Termi "Justinianuksen Digesta" ymmärretään yleisesti kokoelmaksi oikeudellisia normeja, joka oli kokoelma roomalaisten juristien teoksista. Tämä dokumentti, joka luotiin vuosina 530-533 Bysantin keisarin Justinianus I:n käskystä (kuva mosaiikista hänen muotokuvansa avaa artikkelin), sisällytettiin lakikokoelmaan ja yhdistettiin sitten yleisnimeksi "Roomalainen siviilioikeus" ja Myöhemmin sillä oli suuri vaikutus koko maailman oikeuskäytännön muodostumiseen.
Keisarien nimillä pyhitetyt lait
Muinaisen roomalaisen oikeuskäytännön erikoisuus oli, että siinä määrättiin, että kaikki prosessuaaliset toimet suorittivat yksinomaan ammattijuristit, joiden toimialaan kuuluivat: kanteiden laatiminen ja liiketoimien käsittely, puhuminen tuomioistuimessa vastaajien puolesta sekä siviili- ja rikosasioiden hoitaminen.
Edullisimpien lakimiesten auktoriteetti oli epätavallisen korkea, ja heidän mielipiteellään oli joskus enemmän painoarvoa kuin lailla, jonka alaisuudessa käsiteltävä asia kuului tuomioistuimen käsittämään. Tätä asioiden tilaa helpotti suurelta osin korkeinhallitsijat. Esimerkiksi Octavian Augustuksen (63 eKr. - 14) antama käsky, jossa hän määräsi, että merkittävimpien juristien ilmaisema mielipide rinnastetaan keisarillisen tahdon ilmaisuun. Kuva hänen veistoksestaan on alla.
Lisäksi hän perusti niin sanotun vastausoikeuden, mikä antoi lakimiehille v altuudet sanella päätöksensä korkea-arvoisille virkamiehille. Samanlaisen kannan otti myöhemmin hänen seuraajansa Tiberius, joka hallitsi 14–37. Siten Digesta on lakikokoelma, joka on pyhitetty roomalaisten kruununh altijoiden nimillä.
Imperiumi kriisissä
Edellytyksenä Digestin lakien luomiselle oli tilanne, joka vallitsi Rooman v altakunnassa 300-luvun puoliväliin mennessä ja jolle oli leimannut kriisi kaikilla elämänaloilla, jonka aiheutti keisarikunnan kohtuuton laajentuminen. tehoa. Tälle ajanjaksolle tyypillinen piirre oli oikeuskäytännön heikkeneminen.
Hallitsijat, jotka johtivat tuolloin suurinta v altakuntaa kaksi vuosisataa Octavian Augustuksen ja Tiberiuksen jälkeen, rajoittivat suurelta osin lakimiesten v altuuksia lakkauttamalla "vastausoikeuden" instituution ja ottamalla itselleen ylin välimies kaikissa kiistanalaisissa asioissa. Tämä asiaintila auttoi tekemään puolueellisia päätöksiä, joita ei usein sanelenut tarkasteltavan tapauksen ydin, vaan vain mieliala, jossa kruunattu mies oli tuolloin. On yleisesti hyväksyttyä, että tämä oli yksi syy Rooman v altakunnan romahtamiseen, joka seurasi pian sen jälkeen.
Perillisetroomalainen laki
Digestit ovat lakeja, vaikka ne ovat peräisin roomalaisesta oikeuskäytännöstä, mutta ne on koottu ja julkaistu jo Bysantissa - siihen mennessä romahtaneen suuren v altakunnan itäosassa. Vuonna 527 v altaistuimelleen nousi äärimmäisen kunnianhimoinen keisari Justinianus I, joka haaveili paitsi historiaan jäämisestä sotilaallisten voittojen ansiosta, myös lainsäätäjän laakereiden saamisesta. Bysantin oikeus perustui tuolloin Roomasta perittyihin lakeihin, mutta äärimmäisen kaoottisessa tilassa. Monet niistä olivat ristiriidassa keskenään, ja osa juridisesta kirjallisuudesta ei ollut käytettävissä.
Justinianuksen kirja, joka tuli laaj alti tunnetuksi jo modernin historian aikana, oli tulosta Bysantin Roomasta perimän oikeudellisen kehyksen systematisoimiseksi ja virtaviivaistamiseksi. On huomattava, että Justinianus itse ei työskennellyt nyt tunnetun lakikoodin painoksen parissa, vaikka hänen nimensä on kaikissa tämän teoksen painoksissa otsikkosivulla. Digestin todellinen kirjoittaja on 6. vuosisadan tribonialainen bysanttilainen arvohenkilö, jolle uskottiin tämä hankala liike. Ei ole harvinaista historiassa, kun laakerit eivät mene esiintyjälle, vaan tilauksen antaneelle.
Titanic-työ
Kolme vuotta v altaistuimelle nousemisen jälkeen kunnianhimoinen Justinianus antoi erityisasetuksen, jonka perusteella perustettiin komissio, joka koostui neljästä oikeustieteen professorista ja yhdestätoista merkittävimmistä lakimiehistä ja jota johti edellä mainitut - mainitsi Tribonian. Hänen edessään seisoitodella pelottava tehtävä on purkaa ja systematisoida koko roomalaisten lakimiesten oikeudellinen perintö, jättäen sen ulkopuolelle ilmeisen vanhentuneet normatiiviset säädökset.
