Hyvin uteliaat sanalliset muotokuvat venäläisistä talonpoikaista "Metsästäjän muistiinpanoissa" herättävät kiinnostusta tähän yhteiskuntakerrokseen meidän aikanamme. Taiteellisten teosten lisäksi on myös historiallisia ja tieteellisiä teoksia, jotka on omistettu menneiden vuosisatojen elämän erityispiirteisiin. Talonpoika oli pitkään osa v altiomme yhteiskuntaa, joten sillä on rikas historia ja monia mielenkiintoisia perinteitä. Analysoidaan tätä aihetta tarkemmin.
Mitä kylvät, sitä niittää
Venäläisten talonpoikien suullisista muotokuvista aikakautemme tietävät, että tämä yhteiskuntakerros johti toimeentulotaloutta. Tällaiset toiminnot ovat luonnostaan kuluttajaluonteisia. Tietyn maatilan tuotanto oli ruokaa, jota ihminen tarvitsi selviytyäkseen. Klassisessa muodossa talonpoika työskenteli ruokkiakseen itsensä.
Maaseudulla he ostivat harvoin ruokaa ja söivät yksinkertaisesti. Ihmiset kutsuivat ruokaa karkeaksi, koska kypsennysaika lyhennettiin mahdollisimman pieneksi. Talous vaati paljon työtä, huomattavia ponnistuksia ja vei paljon aikaa. Vastuussa oleva nainenruoanlaitossa ei ollut mahdollisuutta tai aikaa valmistaa erilaisia ruokia tai säästää ruokaa talveksi millään erityisellä tavalla.
Venäläisten talonpoikien suullisista muotokuvista tiedetään, että ihmiset söivät siihen aikaan yksitoikkoisesti. Juhlapäivinä oli yleensä enemmän vapaa-aikaa, joten pöytä oli koristeltu herkullisilla ja monipuolisilla tuotteilla, jotka oli valmistettu erityisellä herkulla.
Nykyajan tutkijoiden mukaan maaseudun naiset olivat ennen konservatiivisempia, joten he yrittivät käyttää samoja ainesosia ruoanlaitossa, vakioreseptejä ja tekniikoita välttäen kokeita. Jossain määrin tästä lähestymistavasta jokapäiväiseen ravitsemukseen tuli kotitalousperinteinen piirre tuon ajan yhteiskunnassa. Kyläläiset suhtautuivat ruokaan melko välinpitämättömästi. Tästä johtuen ruokavalion monipuolistamiseen suunnitellut reseptit vaikuttivat enemmän ylilyönniltä kuin normaalilta os alta jokapäiväistä elämää.
Tietoja ruokavaliosta
Brzhevskin kuvauksessa venäläisestä talonpojasta näkyy viittaus erilaisiin elintarvikkeisiin ja niiden käyttötiheyteen yhteiskunnan talonpoikaisen kerroksen arjessa. Siten uteliaiden teosten kirjoittaja totesi, että liha ei ollut vakio osa tyypillisen talonpojan ruokalistaa. Sekä ruoan laatu että määrä tavallisessa talonpoikaperheessä eivät vastanneet ihmiskehon tarpeita. Todettiin, että proteiinipitoista ruokaa oli saatavilla vain juhlapyhinä. Talonpojat kuluttivat maitoa, voita ja raejuustoa hyvin rajoitetusti. Pohjimmiltaan netarjoillaan pöytään, jos he juhlivat häitä, holhoustapahtumaa. Tämä oli ruokalista paaston tauolla. Yksi tuon ajan tyypillisistä ongelmista oli krooninen aliravitsemus.
Venäläisten talonpoikien kuvauksista käy selvästi ilmi, että talonpoikaisväestö oli köyhää, joten he saivat tarpeeksi lihaa vain tiettyinä juhlapäivinä, esimerkiksi Zagovenessa. Kuten aikalaisten muistiinpanot osoittavat, köyhimmätkin talonpojat löysivät tähän merkittävään kalenteripäivään mennessä lihaa roskakoriin laittaakseen sen pöytään ja syödäkseen runsaasti. Yksi tärkeimmistä talonpoikaiselämän tyypillisistä piirteistä oli ahmattiisuus, jos sellainen tilaisuus raukesi. Joskus pöytään tarjoiltiin vehnäjauhoista valmistettuja pannukakkuja, jotka oli voideltu voilla ja laardilla.
