Alppien pohjoispuolella asui tuhansia vuosia nimettömiä primitiivisiä heimoja, joiden selkeät jäljet ovat hyvin säilyneet neitseellisen luonnon syvyyksissä. Sirpaleita heidän elämästään löydettiin luolista ja soista, jokien rannikkoalueilta ja järvien pohj alta sekä vuosisatoja vanhojen jäätiköiden paksuudesta. Valitettavasti useista tosiasioista huolimatta suurin osa näistä kansoista (metsästäjät, soturit, talonpojat) on historian kann alta tuomittu jäämään kasvottomaksi, kun taas moderni tiede yrittää antaa heille nimet tärkeimpien arkeologisten kaivausten paikkojen mukaan. Ja vain antiikin roomalaisten lähteiden ansiosta jotkut heistä onnistuivat silti nousemaan vuosisatojen syvyyksistä ja ottamaan oikeutetusti paikkansa historiallisella areenalla. Kysymykset siitä, keitä keltit olivat ja missä nämä ihmiset asuivat, herättävät paljon keskustelua tutkijoiden keskuudessa, eikä niihin ole yksiselitteisiä vastauksia.
Piilotetut ihmiset
Tiedeyhteisössä oletetaan, että nimi "keltit" liittyy suoraan sellaiseen käsitteeseen kuin "salaiset ihmiset". Vuosisatoja vanhoja perinteitä noudattaen kelttiläisten heimojen (druidien) pappikasti välitti sukupolvelta toiselle vain salaisia tietojaan.suullisesti. Suojellakseen opetukset muukalaisilta ja tietämättömiltä druideja kiellettiin ankarasti jättämästä kirjallisia todisteita. Tämä selittää sen tosiasian, että tähän päivään mennessä mikään heidän asiakirjoistaan ei ole tullut julkisuuteen.
Historiallisessa kontekstissa termillä "keltit" ei ole yhden kansan merkitystä, vaan se tarkoittaa monia heimoja, joilla oli yhteisiä kulttuurisia piirteitä ja jotka puhuivat kelttiläisiä kieliä. Muinaisen maantieteilijän Strabon todistuksen mukaan hallitsija Caesar Augustukselle omistettuun Lugdunin pyhäkköön oli kaiverrettu noin 60 gallialaista heimoa. Koostumukseltaan ne olivat erilaisia: jotkut olivat pieniä, toiset päinvastoin olivat erittäin vahvoja ja puolustivat jatkuvasti oikeuttaan ensisijaisuuteen koko Galliassa. Näitä ovat Arverni, Senones, Aedui ja Salluvia, jotka roomalaiset voittivat vuonna 124 eaa. e. vastustaa Massiliaa.
Kelttiläisen laajentumisen aikana joidenkin heimojen tietyt osat tunkeutuessaan Euroopan v altioihin kokivat merkittäviä muutoksia kokoonpanossaan. Arkeologiset materiaalit Karpaatti- alta alta ja Määristä, missä keltit asuivat 2. vuosisadalla eKr. e., antavat aihetta uskoa, että he olivat jo läheisessä yhteydessä alkuperäiskansojen kanssa, ja osa heidän ryhmistään katosi kokonaan uuteen ympäristöön sekoittuen paikallisten kanssa. Mutta oli myös niitä, jotka onnistuivat säilyttämään veren puhtauden (lingons, boii), mikä oli syynä heidän pieneen määräänsä.
Muinaisen maailman silmin
Kreikkalaiset kutsuivat tätä muinaista kansaa kelteiksi, roomalaiset kutsuivat heitä galleiksi, mutta oliko heillä omansaoma nimi, historia tuntematon. Kreikkalaisten ja roomalaisten kirjoittajien jättämien muistiinpanojen mukaan näiden pohjoisten naapureiden läsnäololla oli erittäin tärkeä rooli muinaisen sivilisaation elämässä. Kuvaustensa mukaan kelteillä oli v altavat vartalot vaalealla tai punertavalla iholla, vaaleat tai punaiset hiukset ja villi lävistävä ilme heidän itsepäisessä ilmeensä. Heillä oli melko karkea ääni, joka jopa ystävällisellä asenteella kuulosti erittäin uhkaav alta. Kaiken lisäksi muinaiset kirjailijat huomaavat, että kelteillä on liiallista turhamaisuutta ja vaatimattomuuden puutetta. Heille on ominaista ylimielisyys, mutta yksittäisen menestyksen tapauksessa barbaarin omahyväisyys muuttui täysin sietämättömäksi.