Tehtävän työn määrän kuvittelemiseksi riittää, kun totean, että lakimiesten piti tutkia yksityiskohtaisesti ja laittaa oikeaan järjestykseen 2000 (!) kirjaa, joissa oli noin 3 miljoonaa riviä käsinkirjoitettua tekstiä. Nykyaikaisten standardien mukaan tämä vastaa 3 tuhatta painettua arkkia tai 100 täyspitkää nidettä.
Laikoodiin liittyvän työn organisointi
Bysantissa Digestin kirjoittaja (todellinen kirjoittaja on Tribonian) nautti tietoisesti erittäin viisaan v altiomiehen maineesta, jolla oli kyky selviytyä turvallisesti vaikeimmista tilanteista. Hän ei pettänyt kruunattua pomoaan tälläkään kertaa ja jakoi hänelle uskotun ryhmän jäsenet kolmeen alakomiteaan, joiden eteen hän asetti tietyn ja selkeästi muotoillun tehtävän.
Siksi ensimmäisen ryhmän jäsenet käsittelivät yksinomaan "siviilioikeuteen", eli kansalliseen lainsäädäntöön liittyviä kysymyksiä, joita kehitettiin laaj alti Roomassa ja jolla ei sitten ollut analogeja maailmankäytännössä. Heidän kollegansa toisesta alakomiteasta kehotettiin tutkimaan ja muokkaamaan nykyhetken vaatimukset huomioiden sellaisten roomalaisen oikeuden johtajien teoksia kuin Publius Celsus, Ulpianus, Gaius ja Modestinus. Mitä tulee kolmannen ryhmän jäseniin, heidän, jotka käsittelivät siviilioikeudellisia kysymyksiä, piti syventyä Scaevolan, Paavalin ja Ulpianuksen kirjoituksiin. Siten koottu Bysantissa ja säilynyttähän asti Digestit ovat tulosta koko Tribonianin johtaman asianajajaryhmän työstä.
Kolmen vuoden työ päätökseen
Tämän projektin suorien toteuttajien jättämien muistiinpanojen sekä heidän kokoamiensa tekstien syvällisen analyysin perusteella tutkijat panevat merkille, kuinka poikkeuksellisen perusteellisesti määrätty työ tehtiin. Erityisesti todettiin, että toimikunnan jäsenet käyttivät pääasiassa alkuperäisiä käsikirjoituksia ja vain ääritapauksissa ne korvattiin myöhemmillä kopioilla. Lisäksi kaikki lainaukset oikeudellisista tutkielmista, jotka sisältyivät Roman Digesteihin ja jotka toimivat komission jäsenten lähdemateriaalina, tarkistettiin tarkasti.
Tällainen laajamittainen projekti toteutettiin kolmessa vuodessa, ja joulukuun puolivälissä 533 keisari Justinianus hyväksyi sen, hyväksyi sen joukoksi Bysantin v altakunnan voimassa olevia lakeja ja antoi oman nimensä. otsikkosivulla. Samaan aikaan annettiin keisarillinen asetus, jonka mukaan ankarimman rangaistuksen uhalla kiellettiin kommentoida Digesteille. Virallisesti ilmoitettiin, että tämä voisi vääristää muinaisten kirjailijoiden mielipiteitä, mutta itse asiassa Justinianus pyrki yksinomaan omistamaan oikeuden tulkita lakeja.
Postalaatit, joista tuli Bysantin lakien perusta
Koska Byzantine Digests on kokoelma roomalaisten kirjailijoiden teoksista, ne perustuivat heidän esittämiinsä postulaatteihin, joista monet ovat edelleen ajankohtaisia jatähän päivään asti. Joten jos asianosaisten oikeudet ovat epäselviä, tuomioistuimen on annettava etusija vastaajalle, ei kantajalle, ja jos yksikään normisäädös ei sovellu tähän tapaukseen, on ohjattava alkeellista oikeudenmukaisuutta. Lisäksi Digestin tärkeimpiä säännöksiä ovat kiellot pitää henkilöä syyllisenä ennen kuin se on todettu oikeudessa ja rangaista kahdesti samasta rikoksesta.
Lainsäädännön kristilliset periaatteet
On myös huomattava, että asiakirjan laatijat korostavat tarvetta lähestyä tuomion antamista siten, että otetaan huomioon paitsi laki, jonka alaisiksi tehty rikos tai siviilioikeudenkäynti kuuluu, myös humanismi ja oikeudenmukaisuus, jotka ovat kristillisen dogman perusta, joka oli Bysantin v altionuskonto. Yksi asiakirjan artikkeleista jopa huomauttaa, että luonnollisen oikeudenmukaisuuden tulee voittaa lain kirjain. Kuten tiedät, muinaisen maailman olemassa olevien v altioiden lainsäädäntönormit eivät tienneet mitään sellaista.