Utelias havainnot
Kuten venäläisten talonpoikien aiemmin kootuista ominaisuuksista voidaan nähdä, jos tyypillinen tuon ajan perhe teurastti oinaan, kaikki jäsenet söivät häneltä saamansa lihan. Se kesti vain päivän tai kaksi. Kuten elämäntapaa tutkineet ulkopuoliset tarkkailijat ovat todenneet, tuote riitti tarjoamaan pöytään liharuokia viikoksi, jos tätä ruokaa syödään kohtuudella. Tällaista perinnettä ei kuitenkaan ollut talonpoikaisperheissä, joten suuren lihamäärän ilmaantumista leimaa sen runsas kulutus.
Talonpojat joivat vettä joka päivä, ja kuumana vuodenaikana he tekivät kvassia. Venäläisten talonpoikien piirteistä tiedetään, että 1800-luvun lopulla maaseudulla ei ollut teenjuontiperinnettä. Jos tällainen juoma valmistettiin, niin vain sairaita ihmisiä. Yleensä haudutukseen käytettiin savikattilaa, teetä haudutettiin liedellä. Ensi vuosisadan alussaKatsojat huomasivat, että juoma rakastui tavallisiin ihmisiin.
Yhteisön tutkimukseen osallistuvat kirjeenvaihtajat huomauttivat, että yhä useammin talonpojat lopettavat lounaansa teekupillisella, juovat tätä juomaa kaikkina lomapäivinä. Varakkaat perheet ostivat samovaareja, täydensivät taloustavaroita teetarvikkeilla. Jos joku älykäs tuli käymään, illalliseksi tarjoiltiin haarukat. Samaan aikaan talonpojat jatkoivat lihan syömistä vain käsin turvautumatta ruokailuvälineisiin.
Arkikulttuuri
Kuten maalaukselliset muotokuvat venäläisistä talonpoikaisista osoittavat sekä tuolloin etnografiaa harjoittaneiden yhteisön kirjeenvaihtajien teokset, talonpoikaympäristön arkielämän kulttuurin tason määräytyi tietyn alueen edistyminen. siirtokunta ja sen yhteisö kokonaisuudessaan. Talonpojan klassinen elinympäristö on kota. Jokaiselle tuon ajan ihmiselle yksi tutuista elämänhetkistä oli kodin rakentaminen.
Vain pystyttämällä oman mökin ihmisestä tuli talonomistaja, talonomistaja. Päättääkseen, mihin kota rakennetaan, he kokoontuivat maaseututilaisuuteen, tekivät yhdessä päätöksen maanhankinnasta. Puut korjattiin naapureiden tai kaikkien kylän asukkaiden avulla, he työskentelivät myös hirsitalossa. Monilla alueilla ne rakennettiin pääasiassa puusta. Tyypillinen materiaali mökin luomiseen on pyöröhirsi. Niitä ei leikattu pois. Poikkeuksena olivat aroalueet, Voronežin ja Kurskin maakunnat. Tänne pystytettiin useammin Pikku-Venäjälle tyypillisiä tahraisia majoja.
Kuten aikalaisten tarinoista ja maalauksellisista muotokuvista voidaan päätelläVenäläisten talonpoikien asuntotilanne antoi tarkan kuvan siitä, kuinka varakas perhe oli. Mordvinov, joka saapui 1880-luvun alussa Voronežin lähelle maakuntaan järjestääkseen täällä auditoinnin, lähetti myöhemmin korkeille riveille raportteja, joissa hän mainitsi majojen rappeutumisen. Hän myönsi, että talot, joissa talonpojat asuvat, ovat silmiinpistäviä siinä, kuinka kurjilta he näyttävät. Noihin aikoihin talonpojat eivät olleet vielä rakentaneet kivitaloja. Vain maanomistajilla ja muilla rikkailla oli sellaisia rakennuksia.
Talo ja elämä
1800-luvun loppua kohden kivirakennuksia alkoi ilmestyä useammin. Varakkailla talonpoikaperheillä oli niihin varaa. Useimpien kylien talojen katot tehtiin tuolloin oljesta. Harvoin käytetty vyöruusu. 1800-luvun venäläiset talonpojat, kuten tutkijat totesivat, eivät vielä tienneet rakentaa tiiliä vuosisatoja, mutta seuraavan vuosisadan alussa ilmestyi tiilistä rakennettuja majoja.
