Pariisista puheen ollen, haluaisin muotoilla uudelleen kuuluisan lauseen "Forrest Gump" -elokuvasta: "Pariisi on suurin suklaarasia, joista jokainen on hämmästyttävä ja arvaamaton, koska koskaan ei tiedä, millainen täyte tulee olemaan sisällä. Se voi olla viskoosi, sokerimakea tai päinvastoin sitruskarvainen - sillä ei ole väliä. Tärkeintä ei ole pysähtyä, vaan jatkaa matkaa eteenpäin pitkin loputtomia mukulakivikatuja pitkin pieniä putiikkeja, vanhanaikaisia bistroja, kekseliäitä puutarhoja, koska sinun täytyy ehtiä ennen kuin … näe Pariisi ja kuole! Kuka sanoi tämän tutun lauseen? Puhumme tästä eikä vain lisää.
Historia
Kuka sanoi "Katso Pariisi ja kuole"? Ennen kuin vastaat kysymykseemme, käännytään historiaan. Ja meidän ei tarvitse mennä vain minne tahansa, vaan hyvinkaukaiseen menneisyyteen - muinaiseen Roomaan. Kyllä, kaikki tiet johtavat Roomaan, ja kaikki siksi, että siellä syntyi ilmaus: "Katso Rooma ja kuole!" Mutta kaikkea ei pidä ottaa kirjaimellisesti: kukaan ei koskaan aikonut vaipua unohduksiin käytyään Roomassa. Päinvastoin, tämä on korkein arvio ikuisesta kaupungista seitsemällä kukkulalla, tunnustus siitä, että sen kauneutta ja henkeä ei voi verrata mihinkään tässä kuolevaisessa maailmassa.
Se ei ole niin yksinkertaista
Myöhemmin suosittu ilmaisu lähti alkuperäisistä rannoistaan ja meni pidemmälle - Napoliin. Ja nyt tämän upean eteläisen kaupungin kaduilla siellä täällä kuulee: "Videre Napoli et Mori". Jätämme kirjaimellisen käännöksen pois toistaiseksi, koska on kaksi vaihtoehtoa ymmärtää. Ensimmäinen, suosikkimme: "Katso Napoli ja kuole!" Toinen, todenmukaisempi: "Katso Napoli ja Mori!", - kaikilla sama kuviollinen merkitys: "Katso kaikki!" Miksi tällainen hämmennys on ollut? Tosiasia on, että sana mori voidaan tulkita kahdella tavalla. Latinaksi se tarkoittaa sekä Morin kylän nimeä, joka sijaitsee lähellä Napolia, että verbiä "kuolemaan".
Tarina ei lopu tähän - liikevaihto on liian kirkas, ilmeikäs ja yllättävän tarkka: "Katso … ja kuole!" Enintään kaksi vuosisataa sitten italialaiset loivat äänekäs mottonsa: "Vedi Napoli e poi muori", mikä tarkoittaa: "Katso Napoli ja kuole!" Ja nyt ilman "mutta". Kirjallisesti se havaittiin ensimmäisen kerran vuonna 1787 Johann Goethen päiväkirjassa matkustaessaan ympäri Eurooppaa. Kaikki kuitenkin virtaa, kaikki muuttuu ja merenrantakaupunkimenetti entisen loistonsa. Hän on tuulinen ystävä, meni etsimään uusia sankareita - Pariisiin …
1931
No, tässä ollaan kauniissa Ranskan pääkaupungissa, mikä tarkoittaa, että olemme askeleen päässä vastaamasta kysymykseen, kuka sanoi "Katso Pariisi ja kuole!".
