Muinaisen Venäjän ihmisten laillisen toimintakyvyn pääasiallinen näkökohta oli heidän henkilökohtaisen vapautensa asema. Tämän perusteella väestö jaettiin ehdollisesti orjiksi (orjiksi) ja vapaiksi. Lisäksi oli keskitasoisia orjuutettuja ihmisiä. Heitä pidettiin laillisesti vapaina, mutta itse asiassa he olivat taloudellisesti riippuvaisia (velka tai maa). Tämän seurauksena heidän oikeuksiaan rikottiin edelleen.
Yhteiskuntajärjestys
Tämä käsite sisältää yhteiskunnan järjestäytymisen, joka johtuu tuotannon tietynasteisesta kehityksestä, sekä tuotteiden vaihdosta ja jakelusta. Lisäksi yhteiskuntajärjestelmän piirteet riippuvat ihmisten tietoisuudesta ja lakiin kirjatuista ja v altion suojelemista perinteistä. Sen rakenne koostuu useista elementeistä, mukaan lukien poliittiset, taloudelliset, sosiaaliset ja kulttuuris-hengelliset suhteet.
Muinainen Venäjä
Säilyneissä kronikoissa kirjoitetaan, että Itä-Euroopan tasangon maille asettuneiden slaavien sosiaalinen järjestelmä oli heimoyhteisö. Tämä tarkoitti, että kaikki v alta ja omaisuus olivat työnjohtajan käsissä. Muinaiset slaavit tunnustivat heimokulttia ja kunnioittivat esi-isiään.
VI-luvulta ulkonäön vuoksimetallista valmistetut työkalut sekä siirtyminen slash-and-polta peltoviljelyyn, vanha suhde alkoi hajota. Nyt vaadittiin poikkeuksetta kaikkien klaanin jäsenten ponnistelujen yhdistäminen talouden onnistumiseksi. Siten erillinen perhe nousi etualalle.
Idän slaavien yhteiskuntajärjestelmä muuttui jatkuvasti. Ajan myötä heimoyhteisöistä tuli naapureita tai alueellisia. He säilyttivät yhteisomistuksen pelto-, laidun-, vesistö- ja metsämaista. Nyt yksittäisille perheille annettiin kiintiöitä. Heidän täytyi viljellä tällaisia peltopalstoja yksin ja omilla työkaluillaan jättäen lähes koko sadon. Sitten uudelleenjako päättyi, ja viljelyalueista tuli pysyvää omaisuutta, joka oli yksittäisten perheiden omistuksessa.
Työkalujen lisäparantaminen johti ylijäämätuotteiden ilmestymiseen ja sitten - perheiden välisen vaihtokaupan kehittymiseen. Tässä suhteessa slaavien uusi sosiaalinen järjestelmä alkoi vähitellen ilmaantua, mikä johti yhteisön erilaistumiseen, omaisuuden epätasa-arvoon ja vanhinten ja muun aateliston merkittävään varallisuuden kertymiseen. Tuolloin tärkein hallintoelin oli veche, jossa kaikki tärkeät asiat ratkaistiin yhdessä. Mutta vähitellen se alkoi menettää merkityksensä.
Kuten tiedätte, itäslaavit olivat jatkuvasti sodassa naapureidensa kanssa. Lisäksi he torjuivat lukuisia paimentolaisheimojen hyökkäyksiä. Tämän seurauksena sotilasjohtajien merkitys, jotka olivatprinssit. He olivat myös päähenkilöt, jotka hallitsivat heimoja. Tuotannon ylijäämä mahdollisti prinssin yhteisöjen tukemisen hänen omistautuneella seurallaan - soturiyksiköillä. Vähitellen kaikki v alta ja suurin osa varallisuudesta keskittyi heidän käsiinsä. He omistivat maat ja verottivat heimotovereitaan. Siten VIII-IX vuosisatojen aikana muinaisen Venäjän sosiaalinen järjestelmä alkoi jälleen muuttua. Terävä omaisuuden kerrostuminen alkoi antaa edellytykset v altion muodostumiselle.
Pääryhmät
Kiovan Venäjän yhteiskuntajärjestelmä koostui neljästä väestön pääryhmästä, joita kutsuttiin feodaaliherroiksi, talonpoikiksi, maaorjiksi ja kaupunkien (tai kyläläisten) asukkaiksi. Heillä kaikilla oli erilaiset oikeudet.
