Kun ihminen kohtaa kontekstissa tuntemattomia sanoja, hän usein kääntyy Internetin puoleen saadakseen apua, mutta ei aina saa tyhjentävää vastausta kysymykseen. Kärsivällisyys on mukana eri toiminta-aloilla, sitä tutkitaan koulujen eettisillä tunneilla ja se lisää kunnioitusta sosiaalisessa ympäristössä. Mutta mikä on sanan "suvaitsevainen" alkuperä ja merkitys? Mitkä ovat tosiasiat ja ennakkoluulot tämän termin takana?
Etymologia
Suvaitsevaisuus on kykyä tarkastella puolueettomasti toisten mielipiteitä, käyttäytymistä, ulkonäköä ja ajattelutapaa. Laadun avulla muut voivat tuntea olonsa mukavaksi ilmaista itseään vapaasti julkisesti ilman tuomion pelkoa.
Tällä hetkellä sanan "suvaitsevainen" yleinen merkitys liittyy suoraan sosiologiaan, kun taas muut käsitteet jäävät taustalle.
- Lääketiede. Potilaan kyky kestää kipua, kun hän on vakuuttunut sen välittömästä kulumisesta, kestämään vahvojen lääkkeiden vaikutusta kehoon.
- Rahoitus. Kolikon painosta poikkeamisen hyväksyminen, joka ei vaikuta lopulliseen arvoon.
- Psykologia. Kärsivällisyyttä ja totuttelua ulkoisiin tekijöihin, olosuhteisiin ja ongelmiin.
- Tekniikka. Sovittiin pieneen painovirheeseen osan kokoonpanon aikana.
Historialliset juuret
Meneneiden vuosisatojen maailmantapahtumat muistuttavat ihmistä julmista vihanteoista, jotka johtuvat ennakkoluuloista tai mahdollisuudesta päästä yhteisymmärrykseen: orjuus, mustien oikeuksien tuomitseminen, uskonnollisten ryhmien kunnioittaminen, vaino ihmisistä etnisyyden perusteella toisen maailmansodan, holokaustin, aikana. Väestöön vaikuttavat moraalinvastaiset dogmit eivät keskittyneet sanan "suvaitsevainen" merkitykseen, vaan halusivat sulkea silmänsä hirviömäisiltä tapahtumilta.
Sokrates tuli määritelmän perustajaksi, kun hän koko varhaisen platonisen vuoropuhelun aikana antoi kärsivällisesti keskustelukumppaneidensa etsiä totuutta, minne se sitten johtikin. Hän rohkaisi kannattajia tarjoamaan vastalauseita, jotta totuus voitaisiin paljastaa.
Renessanssin ja uskonpuhdistuksen aikana 1400- ja 1500-luvuilla humanistit Erasmus (1466-1536), De Las Casas (1484-1566) ja Montaigne (1533-1592) puolustivat ihmismielen autonomiaa kirkon dogmatismi, joka vaatii valinnanvapauden laajentamista. Vaikka uskonnolliset auktoriteetit vastasivat inkvisition muodostamiseen ja kiellettyjen kirjojen luetteloon, 1600-luvun filosofit harkitsivat vakavasti suvaitsevaisuutta.
1800-luvulla ideaa kehitettiin mukaisestiliberaali valistuksen näkemys sielun luonteesta, jonka mukaan moraalinen autonomia oli välttämätön ihmisen kukoistukselle.
Tunnettu perustelu taivuttelun puolesta oli John Stuart Millerin teos "On Freedom" (1859), jossa uskottiin, että "suvaitsevainen" tarkoittaa henkilön valintojen ja päätösten hyväksymistä rajoittamatta tulee, paitsi jos teot ovat vaarallisia jonkun muun hyvinvoinnille.
Modernikäyttö
Oikeudenmukaisuus ja empatia liittyvät läheisesti moraaliseen kehitykseen ja päättelyyn. 1900-luvun verinen historia sai ihmiskunnan uskomaan, että konfliktien rauhanomainen ratkaiseminen, kompromissien etsiminen ovat poliittisen ja uskonnollisen väkivallan lopettamisen prioriteetti.
2000-luvulla sanan "suvaitsevainen" merkitys on jaettu kahteen merkitykseen:
- rehellinen ja objektiivinen kohtelu niille, joiden mielipiteet ja käytännöt poikkeavat heidän omastaan;
- ihmisarvon kunnioittaminen.
