Viime aikoina havaittavissa oleva kiinnostuksen herääminen kansallisia perinteitä kohtaan on kiinnittänyt huomiota menneiden vuosisatojen ihmisten vaatteisiin, varsinkin kun monet yksityiskohdat ovat jo pitkään kadonneet arjesta. Esimerkiksi poneva on naisten hame, joka oli olennainen osa slaavilaisten naisten pukua, mutta nyt se on melkein unohdettu.
Mikä on poneva
Tämän sanan oikea ääni on "ponyova", ja joillain alueilla sanottiin myös "ymmärtäminen". Sen alkuperä on nyt unohdettu. Mutta useimmat historioitsijat ja kielitieteilijät uskovat, että poneva on kangas, kangaspala, käärinliina, ja kerran sitä ei kutsuttu vaatteiksi, vaan aineeksi. Vaikka on olemassa toinen tulkinta, joka nostaa nimen "poneva" sanaksi "morsian", tarkemmin sanoen "poneva". Ehkä tämä erityinen näkökulma on oikea, koska tätä heiluvaa hametta käyttivät naimisissa olevat naiset tai kihlatut tytöt. Sitä käytettiin aluspaidan päällä, ja se oli nilkan ja joskus pohkeen mittainen aluspaidan brodeerauksen esittelemiseksi.
Hieman historiaa
Vyötärölle poimittu levenevä hame on hyvin ikivanha alkuperä. Joskus kaukaisessa menneisyydessäensimmäinen vaate oli eläimen iho ja sitten lantion ympärille kiedottu kangaspala.
Ennen vanhaan slaavilaisten kansojen keskuudessa poneva oli olennainen ominaisuus naisten vaatteissa ja eräänlainen symboli miehen vaimon kovasta osasta. Ensimmäisen ponevan antoi äiti, ja usein se oli erityinen riitti, eräänlainen vihkimys, joka symboloi tytön tuloa aikuisuuteen. Joillakin alueilla tämän hameen pukemisen rituaalin suorittivat tytön tyttöystävät ja joskus hänen veljensä.
Mutta myöhemmin, jossain 1400-luvulla, ponevaa alettiin pitää yksinomaan talonpoikaisvaatteina, ja sanaa "ponevnitsa" aatelisten ja erityisesti kauppiaiden piireissä alettiin halveksivasti kutsua matalasyntyisiksi naisiksi ja kyläläisiksi.
Ja 1800-luvulla ponevan pukeminen tuli vihdoin symboliseksi jopa kylissä. Tytöt käyttivät tätä hametta vielä parittelun aikana tai heti sen jälkeen, mutta jokapäiväisessä elämässä sitä käytettiin harvoin.
Yksinkertaisuus ja mukavuus
Miltä poneva näytti? Valokuva osoittaa selvästi, että se oli yksinkertainen suorakaiteen muotoinen kangaspala. Se kiedottiin lantion ympärille ja sidottiin narulla - vaimennin (tai vaimennin) eteen tai sivulle. Hameen päät voi kääntää ylös esimerkiksi pellolla työskennellessä tai esitelläksesi paidan runsasta kirjailua. Tätä tapaa käyttää ponevaa kutsuttiin "laukuksi".
Venäläinen poneva on yksinkertainen ja toimiva. Toisa alta sen valmistus ei vaadi erityisiä taitoja ja kykyjä. Toisa alta nämä ovat erittäin mukavia vaatteita. Tiheästä kankaasta valmistettu hame ommeltiin useimmitenvillainen. Tosin joskus villalankaa käytettiin vain ankoihin, ja loimiksi otettiin hamppua tai pellavaa. Tällaisissa vaatteissa se oli lämmin, mikä on tärkeää kylmässä ilmastossa. Mutta leikkauksen mutkattoman yksinkertaisuuden lunasti rikas sisustus, joka ei toiminut vain koristeena, vaan sillä oli myös monimutkainen symbolinen merkitys.
kyltit ja symbolit
Aiemmin ihmisten elämä oli täynnä erilaisia symboleja. Henkilölle tärkeitä pyhiä merkkejä kiinnitettiin astioihin, veistettiin talojen kuisteihin, kirjailtiin pyyhkeisiin. Koruilla, amuletteilla ja amuletteilla voisi ymmärtää henkilön sosiaalisen aseman, perheeseen kuulumisen, siviilisäädyn ja jopa iän.
Perinteinen puku on yhtä symbolinen. Poneva on tärkeä osa naisten vaatteita, se oli koristeltu elämän ja hedelmällisyyden symboleilla, aurinkomerkeillä ja kukkakoristeilla.