Silloisten tutkijoiden töissä näkyy viittauksia "pelin" alla oleviin rakennuksiin. He korvasivat hirsitalot, jotka peitettiin oljella savikerrokselle. Zheleznov, joka tutki Voronežin alueen asukkaiden elämää 1920-luvulla, analysoi kuinka ja mistä ihmiset rakentavat talonsa. Noin 87 % oli tiilirakennuksia, noin 40 % puurakennuksia ja loput 3 % sekarakentamista. Noin 45 % kaikista hänen tapaamistaan taloista oli rappeutuneita, hänen mukaansa 52 % oli keskinkertaisessa kunnossa ja vain 7 % rakennuksista oli uusia.
Kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että venäläisten talonpoikien elämää voi hyvin kuvitella tutkimalla heidän asuntojensa ulkoista ja sisäistä ilmettä. Ei vaintalon, mutta myös pihan lisärakennusten kunto oli suuntaa antava. Asunnon sisustusta arvioimalla voit heti tunnistaa sen asukkaiden varallisuuden. Venäjällä tuolloin olemassa olleet etnografiset seurat kiinnittivät huomiota hyvätuloisten ihmisten koteihin.
Näiden järjestöjen jäsenet olivat kuitenkin mukana tutkimassa paljon huonommin varusteltujen ihmisten asuntoja, verrattiin, tekivät johtopäätöksiä kirjallisissa teoksissa. Heiltä nykyajan lukija voi oppia, että köyhä asui rappeutuneessa asunnossa, voisi sanoa, hökkelissä. Hänen navetassaan oli vain yksi lehmä (ei kaikki), muutama lammas. Tällaisella talonpojalla ei ollut navetta eikä latoa, eikä myöskään omaa kylpylä.
Maaseutuyhteisön vauraat edustajat pitivät useita lehmiä, vasikoita ja noin kaksikymmentä lammasta. Heidän tilallaan oli kanoja, sikoja, hevonen (joskus kaksi - matkustamiseen ja työhön). Tällaisissa olosuhteissa asuneella oli oma kylpylä, pihalla oli navetta.
Vaatteet
Muotokuvista ja sanallisista kuvauksista tiedämme, kuinka venäläiset talonpojat pukeutuivat 1600-luvulla. Nämä tavat eivät muuttuneet paljoa kahdeksastoista ja yhdeksästoista. Tuon ajan tutkijoiden muistiinpanojen mukaan maakunnan talonpojat olivat melko konservatiivisia, joten heidän asunsa erottuivat vakaudesta ja perinteiden noudattamisesta. Jotkut jopa kutsuivat sitä arkaaiseksi ulkonäöksi, koska vaatteet sisälsivät elementtejä, jotka ilmestyivät vuosikymmeniä sitten.
Edistyksen edetessä kuitenkin uusia suuntauksia tunkeutui myös maaseudulle,siksi saattoi nähdä erityisiä yksityiskohtia, jotka kuvastivat kapitalistisen yhteiskunnan olemassaoloa. Esimerkiksi miesten asut koko maakunnassa iskivät yleensä yhtenäisyydellään ja samank altaisuudellaan. Eroja oli alueittain, mutta suhteellisen pieniä. Mutta naisten vaatteet olivat huomattavasti mielenkiintoisempia talonpojan naisten omin käsin luomien korujen runsauden vuoksi. Kuten Mustan Maan alueen tutkijoiden töistä tiedetään, tällä alueella naiset käyttivät Etelä-Venäjän ja Mordovian malleja muistuttavia asuja.
1900-luvun 30-40-luvun venäläisellä talonpojalla, kuten sata vuotta sittenkin, oli käytössään vaatteita joka päivälle ja lomalle. Useammin käytettyjä kotikudottuja asuja. Varakkaat perheet saattoivat toisinaan ostaa tehdasvalmisteisia materiaaleja räätälöintiin. Kurskin läänin asukkaiden havainnot 1800-luvun lopulla osoittivat, että vahvemman sukupuolen edustajat käyttivät pääasiassa kotona valmistettua pellavatyyppistä pellavaa (hampusta).