Ihmisten jako luokkiin useimpien historioitsijoiden mukaan osoitti feodaalisten suhteiden nopeaa kehitystä. Samaan aikaan entiset vapaan yhteisön jäsenet muuttuivat lopulta huollettavaksi väestöksi. Minun on sanottava, että tässä feodalismin kehitysvaiheessa ei vielä ollut maaorjuutta, joka koski talonpoikien kiinnittämistä maahan ja henkilökohtaisesti omistajaan.
Vapaa väestö
Kiovan Venäjän v altio ja yhteiskuntajärjestelmä oli varhainen feodaalinen monarkia. V altionpäämies oli suurruhtinas, ja hän puolestaan oli muiden, pienempien alisteinen. Erityiskongresseja pidettiin niiden välisten riitojen ratkaisemiseksi, kuten maiden jakamisesta tai uudelleenjaosta, sekä rauhan solmimiseen tai sodan käymiseen liittyvistä asioista.
Prinssit hallitsivat seurakuntansa – ammattisotureiden joukkojen – kautta. Sotilaat keräsivät kunnianosoitusta jahänen saamansa sisällön huomioon. Vanhemmat soturit prinssin johdolla osallistuivat lakien luomiseen ja liittyivät hänen kanssaan neuvostoon, nimeltään Duuma.
Hallinnolliset toiminnot siirrettiin armeijaeliittiin, minkä ansiosta syntyi ns. desimaalijohtamisjärjestelmä. Ajan myötä se korvataan palatsi-patrimoniaalisella järjestelmällä, joka perustuu feodaaliseen maanomistukseen.
Sotureista tuli vähitellen maanomistajia ja he saivat jonkinlaisen koskemattomuuden, mikä antoi heille oikeuden määrätä alueistaan ilman, että ruhtinashallinto puuttui heidän asioihinsa.
Feodaaliluokka
Silloin olemassa ollut yhteiskuntajärjestelmä oli eräänlainen tikkaat, joiden huipulla istui Kiovan prinssi eliittinsä - feodaaliherroineen. Kaikkein etuoikeutetuin oli tietää. Hän puolestaan jaettiin useisiin alaryhmiin. Heidän joukossaan on bojaarit. Tämä oli eläkkeellä olevien vanhempien soturien nimi, jotka kerran palvelivat Kiovan suurherttua. 1000-luvulta lähtien heistä tuli suuria feodaalisia maanomistajia. He osallistuivat myös julkiseen hallintoon (useimmiten kuvernöörin roolissa.)
Prinssimiehet ovat v altionpäämiehen lähin piiri. He olivat hänen poliittisia neuvonantajiaan ja myös niin sanotun prinssin alaisen neuvoston jäseniä. Nämä ihmiset eivät omistaneet maata ja asuivat huollettavana. He olivat suurten ja kirkkaiden ruhtinaiden jälkeläisiä sekä heimojen vanhimpia.
Ognishchaneja kutsuttiin korkea-arvoisiksi virkamiehiksi, jotka osallistuivat eri alojen hallintaanv altiontalous.
Ihmisiä, jotka hoitivat prinssin henkilökohtaisia asioita ja omaisuutta, kutsuttiin ruhtinaallisiksi tiuneiksi, ts. palvelijat. Mitä tulee heidän lailliseen asemaansa, he olivat tavallisten orjien tasolla.
Siellä oli myös nuoria - nuorempia rivejä suurherttuan taistelijoista. Heitä pidettiin feodaalisina maanomistajina ja he osallistuivat hallitukseen.
Sotureiden, nimittäin bojaareiden, pääasiallinen etuoikeus oli maanomistus erityisellä koskemattomuudella, mikä mahdollisti heille seuraavat:
● ei tottele vain kunnallisia viranomaisia, vaan myös paikallisia feodaaliviranomaisia;
● nauttia prinssin lainkäyttövallan tuesta;
● kerää erilaisia veroja ja nostaa tuomioistuimia huollettavia ihmisiä vastaan.
Myöhemmin peruskirjoihin kirjattiin useita muita oikeuksia elämän, terveyden ja kunnian suojelemiseksi. Heille tuli myös erityinen perintöjärjestys, jonka mukaan omaisuutta voitiin siirtää paitsi mies-, myös naislinjan kautta. Lisäksi vastuu murhasta lisääntyi merkittävästi, jossa todettiin, että feodaaliherran henki oli silloin 80 grivnaa.