Ponevan materiaalilla oli välttämättä kuvio - erivärinen häkki. Pysty- ja vaakajuovien leikkauskohta, joka muodostaa neliöitä tai rommeja, on vanhin maatalouden hedelmällisyyden symboli, kylvetyn pellon merkki. Se näkyy useimmiten koruissa ja naisten vaatteiden koruissa.
Poneva oli runsaasti koristeltu punoksella. Hän ommeltiin helmaa ja sivuseiniä pitkin, joskus useissa riveissä. Siihen brodeerattiin kukkakoristeita ja aurinkomerkkejä risteinä, pyörivinä ja lintuina. Joskus punos tehtiin merkkikankaasta, toisin sanoen kudottu kuvioilla. Hän oli ylpeyden lähde, koska kaikki tehtiin käsin.
Vanhemmat naiset poimivat värikkäitä kukkia poneistaanpunos, jättäen yhden kapean nauhan.
Ponityypit
Poneva-hameessa oli neljä lajiketta leikkauksen luonteesta riippuen.
- Kolme sukupuolta, koostuu kolmesta ompelemattomasta paneelista, jotka kiinnitettiin gashnik-vyöllä. Pukuhistorioitsijoiden mukaan tällainen hame oli alun perin, kun kangaspuut eivät sallineet kutoa leveää kangasta.
- Swinging, ihmiset kutsuivat näitä "raznoshyllyiksi". Tässä tapauksessa kolme kangaspalaa ommeltiin yhdeksi suorakaiteen muotoiseksi kankaaksi. Näitä poneja käytettiin halkiolla sivulla tai edessä.
- Kuuro - kolme aineosaa ommeltiin yhteen "kuuroiksi", eli ponevasta tuli tavallinen hame.
- Kuuro ompeleella. Sauma on neljäs kangaspala, yleensä eri materiaalista ja väristä. Se asetettiin yleensä ponevan etuosaan, tehtiin lyhyemmäksi ja koristeltiin punoksella tai pitsillä. Siitä tuli jotain esiliinaa. Joskus sauma oli peitetty brodeerauksella.
Värit ja niiden merkitys
Poneva ei ole yksinkertainen hame. Materiaalin ja solun värin perusteella voisi ymmärtää naisen alkuperän. Joten Tulan, Tambovin ja Ryazanin maakunnissa, joissa Vyatichi-heimo asui muinaisina aikoina, suosittiin tummansinisiä poneveja ja Ryazanin pohjoispuolella mustia. Solut muodostavat nauhat kudottiin värillisinä tai valkoisina. Mutta Kasimovin kaupungin alueella vallitsi punaiset ponevit sinisessä häkissä. Samanvärisiä ponevoja käytettiin Orjolin, Smolenskin ja Voronežin alueilla.
Solut muodostavien raitojen väri voi olla erilainen, mutta valkoinen, musta japunaiset raidat ovat kolme pääväriä, joita slaavit kunnioittivat.
Poneva tee-se-itse
Aiemmin jokainen nainen osasi ommella ponevan, hän ei tarvinnut mallia tähän. Millainen kuvio todellakin voi olla tavallisella suorakaiteen muotoisella, vaikkakin komposiittilevyllä? Ainoa temppu, ja silloinkin pieni, on laittaa kaasuvyö hameen yläosaan. Se osoittautui eräänlaiseksi pidättyväksi.
Tällaiset vyöt voidaan tehdä villa- tai pellavalangoista kierrettynä nyöriksi tai ohuesta tupsuilla koristellusta punoksesta.
Jos ei vieläkään ole selvää, kuinka poneva leikataan, valokuva auttaa selvittämään sen. Se näyttää kuvioita kahden tyyppisistä hameista: saumalla ja yksinkertaisella keinulla. Ensimmäisessä tapauksessa sauma on merkitty vinoilla ristillä ja viivaviivaa pitkin laitettiin gashnik-vyö.
Kirjonta ja helmet sopivat ponevan koristeluun, ja vaaditaan punos tai pitsi, vaikka sitä käytettiin harvoin sellaisissa hameissa ennen: se oli liian kallista talonpojille, eikä omaa pitsiä kudottu kaikkialla.
Huolimatta siitä, että poneva oli enimmäkseen vapaa-ajan asua, sillä oli myös esteettisiä toimintoja. Erilaiset brodeeraukset, kuviolliset kankaat ja kirkkaat punaisen, sinisen, valkoisen ja vihreän väriyhdistelmät tekivät tästä hameesta todellisen taideteoksen.
