Sokrateen elämä ja kuolema kiinnostavat edelleen ei vain historioitsijoita, vaan myös monia hänen ihailijoitaan. Monet tämän ajattelijan kohtalon olosuhteet ovat edelleen mysteerinä. Sokrateen elämä ja kuolema ovat legendojen peitossa. Ei ihme, tämä on yksi kaikkien aikojen suurimmista ajattelijoista.
Sokrateen alkuperä
Sokrates on kuuluisa ateenalainen filosofi, joka palkittiin suurella muistomerkillä – Platonin dialogeilla. Niissä hän on päähenkilö.
Tulevan filosofin isä tiedetään olevan kivenhakkaaja (tai kuvanveistäjä) Sofronisk ja hänen äitinsä oli Fenareta. Todennäköisesti hänen isänsä oli melko varakas mies. Tutkijat tekivät tämän johtopäätöksen sen tosiasian perusteella, että Sokrates taisteli kuin hopliitti, toisin sanoen kuin raskaasti aseistettu soturi. Huolimatta vanhempiensa varallisuudesta filosofi itse ei välittänyt omaisuudesta ja köyhtyi äärimmäisen elämänsä loppuun mennessä.
Ristiriitaiset lähteet
Sokrates selitti opetuksensa yksinomaan suullisesti. Tiedämme hänestä useista lähteistä, yhdestäjotka ovat maininnat ja kuvat hänestä Aristophanesin komedioissa, parodisia ja elinikäisiä. Ksenofonin ja Platonin tekemät Sokrateen muotokuvat ovat postuumia ja kirjoitettu ylistävässä hengessä. Nämä lähteet ovat kuitenkin suurelta osin ristiriidassa keskenään. Ilmeisesti Aristoteleen viestit perustuvat Platoniin. Myös monet muut kirjailijat, ystävälliset tai vihamieliset, osallistuivat, samoin kuin Sokrateen legendat.
Filosofin sosiaalinen piiri, osallistuminen sotaan
Kun Peloponnesoksen sota syttyi, filosofi oli 37-vuotias. Niiden ihmisten joukossa, joiden kanssa hän kommunikoi ennen häntä, oli älymystöjä Perikleen piiristä - sofisti Protagoras, tiedemies Archelaos, muusikko Damon ja myös loistava Aspasia. On todisteita siitä, että hän tunsi kuuluisan filosofin Anaxagoraksen. Platonin Phaedossa Sokrates kertoo tyytymättömyydestä, jota hän tunsi lukeessaan Anaxagoraan kirjoituksia. Meitä kiinnostava filosofi opiskeli dialektiikkaa Zenon Elealaisen kanssa, osallistui myöhemmin sofisti Prodicuksen luentoihin ja osallistui myös kiistoihin Thrasymachuksen, Gorgiaksen ja Antifonin kanssa. Sokrates erottui sodassa Potidean taistelussa, joka juontaa juurensa 432 eKr. esim. Delian (424 eKr.) ja Amphipoliksen (422 eKr.) aikana.
Sokrates - Delphin oraakkeli
Erittäin tärkeä vaihe tämän filosofin kehityksessä oli Delphin oraakkelin julistus, "viisain ihmisistä". Platon puhuu tästä Sokrateen anteeksipyynnössä. Delphic Oracle itse mietti näitä sanoja paljon. Hän vertasi niitähänen vakaumuksensa päinvastaisesta, että hän "tietää vain, ettei hän tiedä mitään". Filosofi tuli siihen tulokseen, että tämä tekee hänestä viisaimman, koska monet ihmiset eivät edes tiedä tätä. Sekä oman tietämättömyyden että muiden tietämättömyyden laajuuden tunteminen on Sokrateen tutkimuksen yleinen periaate. Tämä johtuu sanoista, jotka on kaiverrettu Apollon Delphic-temppelin sisäänkäynnille. Nämä sanat ovat: "Tunne itsesi".
Sokrates ja politiikka
Vuoteen 423 eKr e. Sokrates oli jo varsin näkyvä hahmo, minkä vuoksi hänestä tuli kahden kuuluisan ateenalaisen koomikon - Ameipsia ja Aristophanes - satiiristen hyökkäysten kohteeksi. Filosofi vältti politiikkaa, vaikka hänen ystäviensä joukossa olivat Alkibiades, Kritias, Charmides ja Theramenes. Kolme viimeistä olivat Ateenan demokratian kukistaneiden Kolmenkymmenen Tyrannin johtajia. Ja Alkibiades tuli pettämään kotikaupunkinsa poliittisen opportunismin takia. On todisteita siitä, että yhteydet näihin ihmisiin vahingoittivat Sokratesta oikeudenkäynnissä.