Roomalaiset edustivat kelttien heimoja täydellisinä berserkereinä, joilla oli melko erityisiä käsityksiä sotilasunivormuista ja aseista. Muinaisen Kreikan historioitsija Polybius kertoo, että erityiset kelttiläiset joukot - keihäsmiehiä (gezatit) ryntäsivät taisteluun täysin alasti. Heidän uskomuksensa mukaan tämän muinaisen perinteen noudattaminen mahdollisti jumalallisten voimien turvaamisen. Lisäksi vihollisille tällainen upea uloskäynti osoitti sotilaallista sankaruutta, jota keltit olivat aina etusijalla.
Aboriginaalien maat
Arkeologit ja historioitsijat etsivät pikkuhiljaa tietoa ja yrittivät vastata kysymyksiin: keitä ovat keltit ja missä tämä salaperäinen kansa asui ennen? Nykyinen kielitieto auttaa jonkin verran nostamaan menneisyyden verhoa ja kumoamaan varhaisen muodostuneenmielipide, että kelttien esi-isien koti oli Gallia, ja sieltä he aloittivat esiintymisensä muissa Euroopan v altioissa. Tutkijat väittävät, että jos Gallia on hyvin alkuperäinen paikka, jossa keltit asuivat, niin paljon enemmän kelttiläisiä nimiä olisi pitänyt jäädä ranskalaiseen toponyymiin. Ja emme puhu vain asutuspaikoista, vaan myös luonnonkohteista. Siellä heidän nimensä on kuitenkin merkitty vain linnoituksia ja asutuksia lähellä, ja kaikki muut maantieteelliset nimet liittyvät ilmeisesti kansoihin, jotka asuivat täällä ennen heitä.
Niinpä tutkijat päättelevät kielitieteen ja arkeologisten todisteiden perusteella, että kelttien alkuperäismaat olivat Etelä- ja Länsi-Saksan alueilla Tonavan ja Reinin välissä. Juuri näillä alueilla monet maantieteelliset esineet kantavat kelttiläisiä nimiä (joet, vuoret, kylät), mikä antaa aiheen uskoa, että toponyymialla on paikallinen luonne. Näin ollen kelttiläisen sivilisaation tulo tapahtui Saksasta Galliaan, eikä muuten, kuten aiemmin oletettiin.
Hajabarbaariyhdistys
Muinaisista kelteistä puheen ollen, on heti syytä huomata, että heillä ei ollut sellaista sivilisaatiota, joka jonakin päivänä voitaisiin löytää ja jäljittää, kuten samojen sumerilaisten tai muinaisen Babylonin sivilisaatiolla. Pikemminkin puhumme hajallaan olevasta barbaariyhteiskunnasta, joka voimansa huipulla levitti v altakunnan Brittein saarilta Turkin alueelle ja rajoittui lopulta latinalaisiin ja germaanisiin heimoihin.
Ensimmäiset muistiinpanot kenestäsellaiset keltit ja heidän asuinpaikkansa juontavat juurensa 6. vuosisad alta eKr., heidän joukkomuuttonsa alkuun. Oletettavasti siitä lähtien he alkoivat muuttaa ja asettuivat Espanjan ja Portugalin alueille. Useiden vuosisatojen jälkeen kelttiläiset heimot asettuivat Britanniaan, Pohjois-Italiaan, Kreikkaan ja Balkanille. On huomattava, että näin laajaan leviämiseen ei liittynyt minkään Kreikan tai Rooman luontaisen v altion muodostumista. 1. vuosisadalla eKr e. vastakkainasettelussa Rooman ja germaanisten heimojen kanssa keltit karkotettiin mantereelta, ja heidän oleskelumaansa rajoittuivat nyt vain Irlantiin, Englantiin ja Walesiin. Roomalaisten saapuminen Britannian saarelle vuonna 43 vähensi merkittävästi pakkosiirtolaisten aluetta, ja 5. vuosisadalla ilmestyneet anglosaksit työnsivät heidät takaisin saaren laitamille.
