Kuinka kauan sitten myytit ilmestyivät elämäämme? Ehkä siitä ihmisen kehitysvaiheesta lähtien, jolloin hänellä oli tarve selittää tiettyjä ilmiöitä, mutta ilmeisistä syistä hän ei voinut tehdä sitä tieteellisesti. Meidän on silti uskottava johonkin. Mitä voimme sanoa muinaisista ihmisistä, jotka joutuivat kasvokkain v altavan sieluttoman maailman kanssa. Jotta ei tulisi hulluksi ja selittää luonnon outoa käyttäytymistä, he antoivat sielun ympärillään oleville ilmiöille ja esineille. Samanlainen ajattelutapa on luontainen muinaisille ihmisille, joilla on mytologinen ajattelu.
Mikä on myytti?
Myytti on tietoa maailmasta, jota pidetään sen todellisena kantajana ja joka auttaa yksinkertaistamaan maailman ymmärtämistä ja säilyttämään perinteitä jatkuvasti muuttuvassa todellisuudessa. Vaikka myytti on tiiviisti kietoutunut kansanperinteeseen, se eroaa siitä siinä, että se nähdään todellisena tiedona, joka ei siedä epäilyjä sen todenperäisyydestä. Folklori on ihmisten taiteellista luovuutta, joka, vaikka perustuu mytologiaan, sisältää enemmänyksityiskohtia ja koristeita, joita kantajat eivät pidä puhtaana totuutena. Mytologinen tietoisuus on olennainen osa uskonnollista järjestelmää. Kaikki tunnetut uskonnot ovat syntyneet mytologisen ajattelun ansiosta.
Myyttien nousu
Ne ovat olennainen osa ihmistietoisuutta. Vain myyttien perusteella kouluttamaton ihminen voi ymmärtää prosesseja, jotka hän pystyy muutaman vuosisadan kuluttua selittämään tieteen avulla. Kun ihmistietoisuuden muodostuminen tapahtui, ihminen alkoi nähdä itsensä yksilönä, mutta erottamattomasti sidoksissa maailmaan; Kun sitten ihminen alkoi ajatella olevansa ainutlaatuinen ja tasa-arvoinen maailman kanssa, mytologia ilmestyi näinä aikoina esi-isiemme mentaliteetin heijastuksena. Menneisyydessä ilmestyneiden myyttien perusteella mytologisen ajattelun omaava henkilö rakentaa kaikki myöhemmät tapahtumat. Muinainen ihminen uskoi vakavasti olevansa henkisesti yhteydessä luontoon, koska hänen koko elämänsä riippui siitä. Saadakseen etulyöntiasemaan häneen nähden hän alkoi vaikuttaa häneen sanoilla ja sitten teoilla. Näin niihin liittyvät myytit ja rituaalit ilmestyivät.
Rituaalit suojana
Kun ihminen pelkää jotain tai jotakuta, hän luo rituaaleja välttääkseen tilanteen, jossa hän ei halua olla niiden toteuttamisen parissa. Rituaaleja tarvitaan, jotta ihminen tuntee olonsa varmaksi ja suojatuksi, jotta hän lakkaa tuntemasta pelkoa. Ne ovat epäilemättä mytologisen ajattelun piirre. Koska rituaalit ovat luontaisia monille meistä nykyään, se tarkoittaa, että tämänykypäivä ei ole menettänyt merkitystään. Tiedämme kaikki taikauskoa mustasta kissasta, tyhjistä ämpeistä, linnusta, joka lensi sisään avoimesta ikkunasta jne. Me 2000-luvun ihmiset, vaikka ymmärrämme loogisesti, ettei ole mitään järkeä ottaa tätä ikivanhaa Tietoa uskosta, mutta esi-isiemme mytologinen ajattelu v altaa meidät ja teemme taas erilaisia outoja rituaaleja, joiden teoriassa pitäisi pelastaa meidät ongelmista. Vain tällä tavalla meistä tulee rauhallisempia.
Mytologisen tietoisuuden vakaus
Koska ihmisen mentaliteetti muuttuu vain vähän ajan myötä, kaikki mytologisen ajattelun piirteet ovat monille ihmisille luontaisia jo nytkin. Selvimmin ne ilmenevät kylien asukkaiden keskuudessa, vanhauskoisten asutuksissa. Tähän asti Venäjältä löytyy paikkoja, joissa asukkaat noudattavat täysin pakanallisia tapoja ja kasvattavat lapsia samassa hengessä. Tämän ilmiön vakaus viittaa siihen, että edes myytin kautta tapahtuva käsitys ympäröivästä maailmasta ei voi vanhentua missään ihmisen kehityksen vaiheessa. Jokaisella on oikeus päättää itse, mihin uskoo, eikä se, että ihminen noudattaa pakanallista uskoa ja hylkää kristinuskon ja tieteen, ei kerro hänen rajoituksistaan.
