Ihminen on aina ollut huolissaan ympäröivästä maailmasta. Koko historiansa ajan hän pyrki tuntemaan kaavoja, joiden mukaan luonto kehittyy hänen ympärillään, samoin kuin itsensä. Mutta miten todellinen, totuudenmukainen tieto pitäisi erottaa harhasta? Vastatessaan tähän kysymykseen filosofit alkoivat muodostaa sellaista perustavanlaatuista käsitettä kuin totuus.
Mikä on totuus? Perusmääritelmät
Moderni ja yleisesti hyväksytty totuuden tulkinta juontaa juurensa Aristoteleen opetuksiin. Hän uskoi, että totuus ei riipu tiedon aiheesta ja sen tulisi perustua vain suoraan tutkitun kohteen ominaisuuksiin. Muuten hän väitti, että sisällöltään täysin päinvastaisia väitteitä voitaisiin pitää totta.
Kaksi sen päämääritelmistä muotoiltiin myöhemmin. Juuri näiden klassisten lausuntojen perusteella voimme erottaa yhteiskuntatieteen yleisen totuuden käsitteen.
F. Aquinauksen mukaan totuus onAsian ja esityksen identiteetti.”
R. Descartes kirjoitti: "Sana "totuus" tarkoittaa ajatuksen vastaavuutta esineeseen."
Joten, totuus yhteiskuntatieteessä tarkoittaa tunnistettavissa olevasta kohteesta hankitun tiedon ja itse kohteen vastaavuutta.
Totuuskriteerit
Ymmärtääkseen, onko tämä tai toinen tieto totta, yksinkertainen määritelmä ei kuitenkaan riitä. Siksi tätä käsitettä oli tarpeen selventää ja korostaa totuuden kriteerejä.
Tämän ongelman ratkaisemiseen on useita peruslähestymistapoja.
1. Sensaatiohimo
Empiristit uskoivat, että ihminen oppii ympäröivän maailman ensisijaisesti aistien kautta. Henkilöä itseään, hänen tietoisuuttaan pidettiin hänen aistimistensa joukkona ja ajattelua - hänen johdannaisena.
He pitivät aistikokemusta totuuden pääkriteerinä.
Tämän näkemyksen puutteet ovat melko ilmeisiä. Ensinnäkin aistielimet eivät läheskään aina pysty välittämään tarkasti tietoa ympäröivästä maailmasta, mikä tarkoittaa, että ne eivät voi olla luotettava lähde. Lisäksi kaikkia tieteellisiä teorioita ei voida testata kokemuksella, mikä on erityisen totta nyt, kun tiede on saavuttanut uuden tason.
2. Rationalismi
On myös täysin päinvastainen näkökulma. Rationalistien mukaan syy on totuuden pääkriteeri. Tiedon ihanteena he käyttivät matematiikkaa ja logiikkaa tiukoineen ja tarkkoineen. Tässä oli kuitenkin vakava ristiriita - rationalistit eivät pystyneet perustelemaan näiden perusperiaatteiden alkuperää ja harkitsivat niitä"synnynnäinen"
3. Harjoittelu
Yksi yhteiskuntatieteiden totuuden kriteeri erottuu vielä. Jos tieto on totta, se on vahvistettava käytännössä, eli toistettava samoissa olosuhteissa samalla tuloksella.
On paradoksi, joka piilee toimien vahvistamisen ja kumoamisen epätasa-arvoisuudessa. Tieteellinen johtopäätös voidaan vahvistaa monilla kokeilla, mutta jos ainakin kerran sen tulokset ovat erilaisia, tämä väite ei voi olla totta.
Esimerkiksi keskiajalla uskottiin, että vain valkoisia joutsenia oli olemassa. Tämä totuus vahvistettiin helposti - ihmiset näkivät ympärillään paljon lintuja, joilla oli valkoinen höyhenpuku eikä yhtäkään mustaa. Mutta Australian löytämisen jälkeen uudelta mantereelta löydettiin mustia joutsenia. Siten tieto, joka vaikutti vuosisatojen havaintojen tuloksena, kumottiin yhdessä yössä.
Voiko totuus saavuttaa?
Joten, jokaisessa totuuden kriteerissä on joitain ristiriitaisuuksia tai puutteita. Siksi jotkut filosofit alkoivat ihmetellä, onko totuus saavutettavissa vai onko sen tavoittelu turhaa, koska sitä ei kuitenkaan koskaan ymmärretä.
