Saksassamme on tarpeeksi sanoja, joita käytämme täysin ajattelemattomasti, tottumuksesta, syventymättä niiden merkitykseen liikaa. Yksi tällainen käsite on "Jumala". Sanan merkitys edellyttää sekä kirjaimellista että kuvaannollista tulkintaa, ja tämä riippuu suurelta osin puhujan uskonasteesta. Tämä käsite on tunkeutunut syvälle kirjaimellisesti kaikille elämänalueille, joten siitä on lähes mahdotonta päästä eroon tai ainakin abstrakti siitä. "Jumalan" paradoksaalinen läsnäolo jopa täysin materialistisessa tietoisuudessa johtaa loogiseen johtopäätökseen: on syytä ymmärtää tämän sanan alkuperä, merkitys, määritelmä. Tämän avulla voit tietoisesti muodostaa sanavarastoasi ja havaita joustavammin yleisesti hyväksytyt sanamuodot.
"Jumala": sanan merkitys ja määritelmä sanakirjojen mukaan
Kaikki selittävät sanakirjat ovat yhtä mieltä pääasiasta: Jumala on eräänlainen myyttinen korkeampi olento, jolla on ehdoton voima, voima ja arvokkuus ja joka hallitseekaikki asiat jumalallisen suunnitelmansa mukaan. Se voi olla yksittäinen Jumala, kuten kristinuskossa tai islamissa, tai jonkinlainen jumalallinen yhteisö, jota enemmän tai vähemmän yhdistää perhesiteet, kuten vanhemmissa polyteistisissa uskomuksissa.
Kaikissa maailman uskonnoissa, tavalla tai toisella, Jumala on läsnä. Sanan merkitys tässä tapauksessa vastaa pääparametreja. Useimmiten tämä on jonkinlainen korkeampi henkinen persoonallisuus, demiurgi, eli luoja. Monoteistisissa uskonnoissa Jumala yksinkertaisesti järjestää asioiden järjestyksen, mutta polyteistisissä jumalat käsittelevät henkilökohtaisesti sellaisia rutiiniasioita, kuten sateen tai kuivuuden lähettäminen, ukkonen ja salamoiden tuottaminen ja kaikenlaisten tieteiden ja käsityön holhoaminen.
Sanan alkuperä ja ääntäminen venäjäksi
Kaikki kielitieteilijät eivät jaa sitä käsitystä, että sana "jumala" tulee venäjän kieleen sanskritista tai iranista. On kuitenkin syytä huomata, että yhteiset juuret voidaan jäljittää täällä, joten tällä versiolla on oikeus elämään. Jos pidämme tätä johdannaisena sanasta "varallisuus", aineellisessa mielessä, juuri se osa juuresta "jumala" erottuu selvästi - sanan merkitystä tässä tapauksessa pidetään "antajana". siunausten, "hyvinvoinnin". Loogisesti kaiken luojan on jaettava se kaikki kärsivien kesken, käy ilmi, että Jumala jakaa hyödyt oman harkintansa mukaan.
Ääntämis "boh", jonka viimeinen konsonantti on mykistetty, katsotaan vanhentuneeksi, vaikka se on hyväksyttävää yleisessä kielessä. On kuitenkin syytä huomata, että tarkoituksella äänestetty "g" on selvästi kuultavissa vain, kun substantiivi hylätään: "jumala", "jumala". Viimeisen konsonantin tahallinen korostaminen on ominaista Odessan murteelle, eikä sitä käytännössä löydy muilta alueilla.
Sanan "jumala" käyttö eri merkityksissä
Tämä sana voidaan kuulla niin usein, että kuuntelija alkaa epäillä kirjaimellisesti kaikkia ympärillään harvinaista hurskausta. Mitä ihmiset tarkoittavat sanoessaan "jumala"? Sanan merkitys riippuu tässä tapauksessa kontekstista. Esimerkiksi kun he sanovat "Jumala tietää", puhuja tarkoittaa todennäköisesti sitä, ettei kukaan tiedä.