Säilönnyt lähteet antavat meille mahdollisuuden päätellä, että kelttiläinen sivilisaatio ei ollut niinkään aineellinen kuin henkinen ja perustui ensisijaisesti kehittyneeseen kulttuuriin, joka yhdisti heimoja laajoilla alueilla. Mutta mielenkiintoista on, että toisin kuin monet kehittyneemmät muinaiset sivilisaatiot, heidän kulttuurinsa säilyi. Kelttien kielet, perinteet ja uskonto ovat ulottuneet nykypäivään ja juurtuneet joillakin Brittisaarten alueilla, paikoin Skotlannissa, Walesissa, Irlannissa ja Bretagnessa.
Perhe ja klaani
Kelttiläisen yhteiskunnan muuttumaton perusta oli perhe ja klaani. Muinaisten mukaan perheenpäällä oli rajoittamaton v alta kaikkiin perheenjäseniin, mukaan lukien oikeus elämään ja kuolemaan. Jos joku äkillinen kuolemamiehistä oli kyseenalainen ja esitti kysymyksiä, sitten ennen kaikkea hänen vaimoaan kuulusteltiin ja tuomittiin, mutta tämä ei merkinnyt ollenkaan sitä, etteikö nainen olisi kunnioittanut (etenkin korkeammissa piireissä). Samaan aikaan Irlannissa ja Galliassa keltillä saattoi olla useita vaimoja kerralla, joista yksi oli tärkein, ja loput olivat toissijaisessa asemassa saavuttaen orja-aseman. La Tene -kauden loppuun mennessä (5.-1. vuosisatoja eKr.) yhteiskunta vaati yksiavioisuutta, vaikka moniavioisuutta esiintyi edelleen paikoin.
Perheen ja klaanin jäseniä yhdistävät lujasti yhteiset velvoitteet ja vastuut. Tietyissä olosuhteissa klaanin edustaja saattoi menettää joitain oikeuksia ja etuoikeuksia, mutta häntä ei vapautettu velvollisuutensa suorittamisesta. Kelttiläisen suvun tapaan kuului tietty perinnöllisyys- ja periytymisjärjestys, mikä aiheutti toisinaan vaikeuksia ylemmissä kerroksissa, mukaan lukien kuninkaallinen talo. Myös lasten kasvatus tapahtui omituisten tapojen ja sääntöjen mukaisesti. Esimerkiksi muinaisten kelttien perinteiden mukaan pojat olivat ankarasti kiellettyjä esiintymästä julkisilla paikoilla isiensä kanssa, eikä heillä ollut oikeutta kantaa aseita ennen kuin he tulivat täysi-ikäisiksi.
Heimojen elämäntavan kehittyminen kelttiläisessä yhteiskunnassa oli erittäin korkealla tasolla ja siihen liittyi useita ilmiöitä, jotka muodostivat edellytyksen luokkajärjestelmän syntymiselle. Tämän prosessin kuitenkin pysäytti kelttivallan kaatuminen.
Maatalous ja karjanhoito
Kelttilaisen yhteiskunnan taloudelliset resurssit kaikkiallamaataloutta ja karjankasvatusta palveli koko ajan. Lännessä he harjoittivat maanviljelyä itse, ja idässä (erityisesti Keski-Euroopassa), ollessaan vain yhteiskunnan ylempää kerrosta, keltit joutuivat luottamaan paikallisen väestön tuotantoon.