Talonpoikien käyttämissä paidoissa oli vino kaulus. Tuotteen perinteinen pituus on polveen asti. Miehillä oli housut jalassa. Paidassa oli vyö. Se oli solmittu tai kudottu. Lomapäivinä he käyttivät pellavapaitaa. Varakkaiden perheiden ihmiset käyttivät punaisesta chintzistä valmistettuja vaatteita. Päällysvaatteet olivat sviittejä, vetoketjuja (kaftaaneja ilman kaulusta). Festivaaleilla sai pukeutua kotona kudottua hupparia. Varakkaammilla ihmisillä oli varastossa hienovaateisia kaftaaneja. Kesäisin naiset pukeutuivat aurinkopukuihin ja miehet paitoja vyöllä tai ilman.
Talonpoikien perinteiset kengät olivat nilkikengät. Ne kudottiin erikseen talvi- ja kesäkaudelle, arkipäiville jalomia varten. Jo 1900-luvun 30-luvulla talonpojat pysyivät monissa kylissä uskollisina tälle perinteelle.
Elämän sydän
Koska venäläisen talonpojan elämä 1600-, 1700- tai 1800-luvuilla keskittyi oman kodin ympärille, kota ansaitsee erityistä huomiota. Asumista ei kutsuttu tietyksi rakennukseksi, vaan pieneksi pihaksi, jota rajoittaa aita. Tänne rakennettiin asuintiloja ja hallintoon tarkoitettuja rakennuksia. Kota oli kyläläisille suojapaikka käsittämättömiltä ja jopa kauheilta luonnonvoimilla, pahoilta hengiltä ja muulta pah alta. Aluksi kotaksi kutsuttiin vain sitä osaa talosta, jota kiukaalla lämmitettiin.
Yleensä kylässä oli heti selvää, kuka oli erittäin huonossa tilanteessa, kuka asui hyvin. Suurimmat erot olivat laatutekijässä, komponenttien määrässä, suunnittelussa. Tässä tapauksessa avainkohteet olivat samat. Jotkut lisärakennukset tarjosivat vain varakkaita ihmisiä. Tämä on mshanik, kylpylä, navetta, navetta ja muita. Yhteensä tällaisia rakennuksia oli yli tusina. Useimmiten ennen vanhaan kaikki rakennukset kaadettiin kirveellä jokaisessa rakennusvaiheessa. Tuon ajan tutkijoiden töistä tiedetään, että aikaisemmat mestarit käyttivät erilaisia sahoja.
Piha ja rakentaminen
Venäläisen talonpojan elämä 1600-luvulla liittyi erottamattomasti hänen hoviinsa. Tämä termi merkitsi tonttia, jolla kaikki rakennukset olivat henkilön käytössä. Pihalla oli puutarha, mutta täällä oli puimatanko, ja jos ihmisellä oli puutarha, niin hänet laskettiin talonpojaksi.piha. Lähes kaikki omistajan pystyttämät esineet olivat puuta. Kuusta ja mäntyä pidettiin rakentamiseen sopivimpana. Toinen oli korkeampi hinta.
Tammi pidettiin vaikeana puuna käsitellä. Lisäksi sen puu painaa paljon. Rakennusten rakentamisen aikana tammea käytettiin alempien kruunujen työstössä, kellarin tai esineen rakentamisessa, jolta odotettiin superlujuutta. Tiedetään, että tammea käytettiin tehtaiden ja kaivojen rakentamiseen. Lehtipuulajeja käytettiin ulkorakennusten rakentamiseen.
Venäläisten talonpoikien elämän havainnointi antoi menneiden vuosisatojen tutkijoille mahdollisuuden ymmärtää, että ihmiset valitsivat puuta viisaasti ottaen huomioon tärkeät ominaisuudet. Esimerkiksi hirsitaloa tehdessään asettuivat erityisen lämpimään, sammaleiseen puuhun, jonka runko oli suora. Mutta suoruus ei ollut pakollinen tekijä. Katon tekemiseen talonpoika käytti suoria suorakerroksisia runkoja. Hirsitalo valmistettiin yleensä pihalla tai sen läheisyydessä. Jokaiselle rakennukselle valittiin huolellisesti sopiva paikka.
