Missä on slaavien esi-isien koti? Mitä versioita tiedemiehet ovat esittäneet tästä? Lue artikkeli ja saat vastaukset näihin kysymyksiin. Slaavien etnogeneesi on etnisen vanhan slaavilaisen yhteisön muodostumisprosessi, joka johti tämän kansan erottamiseen indoeurooppalaisten heimojen joukosta. Nykyään ei ole yleisesti hyväksyttyä versiota slaavilaisen etnisen ryhmän kypsymisestä.
Ensimmäiset todisteet
Slaavien esi-isien koti kiinnostaa monia asiantuntijoita. Tämä kansa vahvistettiin ensimmäisen kerran Bysantin asiakirjoissa 6. vuosisadalla. Takautuvasti näissä lähteissä mainitaan slaavit 4. vuosisadalla. Aikaisemmat tiedot viittaavat kansoihin, jotka osallistuivat slaavien (bastarnien) etnogeneesiin, mutta heidän osallistumisensa eri historiallisiin restauraatioihin vaihtelee.
Viiden vuosisadan Bysantin kirjoittajien kirjalliset vahvistukset puhuvat jo vakiintuneesta kansasta, joka jakautuu anteihin ja slaaveihin. Wendit mainitaan slaavien esivanhempana takautuvasti. Rooman aikakauden (I-II vuosisadat) kirjoittajien todisteet wedeistä eivät salli niitäyhdistää johonkin vanhaan slaavien kulttuuriin.
Määritelmä
Slaavien esi-isien kotia ei ole vielä tarkasti määritetty. Arkeologit kutsuvat joitain arkaaisia kulttuureja 500-luvulta lähtien venäläisiksi alkuperäisiksi. Akateemisessa opetuksessa ei ole yhtä näkemystä aikaisempien sivilisaatioiden kantajien etnisestä alkuperästä ja heidän yhteydestään myöhempien slaavilaisten sivilisaatioiden kanssa. Kielitieteilijillä on myös erilaisia mielipiteitä slaaviksi tai protoslaaviksi kutsuttavan kielen syntyajasta. Nykyiset tieteelliset versiot epäilevät venäjän puheen eroamista proto-indoeurooppalaisesta v altavalla alueella 2. vuosituhanneelta eKr. 2. vuosituhannelle eKr. e. ensimmäisille vuosisatoille jKr. e.
Koulutushistoriaa, muinaisten Rusynin alkuperää ja levinneisyyttä tutkitaan erityismenetelmin eri tieteiden risteyksessä: historia, kielitiede, genetiikka, paleoantropologia, arkeologia.
indoeurooppalaiset
Slaavien esi-isien koti kiehtoo monia nykyään. Tiedetään, että pronssikaudella Keski-Euroopassa oli indoeurooppalaisen rodun etnokielinen yhteisö. Yksittäisten puheryhmien osoittaminen sille on kiistanalainen. Saksalainen professori G. Krae päätteli, että vaikka indoiranin, anatolian, kreikan ja armenian kielet olivat jo eronneet ja kehittyneet itsenäisesti, kelttiläiset, italialaiset, illyrialaiset, germaaniset, b alttilaiset ja slaavilaiset kielet olivat vain yhden ainoan murteen. indoeurooppalainen kieli. Muinaiset eurooppalaiset, jotka asuttivat Keski-Eurooppaa Alppien pohjoispuolella, loivat yhteisen terminologian maatalouden, uskonnon ja sosiaalisten suhteiden alalla.
Itäinen rotu
Ja missä sijaitsi itäslaavien esi-isien koti? Tämän kansan heimot, jotka onnistuivat sulautumaan yhdeksi kokonaisuudeksi (monien tutkijoiden mukaan), muodostivat keskiaikaisen muinaisen Venäjän pääväestön. Näiden ihmisten myöhemmän poliittisen kerrostumisen seurauksena 1600-luvulle mennessä muodostui kolme kansaa: valkovenäläiset, venäläiset ja ukrainalaiset.