Viljanviljelyä Galliassa, kelttiläisen vallan selkärangassa, leimasi hyvä kannattavuus, ja 1. vuosisadalla eKr. e. osav altion sanottiin olevan hyvin rikas. Pelloilla kasvatettiin lähes kaikenlaisia viljakasveja: vehnää, ruista, ohraa, kauraa. Kahdeksan vuoden sodan aikana Caesar sai sieltä säännöllisesti ruokaa suurelle armeijalleen. Irlantilaiset keltit viljelivät mieluiten ohraa, jonka jyvistä valmistettiin puuroa, leivottiin leipää ja olutta. Lisäksi tietyntyyppisiä vihanneksia (juurikas, nauris) ja kasveja viljeltiin aktiivisesti väriaineiden saamiseksi.
Joillakin alueilla, joilla keltit asuivat, kuten Ison-Britannian ja Skotlannin vuoristoalueilla, karjankasvatus oli ensiarvoisen tärkeää taloudessa. Lauma laidunsi suurimman osan vuodesta niityillä, ja kesäkaudella se tislattiin korkeammalle paikalle. Vaikka keltit kasvattivat karjaa, villieläinten (villisiat, villisikoja, peura) metsästys oli kuitenkin hyvin yleistä. Käsitellyt metsästysmuistot olivat aateliston erityinen ylpeys, ja ne sijoitettiin hautaan kuoleman jälkeen.
Taitavat käsityöläiset
Kelttiläisten taide kumoaa vallitsevan stereotypian sen hillittömästä julmuudesta ja paljastaa geometrisen mielikuvituksen korkean tason. Mestarit ja taiteilijatyhdisti mestarillisesti motiivit eri lähteistä yhdeksi kokonaisuudeksi ja loi tältä pohj alta suunnittelun ja valmistuksen kann alta uskomattoman monimutkaisia koristeita ja kodin esineitä. Heidän puusta, nahasta ja luusta tehdyissä teoksissa on huomattava määrä filigraanitekniikan kuvioita. Jotkut teokset tehtiin kivestä. Mutta kelttiläisten taiteilijoiden erityinen käsityötaito paljastui metalliteoksissa, ja niissä se saavutti täyden kukoistuksensa.
Keltit tutustuivat kampanjoiden aikana aktiivisesti kehittyneiden maiden tuotantomenetelmiin ja veivät niitä työprosesseihin mukauttaen työkalujaan niihin. Kun sotilaallinen laajentuminen muuttui taloudelliseksi ja kaupalliseksi, jotkin kelttiläisten valmistajien ryhmät alkoivat perustaa omia työpajojaan, jotka saavuttivat vähitellen mainetta erittäin kehittyneillä alueilla. Metallien valu- ja takaa-ajoon, emalitaide, nahan valmistus, keramiikkapajat, pyörivien myllyjen erikoistuotanto viljan jauhamiseen - kelttiläiset käsityöläiset onnistuivat hallitsemaan lähes kaikki tuotantoprosessit ja tekniikat Keski- ja Pohjois-Euroopassa.
Muinaisten kelttien jumalat
Kelttien uskomukset kiinnostavat erityisesti historioitsijoita, vaikka tämä puoli heidän olemassaolostaan onkin yksi vaikeimmin tutkittavia. Monet tutkijat ovat joutuneet myöntämään, että kelttiläisen uskonnon olemukseen on erittäin vaikea tunkeutua, ja tämä johtuu pääasiassa siitä, että se on tiiviisti kietoutunut myytteihin. Ranskalainen mytologi J. Vandri kirjoitti, että heidän uskontoaan tutkiessaan sen syvyydet näyttävät luisuvan pois ja tunkeutuvantarinoita ja legendoja, jotka ovat luonteeltaan laajoja ja hämäriä. Tutkija M. L. Szhosted esitti ajatuksen, että keltaisilla ei ollut kehittynyttä jumalien panteonia: lukuisat tutkimukset eivät paljastaneet mitään vihjettä temppelin olemassaolosta, päinvastoin, kaikki osoitti, että todellisuudessa sitä ei koskaan ollut olemassa. Ihmiset tapasivat jumalansa metsän läpäisemättömässä erämaassa; hänen myyttinen maailmansa näytti olevan pyhää metsää, jossa asuivat toiset voimat. Ja pappien roolia kelttien keskuudessa toimi druidit, jotka suorittavat kaikkia tärkeitä tehtäviä yhteiskunnassa (parantajat, tuomarit, opettajat).