Kuten tiedätte, kirves työvälineenä venäläiselle talonpojalle talon rakentamisessa on sekä kätevä esine käyttää että tiettyjä rajoituksia asettava tuote. Tällaisia oli kuitenkin rakentamisen aikana monia teknologioiden epätäydellisyyden vuoksi. Rakennuksia luotaessa he eivät yleensä laittaneet perustusta, vaikka oli tarkoitus rakentaa jotain suurta. Tuet laitettiin kulmiin. Heidän roolissaan olivat suuret kivet tai tammen kannot. Joskus (jos seinän pituus oli huomattavasti normaalia suurempi) tuki asetettiin keskelle. Hirsitalo geometri altaan on seuraava:että neljä vertailupistettä riittää. Tämä johtuu kiinteästä rakenteen tyypistä.
Liuas ja koti
Venäläisen talonpojan kuva liittyy erottamattomasti hänen talonsa keskustaan - takkaan. Häntä pidettiin talon sieluna. Tuuliuuni, jota monet kutsuvat venäläiseksi, on hyvin ikivanha keksintö, joka on ominaista alueellemme. Tiedetään, että tällainen lämmitysjärjestelmä oli jo asennettu Trypillia-taloihin. Tietenkin viimeisten tuhansien vuosien aikana uunin suunnittelu on muuttunut jonkin verran. Ajan myötä polttoainetta alettiin käyttää järkevämmin. Kaikki tietävät, että laadukkaan uunin rakentaminen on vaikea tehtävä.
Ensin he laittoivat opechekin maahan, joka oli perusta. Sitten he asettivat tukit, joilla oli pohjan rooli. Under tehty mahdollisimman tasaiseksi, ei missään tapauksessa k alteva. Takan päälle laitettiin holvi. Sivulle tehtiin useita reikiä pienten esineiden kuivaamista varten. Muinaisina aikoina mökit rakennettiin massiiviksi, mutta ilman savupiippua. Talossa oli pieni ikkuna savunpoistoa varten. Pian katto ja seinät muuttuivat mustiksi noesta, mutta minnekään ei ollut mennä. Kiuaslämmitysjärjestelmä putkella oli kallis, sellaisen järjestelmän rakentaminen oli vaikeaa. Lisäksi putken puuttuminen mahdollisti polttopuiden säästämisen.
Koska venäläisen talonpojan työtä säätelevät paitsi julkiset ajatukset moraalista, myös useat säännöt, on ennakoitavissa, että ennemmin tai myöhemmin uuneja koskevat säännöt hyväksyttiin. Lainsäätäjät päättivät, että putket on poistettava tuvan yläpuolella olevasta uunista. Tällaiset vaatimukset koskivat kaikkia v altion talonpoikia, ja ne hyväksyttiin kylän parantamisen vuoksi.
Päivä toisensa jälkeen
Venäläisten talonpoikien orjuuden aikana ihmisille kehittyi tiettyjä tapoja ja sääntöjä, jotka mahdollistivat järkevän elämäntavan, jolloin työ oli suhteellisen tehokasta ja perhe vauras. Yksi sellaisista tuon aikakauden säännöistä oli talosta vastaavan naisen varhainen nousu. Perinteisesti mestarin vaimo heräsi ensin. Jos nainen oli liian vanha tähän, vastuu siirtyi miniälle.
Kun hän heräsi, hän alkoi heti lämmittää liesi, avasi tupakan, avasi ikkunat. Kylmä ilma ja savu herättivät muun perheen. Lapset istuivat tangon päällä, jotta he eivät jäähtyisi. Savu levisi koko huoneeseen, liikkui ylöspäin ja leijui katon alla.
Kuten ikivanhat havainnot ovat osoittaneet, jos puu savustetaan perusteellisesti, se mätää vähemmän. Venäläinen talonpoika tiesi tämän salaisuuden hyvin, joten kanamajat olivat suosittuja kestävyytensä vuoksi. Keskimäärin neljäsosa talosta oli omistettu liesille. He lämmittivät sitä vain pari tuntia, koska se pysyi lämpimänä pitkään ja lämmitti koko asunnon päivän aikana.
