Mistä ihmiskunnan kulttuuri muodostuu? Ei pidä ajatella vain erillistä maata omine tapoineen, sillä kulttuuri on sukupolvelta toiselle siirrettyä, ajan täydentämää ja hiottua. Mytologia on osa maailmanperintöä. Jokainen kansakunta, tavalla tai toisella, yritti kirjoittaa ainakin rivin omaa historiaansa yhteen näistä kertomuksista. Siksi niissä runsaasti tapaamme mytologisten sankareiden, kuninkaiden, jumalien ja erilaisten olentojen nimiä. Mitä enemmän ihminen kehittyi, sitä pidemmälle tarinoiden juonet etenivät, sankarit muuttuivat rohkeammiksi ja pahat voimat raivostuivat.
Myytti: satu, filosofia ja uskonto
Kulturologit väittelevät edelleen: jotkut uskovat myytin olevan uskonnon personifikaatio, toiset uskovat, että tämä on vain satu, koska elämä ei yksinkertaisesti voi olla sitä, mitä kuvataan antiikin kreikkalaisten tuntemattomien kirjoittajien teoksissa.
Mutta käy ilmi, että tieteiskirjallisuus ja uskonto ja jopa filosofia - kaikki on siinä, joten voimme sanoa, että se on kollektiivinen luomusihmisiä, ei tietyn henkilön ajatuksia. Kirjoittajat vain kirjoittivat muistiin tällaisen kroniikan välittääkseen seuraajilleen vuosisatoja vanhan kokemuksen.
Mytologia ei ole satu, koska se on tietoinen, uskottava fiktio, ihminen keksi sankareita, kehitti jokaisen kuvan erityisesti. Ja vaikka fantastisista hetkistä huolimatta, tällainen teos luetaan melko itsenäiseksi, vakavaksi. Mutta tämä ei ole aivan uskonto, koska myytti ilmestyi kauan ennen jumalien ilmestymistä saavuttamattomana ja käsittämättömänä ilmiönä - teoksissa näemme humanisoituja ja ei ollenkaan ideaalisia jumalia. Siinä on myös eroa filosofiaan, koska jälkimmäinen pyrkii selittämään maailmaa, ja muinaiset kreikkalaiset pitivät kaikkea itsestäänselvyytenä: jos mytologinen sankari nousi taivaaseen, niin se on välttämätöntä, eikä kysymyksiä esitetä.
Näin ollen kerrontadata on ihmisen tietoisuuden muodostumisen tulos kokonaisuutena, joka koostuu useista tekijöistä.
Ajatus sankaruudesta antiikin Kreikassa
Muinaisilla ihmisillä ajatus sankaruudesta oli lievästi sanottuna hieman outo, sillä sankareita ei pidetty missään nimessä niitä, jotka pelastivat lapsen vihaisen sireenin kynsistä tai vetivät kissanpennun ulos. palavasta kotasta.
Kreikan mytologiset sankarit ovat jumalien ja kuolevaisten poikia, ja vain tämän sukulaisuuden vuoksi heidän tulee olla rohkeita, rehellisiä ja jaloja. Toisella tavalla heitä kutsutaan puolijumaliksi, joilla on mahdollisuus kiivetä Olympukselle.
Muinaisen Kreikan mytologinen sankari ilmestyytoinen aikakausi antiikin kulttuurin kehityksessä on ns. patriarkaatin mytologia. Juuri silloin alkoi muotoutua uusi maailmankuva ihmisestä, arvot ja usko muuttuivat. Ihmiset uskoivat, että jumalat ovat olemassa vain suojellakseen ihmisiä pahoilta olennoilta, mutta kaikkitietävät ja kaikkivoipaiset jumalat eivät aina olleet ihmiskunnan rohkeita puolustajia. Siksi sankarit "nimitettiin" pelastajien rooliin, heidän tehtävänsä oli auttaa jumalia. Taivaalliset voimat olivat kuolemattomia, eikä heillä ollut mitään pelättävää, kun taas sankarit saattoivat kuolla, ja vain kunnia saattoi antaa heille iankaikkisen elämän ihmisten muistossa. Toisin sanoen ihmisten ja jumalien pojat suorittivat tekoja omien itsekkäiden tarkoitusperiensä vuoksi. Niin sanotusti sekä itselleni että ihmisille.
Legenda Daedaluksesta ja Ikaruksesta – myyttien sankareista, jotka halusivat nousta aurinkoon
Mistä ihminen saa halun lentää? Osoittautuu, että muinaisten ihmisten keskuudessa syntyi halu lepattaa kuin lintu, ja se ilmeni tarinoissa, joissa päähenkilöt olivat mytologisia sankareita, jotka nousivat ensimmäisenä taivaalle. Lennon edelläkävijät ovat Daedalus ja hänen poikansa Icarus.
