1800-luvun lopulla Friedrich Ratzel hallitsi Saksan maantieteellistä näyttämöä. Ensinnäkin hän harjoitti luonnontieteitä, ja maan tieteestä tuli linkki niiden ja ihmisen tutkimuksen välillä. Hän väitteli tohtoriksi eläintieteessä, geologiassa ja vertailevassa anatomiassa, ja hänestä tuli antropogeografian perustaja.
Ratzel Friedrich: elämäkerta
Vuonna 1844 syntynyt Ratzel sai koulutuksen useissa saksalaisissa yliopistoissa. Vuonna 1872 hän vieraili Italiassa ja Yhdysvalloissa ja Meksikossa vuosina 1874-75. Matkusti Itä-Euroopassa ja työskenteli Münchenin ja Leipzigin yliopistoissa. Evoluutioteoria vaikutti suuresti Darwinin aikalaiseen. Ratzel sovelsi näitä käsitteitä ihmisyhteiskuntaan. Ennen häntä systemaattisen maantieteen perustan loi Alexander von Humboldt ja aluemaantieteen Karl Ritter. Paschel ja Richthofen hahmottelivat perusperiaatteet planeettamme piirteiden systemaattiselle tutkimiselle.
Friedrich Ratzel vertaili ensimmäisenä eri heimojen ja kansojen elämäntapoja ja loi siten pohjan alan systemaattiselle tutkimuksellesosioekonominen maantiede. Hän oli erittäin kiinnostunut heimoista, roduista ja kansoista, ja kenttätöiden jälkeen hän loi termin "antropogeografia" luonnehtien sitä Maan tutkimuksen pääsuuntaiseksi. Ratzel kehitti Ritterin maantieteen jakaen sen antropologiseen ja poliittiseen.
Laaj alti kuuluisa oli hänen orgaaninen v altioteoria (elintila tai lebensraum), jossa hän vertasi sen kehitystä elävään organismiin.
Saksalainen Patriot
Ratzel, monipuolinen tiedemies, jolla on monia tieteellisiä etuja, oli vankkumaton patriootti. Ranskan ja Preussin välisen sodan alussa 1870 hän liittyi Preussin armeijaan ja haavoittui kahdesti taistelujen aikana. Saksan yhdistymisen jälkeen vuonna 1871 hän omistautui tutkimaan ulkomailla asuvien saksalaisten elämäntapaa. Tätä varten hän vieraili Unkarissa ja Transilvaniassa. Hän jatkoi tehtäväänsä, ja vuonna 1872 hän ylitti Alpit ja vieraili Italiassa.
Työ Amerikassa
Vuosina 1874–1875 Friedrich Ratzel matkusti Yhdysv altoihin ja Meksikoon laajentaen siten tutkimuksensa alaa. Yhdysvalloissa hän tutki alkuperäiskansojen ja heimojen taloutta, yhteiskuntarakennetta ja elinympäristöä, erityisesti intiaanien elämää. Lisäksi hän kiinnitti huomionsa mustiin ja kiinalaisiin, jotka asuvat Yhdysv altojen keskiosassa, Keskilännessä ja Kaliforniassa. Tutkimuksensa perusteella hän yritti muotoilla yleisiä käsitteitä aggressiivisten välisten kontaktien aiheuttamista maantieteellisistä malleista.laajenevia ja perääntyviä ihmisryhmiä.
Friedrich Ratzel: antropogeografia
Vuonna 1875, suoritettuaan opinnot Yhdysvalloissa ja Meksikossa, hän palasi Saksaan, ja vuonna 1876 hänet nimitettiin professoriksi Leipzigin yliopistoon. Vuosina 1878 ja 1880 hän julkaisi kaksi kirjaa Pohjois-Amerikasta, jotka koskivat sen fyysistä ja kulttuurista maantiedettä.
Kirja, joka teki saksalaisen tiedemiehen tunnetuksi kaikkialla maailmassa, valmistui vuosina 1872–1899. Friedrich Ratzel ammensi pääideansa analyysistä erilaisten fyysisten ominaisuuksien ja maaston vaikutuksista ihmisten elämäntapoihin. Antropogeografian ensimmäinen osa on tutkimus ihmisen ja maan välisestä suhteesta, ja toinen osa sen vaikutuksista ympäristöön. Ratzelin työ perustui käsitykseen, että ihmisen toiminta määräytyy sen fyysisen ympäristön mukaan. Teoksessa tekijä tarkastelee ihmisen maantiedettä yksilöiden ja rotujen kann alta. Hänen mielestään yhteiskunta ei voi jäädä roikkumaan ilmaan. Myöhemmin hän hälvensi osan teoriansa determinismistä sanomalla, että ihminen on mukana luonnon pelissä ja ympäristö on kumppani, ei ihmisen toiminnan orja.
Ratzel sovelsi Darwinin käsitettä ihmisyhteiskuntaan. Tämä analogia viittaa siihen, että ihmisryhmien on taisteltava selviytyäkseen tietyissä ympäristöolosuhteissa, kuten kasvien ja eläinten. Tätä lähestymistapaa kutsutaan "sosiaalidarwinismiksi". Ratzelin perusfilosofia oli "parimpien selviytyminen" fyysisestiympäristö.