Keitä ovat itärusynaat? Tämä on venäläisten kulttuurinen ja kielellinen yhteiskunta, joka käyttää itäslaavilaisia kieliä puheessaan. Jotkut varhaiset tutkijat käyttivät myös nimitystä "venäläiset slaavit". Itäslaavi… Harvat ihmiset tietävät hänen historiastaan. Syynä tähän ei ole vain oman kirjoittamisen puute, vaan myös syrjäisyys tuon ajan sivistyskeskuksista.
Itäslaavia kuvataan bysanttilaisissa, arabialaisissa ja persialaisissa kirjallisissa lähteissä. Joitakin tietoja hänestä löydettiin slaavilaisten kielten vertailevan analyysin avulla ja arkeologisista tiedoista.
Laajennus
Slaavien esi-isien kodista ja heidän uudelleenasuttamisestaan puhuvat monet tutkijat. Jotkut uskovat, että laajentuminen johtui ilmaston lämpenemisen aiheuttamasta väestöräjähdyksestä tai uusimman maatalousteknologian syntymisestä, kun taas toiset uskovat, että se johtui suuresta kansojen vaelluksesta, joka tuhosi osan Eurooppaa maamme ensimmäisinä vuosisatoina. aikakaudella sarmatien, saksalaisten, avaarien, hunnien, bulgaarien ja venäläisten hyökkäysten aikana.
Oletettavasti slaavien alkuperä ja esi-isien koti liittyvät Przeworskin kulttuurin väestöön. Tämä kansa lännessä rajoittui kelttiläiseen ja germaaniseen heimoonmaailmassa, idässä - suomalais-ugrilaisten kansojen ja b alttilaisten kanssa, kaakossa ja etelässä - sarmatien kanssa. Jotkut etsijät ajattelevat, että tänä aikana oli vielä jatkuva slaavilais-b altilainen yhdistelmä, toisin sanoen nämä heimot eivät olleet vielä täysin pirstoutuneita.
Samaan aikaan Smolenskin Dneprin alueella tapahtui Krivichin laajennus. Tällä alueella oli aiemmin Tushemla-sivilisaatio, jonka etnistä alkuperää arkeologit tarkastelevat eri tavoin. Se korvattiin puhtaasti slaavilaisella vanhalla kulttuurilla, ja Tushemlan siirtokunnat tuhoutuivat, koska slaavit eivät tuolloin vielä asuneet kaupungeissa.
Johtopäätökset
Muihimpia slaavilaisia heimoja tutki kuuluisa akateemikko lingvisti ON Trubatšov. Hän analysoi slaavilaista seppä-, keramiikka- ja muiden käsitöiden sanastoa ja päätteli, että vanhan slaavilaisen murteen puhujat (tai heidän esi-isänsä) sopivan terminologian muodostushetkellä olivat aktiivisesti yhteydessä kursiiviin ja saksalaisiin, eli Keski-Euroopan indoeurooppalaiset. Hän uskoo, että muinaisten venäläisten heimot erosivat indoeurooppalaisesta yhteiskunnasta Tonavan alueella (Balkanin pohjoisosa), minkä jälkeen he muuttivat ja sekoittuivat muihin etnisiin ryhmiin. Trubatšovin mukaan on mahdotonta tunnistaa kielitieteen avulla protoslaavilaisen murteen irtoamishetkeä indoeurooppalaisesta niiden arkaaisen läheisyyden vuoksi.
Monet kielitieteilijät väittävät, että yleinen slaavilainen puhe alkoi muodostua ensimmäisillä vuosisatoilla jKr. e. Jotkut kutsuvat 1. vuosituhannen puoliväliä jKr. e. Glottokronologian mukaan slaavi oli erillinen kieli2. vuosituhannen puolivälissä eKr. e. Jotkut kielitieteilijät ilmoittavat aikaisemmat päivämäärät.