Onko tämä sanamuoto todiste ateistisista tunteista? Itse asiassa tämä on vakaa lauseke, joka lausutaan lähes automaattisesti, ilman uskonnollisia sävyjä.
Kuinka ihminen tuli käsitteeseen "jumala"?
Uskotaan, että ihminen kääntyy yliluonnollisen puoleen vain, jos hän ei osaa selittää tapahtuvaa loogisesti. Jos esimerkiksi heität kivellä jotakuta tarpeeksi tarkasti, uhri putoaa, ja jos se on iso kivi ja voimakas heitto, on mahdollista, että hän on kuollut. Miksi näin kävi? Henkilö pystyy vastaamaan ja selittämään, koska koko looginen ajatusketju on melko selkeä, se on kirjaimellisesti silmiesi edessä. Ja miksi ukkosmyrskyn aikana salama linjaa taivasta - on mahdotonta selittää visuaalisilla tosiasioilla, samoin kuin yhdistää tätä ilmiötä ukkosen jylinään. Kukaan muu kuin joku voimakas heitti salaman, kuin metsästäjä ampuu nuolen.
On epätodennäköistä, että muinaisina aikoina ihmiset ihmettelivät: "Mikä on jumala?" - sanan merkitys selitettiin lapsille riittävästiepäselvä. Jumalat ovat kaikkiv altiaat, he näkevät kaiken, kuulevat kaiken ja jos epäilet, he rankaisevat sinua. Tämä oletus, jonka mukaan ei-uskovia rangaistaan, kulkee punaisena lankana kirjaimellisesti kaikkien ihmisten uskomusten läpi.
Ensimmäiset ihmisjumalat
Tutkijat uskovat, että jopa shamanismin ja kaikenlaisten maagisten käytäntöjen alku on liitetty joihinkin jumalallisiin persoonallisuuksiin. Ehkä sanan "jumalat" merkitys primitiivisten ihmisten keskuudessa liittyi tiukasti luonnonilmiöihin, on mahdollista, että "henkien" ja "jumalien" välinen raja hämärtyi. Hyvä esimerkki on slaavilainen karhu, jota vältettiin kutsumasta oikealla nimellä - ber.
Hän voi tulla syömään kuka tahansa, joka tietää hänen nimensä. Siksi slaavilaisissa murteissa eufemismi "karhu" on vakiintunut - se, joka tuntee hunajaa. Asunnon nimi kertoo kuitenkin pedon oikean nimen: luola, eli luola.
Karhu ei tietenkään ollut jumala, mutta hän osoitti jo selvästi yliluonnollisia kykyjä, ainakin kykynsä selvittää, kuka, milloin ja missä määrin epäkunnioittavasti lausui hänen oikean nimensä. Muinaisten ihmisten logiikka oli melko yksinkertainen: jos karhu on mystinen olento, mutta tottelee vuodenaikojen vaihtelua ja nukkuu talviunissa, joku hallitsee sitä. WHO? Todennäköisesti joku jumala tai voimakas henki. Luonto jumalallistettiin syystä, se antoi ihmisille mahdollisuuden olla kiusaamatta epävarmuutta ja kehitti ensimmäisiä selviytymissääntöjä.
Jumalien Panteoni
Polyteistisissä uskomuksissa on kokonainen yhteisö erilaisia jumalallisia olentoja. Jos pidämme Kreikan panteonia esimerkkinä, tällainen jako tulee loogisesti selväksi: jokainen jumalista holhoaa erilaisia ammatteja ja elämäntapoja. Esimerkiksi Ateenaa pidettiin viisauden jumalattarina, häntä palvoivat kaikki, jotka halusivat hioa omaa mieltään - filosofit, tiedemiehet. Hephaestus oli seppäjumala, käsityöläisten suojelija. Aphroditelta pyydettiin apua rakkaudessa, ja Poseidon nautti merimiesten keskuudessa suurta kunnioitusta merten hallitsijana.