Huolellinen väestö
Kuten jo tiedettiin, itäslaavien yhteiskuntajärjestelmä muuttui vähitellen, mikä johti sen kerrostumiseen ja luokkiin jakautumiseen. Ilmestyi huollettava väestö, joka sisälsi smerdit, ostot ja ryadovichit. Se muodosti suurimman osan muinaisen Venäjän asukkaista.
Smerdejä kutsuttiin henkilökohtaisesti vapaiksi kunnallisiksi talonpoikaisiksi. Heillä oli siirrettävää omaisuuttahänelle perinnön kautta, ja hän voi myös solmia sopimussuhteita. Rikoksen tekijät joutuivat maksamaan sakon kokonaisuudessaan. Heillä oli oikeus osallistua oikeudenkäynteihin sekä kantajana että todistajana tai vastaajana.
Ostoihin sisältyi smerdejä, jotka tulivat jotenkin riippuvaisiksi veloistaan velkojille. Heidän täytyi selvittää ne, kunnes he saattoivat palauttaa velan. Zakups säilytti omaisuutensa, jonka sukulaiset perivät, mutta heidän velkojaan ei siirretty. He voisivat tehdä sopimuksia ja joutua rikosoikeudelliseen vastuuseen sekä osallistua oikeudenkäynteihin sekä vastaajan että kantajan roolissa. Ostajilla ei kuitenkaan ollut oikeutta poistua velkojan til alta tai kieltäytyä tekemästä työtä hänelle. Tottelemattomuudesta rangaistiin orjuudella. Zakup ei myöskään voinut toimia todistajana oikeuden istunnoissa, koska hän oli riippuvainen velkojastaan.
Sosiaalijärjestelmä määräsi juridisiin näkökohtiin perustuen tekijät, joilla osto voitiin vapauttaa. Ensimmäinen on velkojen perintä. Toinen on vapauttaminen oikeuden päätöksellä, jos velkoja siirtää velallisen velvoitteet kolmannelle. Ja lopuksi viimeinen, kun velkoja löi oston.
Rjadovitšeja kutsuttiin velallisiksi, jotka vapautensa turvaamiseksi eivät ottaneet rahaa, vaan joitain tavaroita.
Vankeuspopulaatio
Muinaisen Venäjän yhteiskuntajärjestelmä oli järjestetty siten, että sillä oli ihmisluokkatäysin orjuutettu ja vailla äänioikeutta. Heitä kutsuttiin roistoiksi. Heillä ei ollut henkilökohtaista oikeudellista asemaa eikä omaisuutta. Heitä pidettiin epäpätevinä, eikä heillä ollut oikeutta osallistua oikeudenkäynteihin eikä heidät saatettu rikosoikeudelliseen vastuuseen.
Siitä, miksi ihmisistä voi tulla orjia, oli useita:
● Syntymäoikeudella. Tämä tarkoittaa, että jos ainakin toinen vanhemmista oli orja, myös lapsesta tuli orja.
● Mene naimisiin orjan kanssa.
● Itsemyynti. Tätä varten laadittiin asiakirja, joka allekirjoitettiin todistajien edessä.
● Vangitse vihollisuuksien aikana.
● Pakene osto. Tässä tapauksessa hänen koko perheensä muutettiin orjiksi.
● Rikos, josta voidaan tuomita omaisuuden takavarikointi. Lisäksi koko perheestä tuli orjia. Tällainen rangaistus määrättiin murhasta, ryöstöstä, tuhopoltosta, hevosvarkauksista ja konkurssista.
Tulee huomata, että Kiovan Venäjän sosiaalinen järjestelmä lakeineen ei sallinut maaorjien vapautumista. Lisäksi heidän vapauttamistaan pidettiin kauheana loukkauksena vapaille ihmisille. Ainoa poikkeus voi olla se, että orja sai isäntänsä lapsen. Ja kun omistaja kuoli, hänestä tuli vapaa henkilö.
Posadin asukkaat
Sosiaalinen järjestelmä, joka muodostui Venäjän maille noina aikoina, oletti orjuuden puuttumisen kaupungeissa. Kaupunkilaisilla oli täysi laillinen tasa-arvo. Kaupunkiyhteiskunta alkoi vasta 1100-luvulla osoittaa väestön kerrostumisen (erilaistumisen) merkkejä.omaisuutta.