Tällaisen filosofisen suuntauksen, kuten agnostismin, ilmaantuminen liittyy tähän. Se kielsi mahdollisuuden saavuttaa totuus, koska sen seuraajat pitivät maailmaa tuntemattomana.
Filosofialla oli myös vähemmän radikaali suunta - relativismi. Relativismi väittää suhteellistaihmisen tiedon luonne. Hänen mukaansa totuus on aina suhteellista ja riippuvainen tunnetun kohteen hetkellisestä tilasta sekä kognitiivisen subjektin optiikasta.
Totuuden tyypit yhteiskuntatieteissä
Ympäröivän maailman tuntemattomuuden täysin tunnistaminen ja sen tutkimisyrityksistä luopuminen osoittautui kuitenkin ihmiselle mahdottomaksi. Oli tarpeen "jakaa" totuus kahteen tasoon - absoluuttiseen ja suhteelliseen.
Absoluuttinen totuus yhteiskuntatieteessä on kokonaisv altaista tietoa aiheesta, joka paljastaa sen kaikki näkökohdat ja jota ei voida täydentää tai kumota. Absoluuttinen totuus ei ole saavutettavissa, koska sen käsite on suurelta osin ristiriidassa kognition perusperiaatteen - kriittisyyden - kanssa. On tärkeää ymmärtää, että tämä on melko mahdoton ihanne, tietty teoreettinen filosofinen käsite.
Käytännössä suhteellista totuutta käytetään useammin. Nämä ovat välipäätelmiä, jotka ihmiset saavat pyrkiessään saavuttamaan täydellisen tiedon kohteesta.
Totuuden suhteellisuus yhteiskuntatieteissä johtuu monista syistä. Ensinnäkin maailma muuttuu jatkuvasti, eikä ihmisellä ole resursseja kuvailla sitä kaikessa monimuotoisuudessaan. Lisäksi ihmisen kognitiiviset resurssit itsessään ovat rajalliset: tieteen ja tekniikan jatkuvasta kehityksestä huolimatta menetelmämme ovat edelleen epätäydellisiä.
Totuus ja valhe
Toisin kuin totuus yhteiskuntatieteissä, on käsite harha. Harhaluulo on vääristynyttä tietoa aiheesta, joka ei vastaa todellisuutta. Mutta jos henkilö on niin innokas saamaan oikeaa tietoa, miksiväärää tietoa?
Ensinnäkin tämä johtuu sen tekniikan epätäydellisyydestä, jolla hankimme tietomme.
Toiseksi keskiaikainen filosofi F. Bacon kirjoitti niin kutsutuista "epäjumalista" - maailmaa koskevista ideoista, jotka ovat uppoaneet syvälle ihmisluontoon ja jotka vääristävät käsityksemme todellisuudesta. Niiden ansiosta ihminen ei voi koskaan olla objektiivinen tarkkailija, vaan vaikuttaa aina suoraan tutkimuksensa tulokseen.
Tapoja tuntea maailma
On monia eri tapoja oppia maailmasta.
Yleisimmät tavat saada totuus yhteiskuntatieteissä ovat:
- Mytologia.
- Koe jokapäiväinen elämä.
- Kansan viisautta ja maalaisjärkeä.
- Tietoa taiteen kautta.
- Parascience.
Tieteellinen tieto tärkein tapa saada totuus
Yleisin ja "arvostetuin" tapa saavuttaa totuus on kuitenkin tiede.
Tieteellinen tieto koostuu kahdesta tasosta: empiirisesta ja teoreettisesta.
Teoreettinen taso sisältää kuvioiden ja piiloyhteyksien tunnistamisen. Sen tärkeimmät menetelmät ovat hypoteesien, teorioiden rakentaminen, terminologisen laitteiston muodostaminen.
Empiirinen taso puolestaan koostuu suorista kokeista, luokittelusta, vertailusta ja kuvauksesta.
Nämä tasot yhteensäanna tieteen paljastaa suhteellisia totuuksia.
Joten, totuuden aihe yhteiskuntatieteissä on erittäin laaja ja vaatii huolellista ja yksityiskohtaista tutkimista. Tässä artikkelissa käsiteltiin vain sen tärkeimpiä perusnäkökohtia, jotka voivat toimia johdannona teoriaan myöhempää itsenäistä tutkimusta varten.