Sanastoanalyysi
Slaavien esi-isien kodista on olemassa erilaisia versioita. Monet yrittivät määrittää venäläisten muinaisen isänmaan analysoimalla heidän vanhaa sanastoaan. F. P. Filin uskoo, että tämä kansa on kehittynyt metsävyöhykkeellä, jossa on runsaasti soita ja järviä, kaukana merestä, aroista ja vuorista.
Puolalainen kasvitieteilijä Yu. Rostafinsky yritti paikantaa slaavien esi-isät kuuluisan pyökkiargumentin perusteella vuonna 1908: "Slaavit siirsivät yleisen indoeurooppalaisen pyökin nimen pajuksi, pajuksi eivätkä enää tuntea pyökki, kuusi ja lehtikuusi." Sana "pyökki" on lainattu saksan kielestä. Nykyään tämän puun säteilytyksen itäraja sijaitsee suunnilleen linjalla Odessa - Kaliningrad, mutta siitepölyn testaus fossiilisista löydöistä osoittaa sen laajemman levinneisyysalueen antiikin aikana.
Pronssikaudella pyökki kasvoi lähes kaikissa Itä-Euroopan maissa (pohjoisia lukuun ottamatta). Rautakaudella slaavilaisen etnoksen muodostumisen aikana (useimpien historioitsijoiden mukaan) pyökkijäännöksiä löydettiin suurimmasta osasta Venäjää, Karpaateista, Kaukasuksesta, Krimistä ja Mustanmeren alueelta. Tästä seuraa, että Lounais-Venäjä, Ukrainan pohjois- ja keskialueet, Valko-Venäjä voivat olla todennäköinen slaavilaisten etnogeneesin paikka.
Venäjän luoteisosassa (Novgorodin omistukset) pyökki kasvoi takaisin keskiajalla. Nykyään pyökkimetsiä on Pohjois- ja Länsi-Euroopassa, Puolassa, Karpaateilla ja Balkanilla. Luonnollisessa elinympäristössään kuusi ei kasva Karpaattien ja itärajan maillaPuolasta Volgalle. Tämän vivahteen ansiosta Rusynin kotimaa voi sijaita jossain Valko-Venäjällä tai Ukrainassa, jos lingvistien arvaukset tämän kansan kasvitieteellisestä sanakirjasta pitävät paikkansa.
Kaikissa slaavilaisissa kielissä (ja b alttiassa) on sana "lemus", joka tarkoittaa samaa puuta. Tästä syystä ilmestyi hypoteesi lehmusalueen päällekkäisyydestä venäläisten heimojen kotimaan kanssa, mutta tämän kasvin vaikuttavan esiintyvyyden vuoksi sitä ei otettu huomioon.
Neuvostoliiton filologien raportti
Slaavien esi-isien koti ja heidän etnogeneesi kiinnostavat monia asiantuntijoita. Pohjois-Ukrainan ja Valko-Venäjän maat kuuluvat laajalle levinneen B altian toponyymian alueelle. Neuvostoliiton akateemikkojen filologien O. N. Trubatšovin ja V. N. Toporovin erityinen tutkimus osoitti, että B altian vesinimet Ylä-Dneprin alueella on usein koristeltu slaavilaisilla jälkiliitteillä. Tämä tarkoittaa, että nämä ihmiset ilmestyivät sinne myöhemmin kuin b altit. Tämä ristiriita eliminoituu, jos tunnistamme yksittäisten kielitieteilijöiden pohdinnat protoslaavilaisen murteen erottamisesta yleisestä b alttilaista.
V. N. Toporovin mielipide
B. N. Toporov uskoi, että b alttilainen puhe oli lähinnä alkuperäistä indoeurooppalaista, kun taas kaikki muut kehitysvaiheessa olevat indoeurooppalaiset kielet siirtyivät pois alkuperäisestä tilastaan. Hän väittää, että protoslaavilainen murre oli B altian eteläisen perifeerinen murre, joka siirtyi protoslaaviksi noin 500-luvulta eKr. e. ja sitten itsenäisesti muutettu ruosiinilaisten muinaiseksi kieleksi.