Vuonna 406 eaa. e. meitä kiinnostava filosofi yritti estää laittoman ja hätäisesti laaditun tuomion niille strategeille, jotka tuotiin oikeuden eteen sen jälkeen, kun Ateenan laivasto voitti Arginussaarten taistelun. Tiedetään myös, että vuonna 404 eKr. Filosofi ei huomioinut Kolmenkymmenen Tyrannin käskyä vangita Leontes of Salamis, joka sisällytettiin heidän kieltoluetteloihinsa.
Yksityiselämä
Sokrates, jo vanhalla iällä, solmi Xanthippen kanssa. Tämä nainensynnytti filosofille kolme lasta. On mahdollista, että tämä oli Sokrateen toinen avioliitto. Filosofi oli köyhä. Hänen epätavallinen ulkonäkönsä ja vaatimattomuus ovat sananlaskuja.
Sokrateen oikeudenkäynti ja kuolema
Sokrates tuotiin oikeuteen vuonna 399 syytteenä "nuorten turmeltamisesta" ja "jumaluudesta". Hänet todettiin syylliseksi pienellä enemmistöllä. Kun ajattelija ei halunnut myöntää syyllisyyttään eikä yrittänyt pyytää teloituksen korvaamista maanpaolla, suurempi joukko oikeudenkäynnissä läsnä olleista äänesti Sokrateen kuoleman puolesta.
Filosofi oli vankilassa kuukauden, jonka jälkeen tuomio pantiin täytäntöön. Ajattelijalle tarjottiin kulho myrkkyä (hemlock). Hän joi sen, ja seurauksena oli Sokrateen kuolema. Platonin kirjoitukset, kuten "Phaedo", "Crito" ja "Sokrateen anteeksipyyntö", jotka kertovat tästä oikeudenkäynnistä, filosofin vankilassaolosta ja hänen teloituksestaan, ikuistivat meitä kiinnostavan ajattelijan rohkeuden, hänen vakaumustensa lujuuden..
Vuonna 399 eaa. e. Sokrates kuoli. Sen vuosi on tarkasti tiedossa, mutta päivämäärää ei voida nimetä. Voimme vain sanoa, että filosofi kuoli kesäkuun lopussa tai heinäkuun alussa. Kolmen antiikin kirjoittajan (Ateenan Apollodor, Demetrius Phaler ja Platon) todistusten mukaan ajattelija oli kuolemaansa mennessä 70-vuotias. Sokrateen kuolema (v altaosa muinaisista kirjailijoista on tästä samaa mieltä) ei tapahtunut luonnollisten syiden seurauksena. Se tapahtui, koska hän joi myrkkyä. Sokrateen kuoleman syy on kuitenkin edelleen olemassajotkut historioitsijat ovat kyseenalaistaneet. Paljon myöhemmin Platon ikuisti Phaidon-dialogissaan kuvan filosofista, joka on luonnostaan vieras kuolemalle, mutta jonka on kuoltava olosuhteissa. Platon itse ei kuitenkaan ollut läsnä opettajansa kuolemassa. Hän ei henkilökohtaisesti nähnyt Sokrateen kuolemaa. Lyhyesti, Platon kuvaili sitä aikalaisten todistuksen perusteella.
Syytöksen teksti
Filosofia vastaan esitetyn syytteen teksti, joka toimitettiin oikeuteen tutkittavaksi, on säilynyt tähän päivään asti. Tästä on syytä kiittää niin vähän tunnettua kirjailijaa kuin Diogenes Laertius. Hän omistaa esseen nimeltä "Filosofien elämästä", joka viittaa 3. vuosisadan ensimmäiseen puoliskoon jKr. e. Diogenes Laertius puolestaan lainasi tämän tärkeän tiedon Favorinuksen Arelatin teoksista. Tämä mies oli antiikin ihailija, filosofi ja kirjailija. Hän eli vain sata vuotta aikaisemmin, mutta toisin kuin Diogenes, hän näki tämän tekstin henkilökohtaisesti Ateenan metroonissa.
Suurin enemmistö tutkijoista on yhtä mieltä siitä, että Sokrateen sankarillinen kuolema tapahtui myrkyn ottamisen seurauksena. Emme kuitenkaan voi tietää tarkalleen, kuinka kaikki tapahtui. Sokrateen kuoleman olosuhteet ovat yksi hänen elämäkertansa mielenkiintoisimmista hetkistä.
Sokrateen opetuksia
Sokrates on opettajana hyvin kiistanalainen hahmo. Yleensä hänelle langetettu kuolemantuomio selittyy demokratian rappeutumisella. Mutta on sanottava, että vuonna 403 eKr. e. Ateenaan palautettiin hallinto, mikä oli melkoistam altillinen ja inhimillinen. Hän luotti poliittisen armahduksen periaatteisiin, joita noudatettiin tiukasti. Tässä tapauksessa kaikki viittaa siihen, että vakavin ja konkreettisin oli Sokrateen syytös "nuorten turmeltamisesta". Voidaan kuitenkin vain arvailla, mitä tällä tarkoitetaan. Platonin dialogi Crito puhuu filosofin puolustamisesta "lakien heikentämisestä". Mahdollisesti tämä viittaa siihen, että Sokrateen vaikutusta nuoriin tuolloin pidettiin hyökkäyksenä nyky-yhteiskunnan perustuksia vastaan.