Ihmiset alkoivat jakaantua kahteen ryhmään: vanhempiin ja mustiin. Ensimmäinen sisälsi kauppiaita ja "vieraita", jotka harjoittivat ulkomaankauppaa, ja toinen - käsityöläisiä. Alkoi syntyä sosioekonominen järjestelmä, jossa oikeudellinen eriarvoisuus ilmestyi kaupungeissa. Samaan aikaan mustat voitiin ilman heidän suostumustaan lähettää joko miliisiin tai julkisiin töihin.
Kaupunkien nousu
Feodaalijärjestelmän syntymän ja kehittymisen aikana jotkut yhteisöön kuuluvista käsityöläisistä alkoivat tulla riippuvaisiksi varakkaista maanomistajista. Toiset alkoivat jättää kyliä ja mennä uuteen asuinpaikkaan. He asettuivat ruhtinaallisten linnoitusten ja linnojen muurien alle. Joten Venäjän sosiaalinen järjestelmä täydentyi toisella väestöryhmällä - kaupunkilaisilla tai kaupunkilaisilla.
Näiden siirtokuntien elämäntapa poikkesi merkittävästi maaseutuyhteisöissä vallinneesta perinteisestä elämäntavasta. Maailma, joka koostui loputtomista aroista, soista ja läpäisemättömistä metsistä, korvattiin luotettavammalla linnoituksella, joka aluksi edusti eräänlaista järjestyksen ja lain herruutta.
Noin 1000-luvun puolivälissä, kun vanhan Venäjän v altion vahvistuminen alkoi, kaupunkiasutus sai kyvyn suorittaa paitsi hallinnollisia ja sotilaallisia tehtäviä. Kristinuskon omaksumisen myötä kulttuurikeskuksia alkoi ilmestyä.
Venäjän silloinen poliittinen ja sosiaalinen järjestelmä alussakäänne vaikutti Kiovan ja Novgorodin k altaisten kaupunkien syntymiseen ja kehitykseen. Arkeologiset tutkimukset ja kaivaukset vahvistavat, että näillä asuinalueilla oli jo muodostunut rakenne, jossa oli v altakeskittymä, kirkkohallinto sekä kaikki tarvittavat kartanon rakennukset.
Hallinto
Kiovan Venäjän yhteiskuntapoliittista järjestelmää voidaan kutsua varhaiseksi feodaaliseksi monarkiaksi, koska maan pää oli yksi hallitsija - suurruhtinas. Lainsäädäntöv alta keskittyi hänen käsiinsä, hän vahvisti veroja ja ratkaisi kaikki suuret talouskysymykset. Suuriruhtinas oli v altion hallintojärjestelmän päällikkö ja korkein tuomari ja antoi myös käskyjä asevoimilleen.
Lisäksi johtamiseen osallistui muita mekanismeja:
● Neuvoja prinssille. Sitä pidettiin epävirallisena auktoriteettina ja se koostui sotilasviranomaisista - vanhemmista taistelijoista, korkeamman papiston edustajista, kaupungin vanhimmista jne.
● Veche. Tämä on maan korkein virallinen viranomainen, joka koostuu vapaista kansalaisista. Veche voitaisiin kutsua koolle sekä kansallisella että alemmalla tasolla. Hänen toimiv altaansa kuuluivat sisä- ja ulkopoliittiset kysymykset. Vechen vaikutuksen vahvuus on aina riippunut prinssin voiman voimasta tai heikkoudesta.
● Feodaalikongressit. He ratkaisivat erilaisia prinssien välisiin suhteisiin liittyviä kysymyksiä. Ensimmäinen tällainen kongressi pidettiin jossain 1000-luvun lopulla. Kokoukset voivat olla luonteeltaan kansallisia tai ne voidaan kutsua koolle kloerilliset maat.
Toinen vahvistus sille, että Kiovan Venäjän v altion poliittinen ja sosiaalinen järjestelmä oli juuri varhainen feodaalinen monarkia, on prinssin hyvin rajallinen v alta. Hän itse ja hänen päätöksensä riippuivat jossain määrin lähiympäristöstä, samoin kuin vechestä ja muista tapaamisista. Tämä tilanne johtuu siitä, että keskus- ja aluehallinnot olivat hyvin heikosti yhteydessä toisiinsa. Tämä v altion johtamismekanismi oli vasta monarkian kehityksen alkuvaihe.