Tässä kannattaa huomioida eräs mielenkiintoinen kohta Raamatusta, koska kristinusko on monoteistinen uskonto. Sanat liittyvät Luojaan: "Minä olen teidän Herranne, mustasukkainen Jumala. Älköön sinulla muita jumalia minun rinnallani." Monet tekevät tästä yksinkertaisen johtopäätöksen: kristitty jumala ei ole ainoa, hän on mustasukkainen eikä siedä muiden jumalien palvomista. Teologit kiistävät muiden jumalien olemassaolon ja tulkitsevat tämän vain vahvana suosituksena olla katsomatta toiseen uskoon.
Toisessa Raamatun osassa puhutaan tietystä paikasta, jolla on erityinen nimi - "joukko jumalia", kun taas sen merkitys ei tarkoita ollenkaan, että se olisi jonkinlainen kokoelma muita jumalallisia olentoja. Raamatun tulkit katsovat tämän johtuvan käännösvirheistä. Alkuperäisessä puhumme tiukasti määritellystä paikasta, jolla oli nimi, joka käännettiin myöhemmin "joukoksi jumalia".
Jumalallinen nepotismi
Ihmiset on aina tunnistettu jumaliin. Ehkä siksi jumalallisilla panteoneilla oli selväperheen piirteitä. Samoja Olympuksen jumalia sidoivat enemmän tai vähemmän perhesiteet, heidän suhteensa kuohuivat intohimoista: petokset, riidat, murhat, anteeksianto ja rangaistus - kaikki, kuten maan päällä. Tästä muodostui mytologinen eepos. Jumalat näyttivät pelaavan loputonta shakkipeliä ihmisten toimiessa hahmoina. Vastuun siirtäminen tapahtumista jumalallisen huolenpidon varaan – tämä tekniikka löytyy kirjaimellisesti kaikista maailman uskonnoista.
Polyteistisessä uskonnossa sanan "jumalat" merkitys juontui useimmiten lauseeseen "jumalallinen perhe". Tämä on ominaista menneisyyden tunnetuimmille kulteille: egyptiläiselle, kreikkalaiselle ja myöhemmin roomalaiselle mytologialle. Myös hinduuskonnossa on selviä merkkejä nepotismista.
Modern kulttuurin suosituimmat jumalien panteonit
Antiikin mytologia kokee nyt toisen suosion huipun, erityisesti elokuvissa. Kun kirjoittajat kyllästyivät yliluonnollisiin pikkuolentoihin ja taide kyllästyi yli vampyyreistä ja h altioista, he siirtyivät rohkeasti korkeampaan kategoriaan. Tämän ansiosta on ilmestynyt paljon varsin uteliaisia tulkintoja.
Esimerkiksi scifi-elokuva "Tähtiportti" ja täyspitkää kuvaa seurannut sarja esittelivät Egyptin jumalien panteonin voimakkaiden guaudien vieraana rotuna, pitkälle kehittyneenä sivilisaationa, joka vieraili kerran planeetallamme. Ulkoinen ympäristö on korostetusti egyptiläistä, hallitsijoiden nimet vastasivat jumalien nimiä: Osiris, Set, Anubis ja muut.
Mielenkiintoista kyllä, jopa tällä lähestymistavalla sanan "jumalat" merkitys säilyy lähes täysin - voimakkaita olentoja, joilla on ihmismielen hallinnan ulkopuolella olevia voimia.
Monoteismi vastapainona muinaisille uskomuksille
Tietenkin olisi väärin pitää monoteismia suhteellisen nuorena uskonnon kategoriana. Päinvastoin, ensimmäistä monoteististä uskontoa pidetään yhtenä vanhimmista - zoroastrilaisuus vain kuuluu monoteismin tyypillisiin edustajiin ja sitä pidetään jopa kaikkien aabrahamilaisten uskomusten esi-isänä.
