanottava, että juuri tämä tosiasia auttoi heitä selviytymään luostarien purkamisesta vuonna 1538 ja sitä seuranneesta tärkeimpien englantilaisten katolisten instituutioiden poistamisesta.
Kaikilla kolmella rakennetyypillä oli omat ominaisuutensa. Esimerkiksi Bolognassa opiskelijat kontrolloivat melkein kaikkea, ja tämä tosiasia aiheutti opettajille usein suurta haittaa. Pariisissa oli päinvastoin. Juuri siksi, että opettajat saivat kirkon palkkaa, pääaine tässä yliopistossa oli teologia. Mutta sisäänBolognan opiskelijat valitsivat maallisempia opintoja. Tässä pääaiheena oli laki.