Versiot
Kiistat alkuperästä jaslaavien esi-isien koti jatkuu tänään. Neuvostoaikana Rusynin etnogeneesin kaksi pääversiota oli yleisiä:
- puola (määrittää slaavien esi-isien kodin Oderin ja Veikselin välissä).
- Autoktoninen (syntyi Neuvostoliiton tiedemiehen Marrin teoreettisten näkemysten vaikutuksesta).
Molemmat jälleenrakennukset sovittiin etukäteen varhaisten arkaaisten kulttuurien slaavilaisen alkuperän kanssa keskiajalla venäläisten asuttamilla mailla ja osan tämän kansan alkuperäisestä ikivanhasta murteesta, joka muodostui itsenäisesti proto- indoeurooppalainen.
Tietojen kertyminen tutkimuksessa ja poikkeaminen isänmaallisesti ehdollisista selityksistä johti uusien versioiden syntymiseen, jotka perustuivat suhteellisen keskittyneen ytimen jakamiseen slaavilaisen etnoksen kypsymisestä ja sen leviämisestä naapurialueille muuttoilla.
Akateeminen kurinalaisuus ei ole tuottanut yhtenäistä näkemystä slaavien etnogeneesin muodostumispaikasta ja -ajasta. Nykyään ei ole olemassa yleisesti hyväksyttyjä ehtoja vanhojen kulttuurien antamiselle tälle kansalle. Tässä suhteessa merkki muinaisen Rusyn kielen murteen puutteesta voi olla lupaava.
Ei ollut mahdollista luoda vakuuttavaa versiota venäläisten etnogeneesistä minkään tieteellisen aiheen tietojen perusteella. Nykyiset teoriat yrittävät yhdistää kaikkien historiallisten tieteenalojen tiedon. Yleisesti oletetaan, että slaavilaiset etnosit syntyivät etnisesti erilaisten indoeurooppalaisten yhteisöjen sulautuessa skitosarmatioiden ja b alttien välisessä vuorokaudessa suomalaisten, kelttiläisten ym.alustat.
Tutkijan hypoteesit
Tutkijat eivät ole varmoja, että slaavilainen etninen ryhmä eKr. e. olemassa. Tämän todistavat vain kielitieteilijöiden ristiriitaiset oletukset. Ei ole todisteita siitä, että slaavit olisivat b alttien jälkeläisiä. Eri lähteiden avulla professorit rakentavat hypoteeseja venäläisten juurista. He eivät kuitenkaan määritä epätasaisesti slaavilaisten esi-isien kodin paikkaa, vaan myös nimeävät eri aikoja slaavien erottamiselle indoeurooppalaisesta yhteisöstä.
On olemassa monia hypoteeseja, joiden mukaan Rusynit ja heidän esi-isänsä ovat olleet olemassa III vuosituhannen eKr. lopusta lähtien. e. (O. N. Trubatšov), II vuosituhannen lopusta jKr. e. (Puolalaiset akateemikot T. Ler-Splavinsky, K. Yazhzhevsky, Yu. Kostshevsky ja muut), 2000-luvun puolivälistä eKr. e. (puolalainen professori F. Slavsky), VI vuosisad alta. eKr e. (L. Niederle, M. Vasmer, P. J. Shafarik, S. B. Bernstein).
Varhaisimmat tieteelliset arvaukset slaavien esi-isien kotimaasta löytyvät 1700-1800-luvun venäläisten historioitsijoiden teoksista. V. O. Klyuchevsky, S. M. Solovjov, N. M. Karamzin. Tutkimustyössään he tukeutuvat Tarinaan menneistä vuosista ja päättelevät, että Tonava ja Balkan olivat rusyynalaisten muinainen kotimaa.