Muinaiset kirjailijat eivät jättäneet merkittävää tietoa kelttiläisistä jumaluuksista. Galliasta sotaa koskevissa muistiinpanoissa Caesar mainitsi kelttiläisten jumalien nimet, mutta hän kutsui niitä kreikkalais-roomalaisilla nimillä: Apollo, Jupiter, Merkurius, Mars ja muut. Toisen huomautuksen antoi Lucan, joka osoitti kelttiläisten nimien jumalien kolmikkoa: Teutates (käsityön, taiteen ja kaupan suojelija), Taranis (ukkonen jumala) ja Esus (taistelujen jumala).
Muinaisten kelttien säilyneet legendat auttavat täyttämään tämän alueen "tyhjiä kohtia", mutta se on vielä kaukana täydellisestä selkeydestä. Tällä hetkellä tunnetaan jo huomattava määrä heidän jumaliaan, joista suurin osa vaati verisiä uhreja, joskus jopa ihmisuhreja.
Celtic Heritage
Jo New Age'n alussa kelttejä esiteltiin länsimaailmalle villeinä päänmetsästäjinä, elävänä esimerkkinä kaukaisista esivanhemmista, kunnes 1800-luvulla arkeologit Ranskassa, Hallstattissa, La Tènen ym.paikkoja, jotka loivat pohjan myöhemmälle tieteelliselle tutkimukselle ja löydöksille.
Kuten kävi ilmi, kelttien panos eurooppalaiseen sivilisaatioon oli suuresti aliarvioitu. Useammin kuin kerran herätyksen koettuaan heidän kulttuurinsa on perusta useille Keski- ja Länsi-Euroopan kulttuureille. Euroopan mantereen esikristillisessä historiassa kelteillä oli päärooli tuoessaan barbaariheimoja lähemmäksi muinaisen maailman imperiumia ja eteläisten alueiden kehittynyttä kulttuuria. Tämä legendaarinen kansa rikastutti eurooppalaista sivilisaatiota uusilla lähestymistavoilla ja erikoistuneen tuotannon prosesseilla, mikä loi edellytykset sen myöhempään kehitykseen.
Tähän asti jotkin alueet, joilla keltit asuivat, ovat säilyttäneet kulttuurinsa, yhteiskunnallisen rakenteensa, kirjalliset perinteensä ja joissain paikoissa muinaisen elämäntavan piirteet (Irlannin länsirannikko ja Skotlanti) olla jäljitettävissä.
Mielenkiintoisia faktoja
- Kelttiläisillä oli ainutlaatuinen laki olla laiha, jonka noudattaminen oli pakollista. Jos joku ei mahtunut vakiovyölle, hänelle määrättiin sakko. Siksi kelttiläinen yhteiskunta osallistui aktiivisesti urheiluun ja sitä pidettiin muinaisen maailman liikkuvimpana.
- Roomalaiset kirjailijat panivat toistuvasti merkille kelttiläisten naisten vaatimattomuuden. Kauneudet ajelivat kulmakarvansa, käyttivät otsanauhaa, ripustivat kultakoruilla ja korostivat vyötärön kauneutta kapeilla vyöillä. Lisäksi heillä oli tornisuunnittelulla varustettuja kampauksia, joiden rakentamiseen hiuksethuuhdeltu kalkkivedellä.
- Kelttisotureiden haluttu saalis oli arvokkaan vastustajan leikattu pää. Diodorus Siculus kertoo, että tapettuaan vihollisensa keltit katkaisivat heidän päänsä ja panivat ne setriöljyyn varastointia varten. Lisäksi kun nuori mies vihittiin soturiksi, hänen täytyi tarjota yhteiskunnalle vihollisen katkaistu pää.
- Useimpien Euroopan tarinoiden perustana ovat muinaisten kelttien legendojen juonet. Kiehtovista tarinoista hyväksikäytöstä ja uskomattomasta rakkaudesta on tullut ehtymätön inspiraatio maailmankirjallisuuden ja runouden klassikoille, kuten Shakespearelle, Pushkinille, Tennysonille, Wordsworthille ja muille.