Militarismin propaganda
1890-luvulla hän kampanjoi aktiivisesti sen puolesta, että Saksa v altaa merentakaiset alueet ja rakentaa laivaston, joka pystyy haastamaan Britannian. Hänen ajatuksensa ilmaisivat darwinilaisen olemassaolotaistelun spatiaaliset vaikutukset. Alueellisen kasvun "lakien" mukaan kukoistaakseen v altioiden täytyy laajentua, ja "sivilisaation korkeampien muotojen tulee laajentua alempien kustannuksella". Nämä lait olivat näennäisesti luonnollisia, kun otetaan huomioon Saksan äskettäinen yhdistyminen, v altioiden välinen kilpailu Euroopassa (kenraali Schlieffen oli jo kehittänyt suunnitelman tunkeutua Ranskaan) ja imperiumien nousu (Afrikka jaettiin Berliinin konferenssissa 1884-85). Ratzelin näkemykset vastasivat maan aluevaatimuksia. Hänen kuolemansa ja ensimmäisen maailmansodan jälkeen saksalaiset geopoliitikot herättivät henkiin antropogeografin ideat omien pyrkimyksiensä tyydyttämiseksi, ja sen seurauksena angloamerikkalaiset tutkijat tuomitsivat hänen teoksensa.
Oikeus asuintilaan
Vuonna 1897 Friedrich Ratzel kirjoitti poliittisen maantieteen, jossa hän vertasi v altiota organismiin. Tiedemies väitti, että sen, kuten joidenkin yksinkertaisten organismien, täytyy joko kasvaa tai kuolla, eikä se voi koskaan pysyä paikallaan. Friedrich Ratzelin teoria "elintilasta" aiheutti kiistoja korkeammista ja alemmista roduista väittäen, että korkeasti kehittyneillä kansoilla on oikeus laajentaa aluettaan ("elintilaa") vähemmän kustannuksella.kehittyneitä naapureita. Hän ilmaisi näkemyksensä sanoen, että sen rajojen laajentaminen heikkojen kustannuksella on heijastus sen sisäisestä vahvuudesta. Takaisin jääneitä kansoja hallitsevat korkeammat kansakunnat täyttävät luonnollisen tarpeen. Näin ollen Friedrich Ratzel, jonka geopolitiikka hallitsi Saksaa 30-luvulla, vaikutti os altaan toisen maailmansodan puhkeamiseen.
Sosiaalisen kehityksen vaiheet
Keskustellessaan fyysisen ympäristön vaikutuksesta ihmiseen saksalainen antropogeografi väitti, että ihmisyhteiskunta on edennyt vaiheittain. Nämä vaiheet ovat:
- metsästys ja kalastus;
- kukan kulttuuri;
- muokkaus;
- sekamaatalous, jossa maanviljely ja karjanhoito sekoitetaan;
- sekoitamaton karjankasvatus;
- kasvinviljely.
Hän kuitenkin väitti, ettei kaikkien yhteiskuntien tarvitse käydä läpi samoja talousvaiheita.
Yksinäisyys monimuotoisuudessa
Näinä päivinä tieto ja tiedot lisääntyivät v altavasti; tietoja tuli suuria määriä eri puolilta maailmaa. Jokainen alue, joka erottui omasta fyysisestä ympäristöstään, erottui erilaisista tuotantotavoista ja elämäntavoista. Ratzel yritti rakentaa "perusehtoisen yhtenäisyyden monimuotoisuudessa".
Saksalainen tiedemies todisti keskustelun fyysisen ja sosioekonomisen maantieteen välisestä kaksijakoisuudesta. George Geraldin k altaiset tutkijat uskoivat, että tämä tiede käsittelee maan tutkimusta vuonnayleensä ilman viittausta henkilöön. He uskoivat, että tarkat lait voitaisiin vahvistaa vain, jos henkilö suljettiin sen ulkopuolelle, koska hänen käyttäytymisensä on erittäin arvaamatonta. Ratzel esitti radikaalin näkökulman julistaen fyysisen maantieteen tieteenalaksi, jossa ihminen on tärkeä elementti. Hän esitti monimuotoisuuden yhtenäisyyden periaatteen toteamalla, että ihminen on aina sopeutunut erilaisiin ympäristöolosuhteisiin, ja siksi Maan maantieteellisen kuoren ymmärtämiseksi on tarpeen syntetisoida erilaisia fyysisiä ja kulttuurisia ilmiöitä..
Yhteenvetona voidaan todeta, että Ratzelin kirjoitukset olivat hedelmällisiä, varsinkin kun otetaan huomioon se älyllinen kiista, jota ne aiheuttivat Atlantin molemmin puolin. Tiedemiehen maailmankuva hallitsi hänen opetus- ja tieteellisten kykyjensä ansiosta vuosikymmeniä.