Uuni oli esine, joka lämmitti taloa ja mahdollisti ruoan kypsennyksen. He makasivat sen päällä. Ilman uunia ei ollut mahdollista keittää leipää tai puuroa, siinä haudutettiin lihaa ja kuivattiin metsästä kerätyt sienet ja marjat. Kiukaa käytettiin kylvyn sijaan kylpemiseen. Kuumana aikana sitä kypsennettiin kerran viikossa, jotta saatiin viikon leipää. Koska tällainen rakenne piti lämpöä hyvin, ruokaa keitettiin kerran päivässä. Kattilat jätettiin uuniin ja kuuma ruoka otettiin ulos oikeaan aikaan. MonessaPerheet sisustivat tätä kotiapulaista mitä pystyivät. Käytettiin kukkia, tähkiä, kirkkaita syksyn lehtiä, maaleja (jos niitä saatiin). Uskottiin, että kaunis liesi tuo iloa taloon ja karkottaa pahat henget.
Perinteet
Venäläisten talonpoikien keskuudessa yleiset ruoat ilmestyivät syystä. Kaikki ne selitettiin uunin suunnitteluominaisuuksilla. Jos tänään käännymme tuon aikakauden havaintoihin, voimme saada selville, että ruokia haudutettiin, haudutettiin, keitettiin. Tämä ei ulottunut vain tavallisten ihmisten elämään, vaan myös pienten maanomistajien elämään, sillä heidän tottumuksensa ja arkielämänsä tuskin erosivat talonpoikaiskerrokselle ominaisista.
Talon kiuas oli lämpimin paikka, joten siihen tehtiin kiuaspenkki vanhoille ja nuorille. Voidakseen kiivetä ylös he tekivät portaita - jopa kolme pientä askelta.
Sisustus
Venäläisen talonpojan taloa on mahdotonta kuvitella ilman sänkyjä. Tällaista elementtiä pidettiin yhtenä tärkeimmistä kaikista asuintiloista. Polati on puulattia, joka alkaa kiukaan puolelta ja kestää talon vastakkaiseen seinään. Polatia käytettiin nukkumiseen, ja se nousi täällä uunin läpi. Täällä he kuivasivat pellavaa ja taskulamppua, ja päivällä säilytettiin nukkumiseen tarvikkeita, käyttämättömiä vaatteita. Yleensä sängyt olivat melko korkeat. Kaiteet sijoitettiin niiden reunaan putoamisen estämiseksi. Perinteisesti lapset pitivät polatista, koska täällä he saivat nukkua, leikkiä, katsella juhlia.
Venäläisen talonpojan talossa esineiden järjestely määräytyi ympäristön mukaanuunit. Useammin hän seisoi kadulle johtavan oven oikeassa kulmassa tai vasemmalla puolella. Uunin suuta vastapäätä olevaa kulmaa pidettiin kotiäidin päätyöpaikkana. Tänne sijoitettiin ruoanlaittoon käytetyt laitteet. Lieden lähellä oli pokeri. Täällä säilytettiin myös pomeloa, puusta tehty lapio, pihdi. Lähellä yleensä seisoi huhmare, survin, hapantaikina. Tuhka poistettiin pokerilla, ruukut siirrettiin haarukalla, vehnä käsiteltiin huhmareessa, sitten myllykivet muutettiin jauhoiksi.
Punainen kulma
Melkein jokainen, joka on koskaan katsonut kirjoja, joissa on satuja tai kuvauksia tuon ajan elämästä, on kuullut tästä venäläisen talonpoikamajan osasta. Tämä osa talosta pidettiin puhtaana ja sisustettu. Koristeluun käytetty kirjonta, kuvia, postikortteja. Kun taustakuva ilmestyi, niitä alettiin käyttää erityisen usein täällä. Omistajan tehtävänä oli korostaa punaista kulmaa muusta huoneesta. Kauniita esineitä laitettiin viereiselle hyllylle. Täällä säilytettiin arvoesineitä. Jokaista perheelle tärkeää tapahtumaa juhlittiin punaisessa nurkassa.
Täällä sijainneen päähuonekaluna oli pöytä jalustalla. Se tehtiin melko suureksi, jotta tilaa riitti kaikille perheenjäsenille. Hänelle arkisin he söivät, lomilla he järjestivät pidon. Jos he tulivat kostamaan morsiamen, rituaaliset seremoniat pidettiin tiukasti punaisessa nurkassa. Sieltä nainen vietiin häihin. Sadonkorjuun alkaessa ensimmäiset ja viimeiset lyhteet vietiin punaiseen nurkkaan. He tekivät sen mahdollisimman juhlallisesti.