Nuorin maailmanlaajuisista monoteistisista uskonnoista on islam. Allah, eli Jumala (sanan merkitys ja käsite eroavat vähän kristillisestä) on kaiken luoja ja hallitsija.
Voidaanko ateismia pitää uskona?
Yleisessä kielenkäytössä ateismia pidetään uskon puutteena, vaikka tämä ei olekaan aivan oikea määritelmä. Jos tarkastelemme uskoa laajemmassa merkityksessä, ateistit ovat vakuuttuneita siitä, että ne ovat uskon kantajia ilman jumalallista huolenpitoa. Jos kysyt ateistilta: "Selitä sanan jumalat merkitys", vastaus sisältää sellaisia käsitteitä kuin ennakkoluulot, kansanperinne, harhaluulot.
Samaan aikaan militantit ateistit muistelevat Jumalaa melkein useammin kuin kirkkoihmiset, jotka muistavat Luojan toiveen olla muistamatta hänen nimeään turhaan. Jos otamme huomioon halun käännyttää kaikki ympärillämme siihen, tuoda heille totuuden valo ja valitettavasti tukahduttaa aggressiivisesti minkä tahansa muun uskon ilmenemismuodot, niin militantit ateistit sopivat täydellisesti tähän kategoriaan. Agnostiikkojen elämä on paljon helpompaajotka myöntävät, että ylhäältä tulee voimaa, mutta eivät takerru opinkappaleisiin ja mihinkään uskon suuntaan.
Käytetään sanaa "jumala" erillään uskonnosta
Venäjän kielessä on perinteistä mainita Jumala sekä asianmukaisesti että sopimattomasti. On epätodennäköistä, että tämä vakavasti pahentaa uskovan asemaa, jos muistamme, että "jumala" ei ole nimi, vaan … asema. Ilmaus "Jumala auttakoon sinua" kutsuu kirjaimellisesti apua yliluonnollisilta voimilta, mutta käytännössä sillä on pikemminkin yhteinen mieli toivottaa menestystä työprosessissa.
Jos tarkastellaan sanan "jumalat" merkitystä lyhyesti, tämä on mahtava näkymätön voima, kaikkialla läsnä oleva ja kaikkitietävä. Ehkä siksi ilmeikäs huudahdus "Oi, jumalat!" tai "Voi luoja!" sillä ei ole mitään tekemistä rukouksen kanssa. Se on pikemminkin tunneintensiteetin lyhin ilmaus, joka välitetään hyväksyttävimmässä muodossa.
Arjen ja slangin käyttö
Tuhansia vuosia ihmiskunta luotti jumaliin, joten tämän käsitteen jatkuvassa käytössä ei ole mitään yllättävää, jopa niillä elämänalueilla, joilla mikään jumalallinen ei voi olla määritelmän mukaan. On kuitenkin huomattava, että tämän käsitteen käyttö jokapäiväisessä puheessa mahdollistaa tunteiden ilmaisemisen kapasiteetin, niiden puolisävelten korostamisen.
Filologisissa kirjoituksissa yritetään usein selittää sanan "Jumala ei antanut pojalleen vuosisataa" merkitystä - tämä on lainaus Marshakin runosta "Sanakirja". Tämä on erinomainen esimerkki sanan "jumala" käytöstä taiteellisessa luomisessa. Ja vaikka runoa ja säkeistöä ei suinkaan ollut omistettu uskonnolle, vaan "ikään".ajantajua, tätä fraseologista yksikköä käytetään usein surullisena esimerkkinä ihmiselämän ohimenevyydestä.
On syytä huomata, että sana "jumala" ei ole niin yleinen slangin ilmaisuissa, mutta tämä on tyypillistä venäjän kielelle. Jos ajatellaan amerikkalaista englantia, siellä slängi sisältää runsaasti viittauksia jumaluuteen yhdessä täysin odottamattomien lauseiden kanssa, jotka korostavat ilmaisun perimmäistä ilmaisua.