Sosiaalisten mallien muuttaminen
Nuori mies, joka oli jo poissa kouluiästä, Homeroksen ajoista lähtien sai "korkeamman koulutuksen" kommunikoimalla vanhinten kanssa. Hän kuunteli heidän suullisia ohjeitaan ja matki myös mentorien käyttäytymistä. Näin nuori mies hankki aikuiselle kansalaiselle ominaiset ominaisuudet. Poliittisen eliitin joukossa puolestaan v altiovallan käyttötavat siirtyivät sukupolvelta toiselle. Mutta Sokrateen aikana perhepiiri lakkasi suorittamasta kaikkia näitä tehtäviä. He siirrettiin toiselle viranomaiselle, joka muodosti nimenomaan tätä tarkoitusta varten perustetun instituution Sokrateen kuoleman jälkeen. Platonin akatemiasta tuli tämän organisaation prototyyppi. Tämän prosessin kärjessä oli vain joukko älymystöjä, joihin Sokrates kuului. Juuri nämä ihmiset toivat "ammatillisen" koulutuksen käsitteen Länsi-Kreikasta ja Ioniasta.
Mikä on "nuorten korruptoimista" koskevan syytöksen ydin
Sokrates oli erityisen vaikeaa, koska hänen oli pakkotoimivat Ateenassa. Vuonna 423 eaa. e. kaksi koomikkoa kerralla - Aristophanes ("Pilvet") ja Ameipsiy (säilyttämätön komedia "Conn") - leimasivat filosofia, kun hän johti uutta koulukuntaa, joka perustui lapsellisen tottelemattomuuden ja nuoruuden kapinan opetuksiin. Tällainen ajatus meitä kiinnostavasta ajattelijasta vuoteen 399 eKr. e. kiteytyi Sokrateen kuuluisaksi syytökseksi "nuorten turmeltamisesta". Jos käännymme tämän filosofin opetuslasten dialogeihin, huomaamme, että ne herättävät usein kysymyksen: voivatko vanhimmat ja isät välittää hyveellisyyttä nuorille, vai tarvitseeko tämä erityisesti oppia?
Sokrates abstraktin idean julistajana
Syvemmin aikakauden kulttuuriseen kriisiin pääsemme lähemmäksi ymmärtämistä, miksi Sokrateen dialektiikka oli niin voimakas. Ensi silmäyksellä ei ole selvää, kuinka selittää sitä tosiasiaa, että kreikkalaiset olivat kahden sukupolven aikana aina kiehtoneet Sokrateen filosofiasta, jonka kuolema oli varsin looginen. Ja tämä huolimatta siitä, että tämän ajattelijan opetuksia pidettiin tuhon välineenä.
Tämän ymmärtämiseksi on pohdittava, millaista kommunikaatiota otettiin käyttöön Sokrateen syntymän aikaan ja miten se muuttui myöhemmin. Ateena oli saamassa päätökseen siirtymistä suullisesta puheesta kirjoitettuun sanaan. Tämä puolestaan vaikutti sanastoon ja pakotti myös tietoisuuden muodoissa tapahtuneet muutokset. Nämä muutokset voidaan määritellä siirtymäksi kuvasta abstraktioon, runoudesta proosaan, intuitiosta rationaaliseen tietoon. Sillä aikaaabstrakti idea nähtiin uutena, hätkähdyttävänä löydönä. Sokrates oli hänen saarnaajansa.
Aristophanesin "Pilveissä" filosofia pilkataan abstraktina ajattelijana, joka suuntaa "ajatteluhuoneeseen" ja etsii "ajatuksia". Häntä esitettiin myös taivaassa pilvinä leijuvana käsitteiden pappina. "Ajatukset" saivat tuolloin naurua vain siksi, että ne olivat sellaisia. On myös huomattava, että Aristophanesissa Sokrates käyttää uutta kieltä keskusteluissaan, puhuu abstraktia ammattikieltä, jossa ideat muotoutuvat.
Meitä kiinnostavan ajattelijan opiskelijoille Aristophanesin pilkaama ajatuskiinnostus esitetään määritelmien etsimisenä kaikenlaisille abstrakteille käsitteille, kuten "vain" ja "hyvä". prosessina luoda tarkka kieli, jolla voidaan ilmaista ei konkreettista kokemusta, vaan käsitteellistä tietoa.
Elämä, opetus, Sokrateen kuolema - kerroimme kaikesta tästä. Tästä erinomaisesta filosofista voisi puhua pitkään. Toivomme, että tämä artikkeli herätti kiinnostuksesi siihen.