Eli kerran lahjakas taiteilija nimeltä Daedalus Ateenassa. Hän antoi ihmiskunnalle kauniita rakennuksia ja taitavia kiviveistoksia, ennen häntä ihmisen tekemä kauneus ei ollut ihmiskunnan tiedossa. Hänen työpajassaan työskenteli myös veljenpoika, joka myös pystyi keksimään ja herättämään elämään paljon. Kerran mies ja nuori mies menivät katsomaan kaupunkia Akropoliksen huipulta, mutta valitettavasti kaveri putosi ja kaatui alas ja kaatui.
Ihmiset järjestivät lynkkauksen, leimasivat taiteilijan, ja hän päätti lähteä kaupungista, koska hän eikestäisi ihmisten moitteita. Aluksellaan päällikkö purjehti Kreetalle ja pyysi lupaa jäädä kuningas Minoksen luo. Hän oli vain iloinen saadessaan sellaisen vieraan, mutta kaikesta ystävällisyydestä huolimatta Daedalus tunsi olevansa orja saarella, koska kuningas ei päästänyt miestä kotiin.
Keksijä istui usein meren rannalla ja mietti tapoja poistua tästä kirotuista paikoista. Ja ajateltuaan hän päätti, että hän voisi lentää täältä taiva alta kuin lintu. Taiteilija keräsi monia höyheniä ja loi kaksi paria siipiä: itselleen ja pojalleen Ikarukselle. Varhain aamulla nuori mies ja hänen isänsä lähtivät Kreet alta, Daedalus käski poikansa seuraamaan häntä eikä lentäisi lähelle aurinkoa, koska keskipäivällä päivänvalo nousi korkealle ja paloi liian kuumana. Ikarus ei kuitenkaan kuunnellut isänsä neuvoja ja päätti lentää korkeammalle kuin taivas. Vaha, jolla höyheniä pidettiin yhdessä, suli auringon kuumissa säteissä ja siivet pettivät. Huolimatta siitä, kuinka kaveri yritti tarttua ilmaan, mitään ei tapahtunut, hän putosi mereen ja hukkui. Hänen isänsä näki vain valkoisia höyheniä poikansa siivistä, kuin lunta putoavan tyyni meren tasaiselle pinnalle.
Dedalus ja Icarus ovat mytologisia sankareita, jotka nousivat ensimmäisenä taivaalle, mutta tällainen seikkailu muuttui tragedioksi ei vain nuorelle miehelle, vaan myös keksijälle itselleen, koska hänen traagisen kuolemansa jälkeen poika, Daedalus kirosi luomuksiaan.
Hercules
Hercules on ehkä kaikkein arvostetuin mytologinen sankari. Joskus häntä ylistetään jopa enemmän kuin jumalia itseään, koska hänellä on enemmän tekoja kuin tavallisella kreikkalaisellajumalat.
Hänen äitinsä oli kuolevainen nainen Alcmene ja hänen isänsä oli Zeus itse, joten heidän pojallaan oli lapsuudesta asti todella uskomaton voima. Tämän ansiosta hän pystyi suorittamaan kuuluisat 12 saavutusta.
Achilles
Tämä on toinen mytologinen sankari, jonka Homer kuvaili Iliasssaan. Siinä hän antoi v altavan ja tärkeän roolin tälle rohkealle soturille. Akhilleusta koskevat myytit osoittavat lukijalle, kuinka vahva hänen rakkautensa kotimaataan, ystäviään ja perhettään kohtaan oli. Mutta silti hänen positiiviset piirteensä ja tunteensa esiintyvät joskus rinnakkain negatiivisten kanssa. Esimerkiksi käsittämätön julmuus, kuten Hectorin tapauksessa.
Odysseus
Tätä Homeroksen "Odysseian" hahmoa ei voida jättää huomiotta, sillä teosta lukiessa hänen silmiensä eteen nousee kuva rohkeasta soturista, joka on valmis tekemään mitä tahansa palatakseen kotimaahansa. Häntä on kuvattu älylliseksi sankariksi, viisaaksi ja loistavaksi puhujaksi.
Mytologinen sankari ei ole vain kuvitteellisten tarinoiden hahmo, se on ihanne, johon muinaiset ihmiset pyrkivät. On outoa, että tavalliset ihmiset tai puolijumalat olivat parempia muinaisille kreikkalaisille kuin jumalat itse.