Viime vuosisadan 30-luvulla Seinen rannalla sijaitsevassa kaupungissa asui ja työskenteli tuntematon nuori mies nimeltä Ilja Ehrenburg. Hän oli yksinkertainen emigrantti Kiovasta, syntyperäinen juutalaisesta perheestä, mutta todellinen "khreschatyk-pariisilainen", kuten Jevgeni Jevtushenko kutsui häntä, koska hän oli todella rakastunut tähän hämmästyttävään kaupunkiin. Huolimatta siitä, että hän ajan myötä päätti palata kotimaahansa, Neuvostoliittoon, hän oli kiihkeä sosialismin voiton kannattaja kaikkialla maailmassa ja neuvostojärjestelmän väsymätön propagandisti, hän jatkoi Pariisin ihailua ja tuli toistuvasti. siellä. Todiste tästä on hänen vuonna 1931 julkaistu kirjansa "My Paris".
Kirja
Puhutaanpa hänestä, joka sanoi: "Näe Pariisi ja kuole!" Tässä kirjassa tämä vaihtuvuus törmätään ensimmäisen kerran, josta tulee myöhemmin arkipäivää etenkin Neuvostoliiton ihmisten keskuudessa. Luultavasti tämä ei johdu vain tietystä magnetismista, tämän ilmaisun ainutlaatuisesta kauneudesta, vaan myös tuolloin olemassa olevasta "rautaesiripusta", joka rajoitti Neuvostoliiton kansalaisten matkustamista ulkomaille. Kielletyn hedelmän tiedetään olevan erittäin makea.
Mutta palataanpa Ilja Ehrenburgin kirjaan – siihen, joka sanoi ensimmäisenä: "Katso Pariisi ja kuole!" Maailmassa on monia kirjoja, jotka on omistettu Ranskan pääkaupungille -taiteilijoiden ja runoilijoiden kaupunki, suunnannäyttäjä ja gourmet-ruokia. Toisa alta he uskoivat häntä, ihailivat häntä ja toisa alta he halveksivat hänen köyhien kaupunginosien köyhyyttä ja saastaisuutta. Mutta pääasia on täysin erilainen: kaikki, niin fanit kuin pahoinpitelijätkin, hämmästyivät hänen v altavasta koostaan ja hektisestä elämäntahdistaan. Ja kuitenkin, tosiasia, että Pariisilla ei ole koskaan ollut vertaista, on sanottu ja kirjoitettu useammin kuin kerran. Kuinka Ilja Ehrenburgin kirja "Minun Pariisini" valloitti maailman?
Johtopäätös
Hän kirjoitti ja valokuvasi tavallisten kansalaisten elämästä, siitä, kuinka he syntyvät, opiskelevat, rakastuvat, työskentelevät, lepäävät. Itse asiassa heidän elämänsä ei eroa miljoonista ja miljardeista samoista elämistä, paitsi että "elämänpoluksi" kutsuttu esitys avautuu Seinen, Montmartren ja Pariisin mutkaisten katujen taustalla. Ja kaiken tämän poistaa väsymättä yksi henkilö - teoksen kirjoittaja ja ne, jotka sanoivat lauseen: "Katso Pariisi ja kuole!" Tuloksena saatiin puolitoista tuhatta valokuvaa. Parhaat sisältyivät kirjaan - oikeaan valokuva-albumiin. Mielenkiintoinen tosiasia on, että ensimmäistä kertaa kuvaus tehtiin piilokameralla - kameralla, jossa on sivuetsin. Se oli Ilja Ehrenburgin idea, joka halusi ennen kaikkea näyttää pääkaupungin inhimillisen puolen - sen olemuksen, koska palatsit ja Eiffel-torni eivät luo ainutlaatuista tunnelmaa, kaupungin auraa., vaan sen asukkaat. Niinpä Ilja Ehrenburg, kääntäjä, runoilija, kirjailija, publicisti, valokuvaaja ja myös se, joka sanoi "Katso Pariisi ja kuole!", Ainutlaatuisella työllään kutsui meitä paitsiihaile Ranskan pääkaupunkia ja kuole elääksesi ja rakasta loputtomasti sekä sen ainutlaatuista kauneutta että koko maailmaa.