Mytologiset olennot
Muinaisten ihmisten elämässä oli selvä jako omaan ja toiseen. Henkilö piti omaa lajiaan ja hyvää, ja jonkun muun - ei pahaa, vaan käsittämätöntä ja siksi pelottavaa. Löytääkseen yhteyden vieraan kanssa ja saadakseen siitä jotain hyötyä, ihminen keksi oman myytin jokaiselle pelottavalle ilmiölle. Sellaista käytöstäselittyy esi-isiemme mytologisen ajattelun erityispiirteillä. Ensimmäiset ja tärkeimmät myyttiset olennot olivat jumalia ja jumalia – ne saattoivat olla antropomorfisia, zoomorfisia tai jopa amorfisia. Muinaiselle ihmiselle usko jumaliin merkitsi hengittämistä. Ilman jumalia ei ole elämää eikä siis ihmistä itseään. Metsästys oli arkaaisen ihmisen elintärkeä ammatti. Siksi, jotta se onnistuisi, oli välttämätöntä tuntea yhteys metsästettäviin eläimiin. Lisäksi ihminen tunsi olevansa yhteydessä kuolleiden maailmaan. Kuolleiden sukulaisten henget auttoivat häntä metsästyksessä, mies kysyi heiltä neuvoa vaikeassa tilanteessa.
Päkkäisiä näkemyksiä samasta ilmiöstä
Toinen mytologisen ajattelun pääpiirteistä on vastakkaiset näkemykset kaikista ilmiöistä, joihin liittyy vahva tunnevärjäys. Yksinkertaisesti sanottuna on esineitä, joihin henkilön asenne on epäselvä. Tämä on jotain, jolla on vahva energia ja joka siten eroaa tavallisen, ihmismaailman esineistä. Tällaisia vaihtoehtoja ei voida käsitellä välinpitämättömästi - ne vaativat joko rakkautta tai vihaa. Kuten tiedämme, rakkaudesta vihaan on vain yksi askel. Henkilö kokee tämän ilmiön olevan hänelle vieras, mutta se vaikuttaa hänen elämäänsä liikaa.
Esimerkkinä nykyaikaisuudesta voimme pitää häissä kissaan liittyvää tapaa. Yhdessä ukrainalaisessa kylässä kissan on oltava läsnä häissä, jotta vastaparien tuleva elämä onnistuu. Naapurikylässä, sijaitseenoin 50 kilometrin päässä tästä kissojen ei pitäisi missään tapauksessa olla häissä samasta syystä. Molemmissa kylissä kissoja pidetään tavallisina eläiminä, joilla ei ole supervoimia. Mutta häiden aikana kissasta tulee talisman, ja tämän yrityksen menestys riippuu siitä.
Tässä esimerkissä voidaan ymmärtää, että kissalle, jota tavallisina päivinä pidetään yksinkertaisena eläimenä, tunnustetaan maagiset kyvyt vastuullisena hääpäivänä. Asenne eläintä kohtaan muuttuu tällä hetkellä välinpitämättömästä erittäin tunteelliseksi, mikä johtaa emotionaalisesti latautuneen kohteen täydelliseen hyväksymiseen tai täydelliseen hylkäämiseen.
Ilmiöiden vastakohta
Yleensä antiikin ihmisen ja lasten ajattelulle on ominaista esineiden ja ilmiöiden jako mustavalkoiseksi. Muinaisilla ihmisillä oli vain äärimmäisyyksiä. He eivät ottaneet keskiarvoja. Selkeä jako omaan ja toiseen, mieheen ja naiseen, elämään ja kuolemaan, taivaalliseen ja maalliseen jne. on mytologisen ajattelun erityispiirre. Esi-isämme eivät olleet abstraktin ajattelun alaisia, kuten nykyihminen. Siksi ensimmäinen kuva, josta henkilö aloitti henkisen kehityksensä, on juuri mytologinen.
Myyttityypit
Koska ihminen antoi oman määritelmänsä kaikelle maan päällä olevalle ja keksi oman tarinansa, mytologia vaikuttaa lähes kaikkiin elämän ja havainnon osa-alueisiin. Myytit luokitellaan aiheen ja maailmanlaajuisuuden mukaan:
Kosmogoniset myytit - myyttejä maailman luomisesta ja elämästä maan päällä. TässäMukana on myös myyttejä kosmoksen luomisesta kaaoksesta. Yleisimmät myytit luomisesta: maailman syntyminen maailmanmunasta, maailman luominen jumalan toimesta tai maan ilmestyminen maan päälle, joka siihen asti oli vain veden peittämä demiurgien ansiosta eläinten muodossa tai lintuja
- Antropologiset myytit - myyttejä ihmisen alkuperästä, luomisesta. Liittyy läheisesti kosmogonisiin myytteihin.
- Eskatologiset myytit - myyttejä maailman lopusta, tulevaisuudesta tai jo tulossa.
- Kalenterimyytit ovat myyttejä muuttuvista aikajaksoista. Koska kalentereita käytetään tähän päivään asti, voidaan sanoa, että myytit ja mytologinen ajattelu ovat jossain määrin tyypillisiä nykykansoille.
- Sankarilliset myytit - myytit sankareista - jumalien lapsista tai yksinkertaisesti legendaarisista kuvitteellisista persoonallisuuksista. Sankarilliset myytit ovat hyvin yleisiä kansanperinnössä.
- Myytejä eläimistä – eläimet ovat ympäröineet ihmistä muinaisista ajoista lähtien, joten myytit niistä ovat yleisiä tähän päivään asti.
Siksi kerroimme sinulle mytologisen ajattelun piirteistä, jotka ovat luontaisia paitsi muinaisille ihmisille, myös joillekin aikalaisille.