Konsepti kattaa sosiaalisen puolen, toiminnan, yksilöllisen valinnan sekä sosiaaliset, poliittiset ja oikeudelliset velvoitteet. Jokainen on suvaitsevainen tavalla tai toisella, koska he tiedostamatta kunnioittavat muita.
Koulutus ja suvaitsevaisuus
Olla kärsivällinen muita kohtaan on inhimillinen ominaisuus. Luomalla suotuisan ympäristön suvaitsevaisuuteen nykyaikaisissa kouluissa opettajat kiinnittävät huomiota lasten yksilöllisyyteen ja etniseen monimuotoisuuteen ja kasvattavat moraalista kunnioitustayhteiskunta.
Sanan "suvaitsevainen" merkitys koulutusjärjestelmässä on eritelty erillisenä käsitteenä, joka tähtää lasten ainutlaatuisuuteen, erityisten menetelmien käyttöön sen ylläpitämiseksi, mikä vaikuttaa myönteisesti yksilön tulevaisuuteen ja sosiaalipolitiikka. Sopusointuista yhteiskuntaa edistävä koulutus keskittyy moraalin ja kunnioituksen ymmärtämiseen. Lasten suvaitsevaisuuskasvatuksen perusteita eristää maan keskittyminen tulevien ryhmien välisten suhteiden vahvistamiseen.
Osittain samanlainen tavoite koulutusjärjestelmässä kehittää oikeudentuntoa, kykyä empatiaa toisten ahdinkoon, puhua rodun, sukupuolen, etnisen taustan tai kansallisuuden suhteen eroavien opiskelijoiden puolesta.
Väärä konteksti
Ennakkoluulojen vastustus ja suvaitsevaisuus eivät ole vastakohtia.
Toisen latinalainen alkuperä, joka tarkoittaa "kärsivällisyyttä", on useammin ymmärretty negatiivisessa yhteydessä, "nöyryydeksi" sitä kohtaan, mistä henkilö ei pidä. Toisin kuin ennakkoluulot, sanan "suvaitsevainen" merkitys perustuu moraaliin ja tarjoaa positiivisen lähestymistavan toisistaan eroavien ihmisryhmien välisten suhteiden tutkimiseen.
Vastaan sorretun ryhmän puolella, suojelee ulkopuolista rikolliselta, mutta ei samalla muuta hänen näkemyksiään vakiintuneista dogmeista, ilmentäen niitähillitöntä vihaa, aggressiota, taistelee syrjintää vastaan, mutta sitä ei pidetä suvaitsevaisena. Syynä on ymmärryksen puute, empatia toisen ihmisen mielipiteeseen.
Samaan aikaan kunnioitus voi olla mieliv altaista ja vaikuttaa tietyn ihmisryhmän oikeuksiin tai tapoihin konservatiivisesti: lapsiavioliitto, vaimon varastaminen tai uusnatsipropaganda.
Empatia ja moraali
Nykyaikaiset psykologit, kuten Jonathan Haidt ja Martin Hoffman, uskovat, että empatia on tärkeä motivaattori ihmisen moraalisille puolille, koska se muodostaa pyyteettömän ja epäitsekkään käytöksen. Tämä tarkoittaa, että henkilö, joka ei ole välinpitämätön toisten ajatuksille, tunteille ja kokemuksille, on suvaitsevainen. Hän voi asettua keskustelukumppanin asemaan tai tajuta haitan, joka aiheutuu negatiivisesta puhuttelusta ulkopuoliselle. Ongelman välittäminen itsesi kautta on suvaitsevaisuuden ydin.
Moraaliset arvot, kuten oikeudenmukaisuus, empatia, suvaitsevaisuus ja kunnioitus, ovat yksilöllisiä, ja niiden ainoana tarkoituksena on hyväksyä jokaisen yksilön monimuotoisuus.
Suvaitsevaisuus on siis kykyä suhtautua kärsivällisesti ja kunnioittavasti näkemyksiin, mielipiteisiin, etuihin, tiettyihin ihmisryhmiin kuulumiseen, vaikka keskustelukumppanin moraaliset arvot olisivat ristiriidassa heidän omiensa kanssa.
