Kirkon ja v altion erottaminen on kahden yhteiskunnallisen instituution keskinäisten suhteiden periaate, joka edellyttää toisen kieltäytymistä puuttumasta ensimmäisen asioihin. Kaikkien kansalaisten vapaus uskonnosta on tulossa, jokainen valitsee itse, mihin uskoo ja miten ilmaisee rakkauttaan Jumalaa kohtaan. Ja myös eron jälkeen kaikki kirkolle määrätyt toiminnot peruuntuvat.
Historia
Ennen monarkian kukistamista Venäjällä oli sellainen v altiokirkkojärjestelmä, jossa sitä kutsuttiin hallitsevaksi. Tätä järjestystä ei tietenkään keksitty Venäjällä, vaan Pietari Suuri lainasi sen protestanteista vuonna 1721. Tämän järjestelmän mukaan patriarkaatti lakkautettiin, ja sen sijaan luotiin pyhä synodi. Tällaisissa muutoksissa oletettiin, että kaikki kolme hallituksen haaraa kuuluisivat kirkkoon. Ja niin se tapahtui.
Pietari Suuri esitti hallituskautensa aikana sellaisen kannan kuinSynodin pääsyyttäjä. Keisari selitti, että tämän henkilön tulisi olla suvereenin silmät ja asianajaja kaikissa hänen asioissaan. Tämä järjestelmä luotiin alistamaan kirkko v altakunnalle, mutta asettamaan se silti korkeammalle tasolle kuin ihmiset.
Asiakirjatodisteet
Kirkon erottaminen v altiosta mahdollisti paitsi jokaisen uskonnon valinnan, myös sen, ettei vieraita vihkitty uskonnollisiin asioihin. Ja vuoteen 1917 asti Venäjän v altakunnan kansalaisten passissa ilmoitettiin, mihin kirkkoon he kuuluivat. Tämä levy ei kuitenkaan aina vastannut todellisuutta. Monet pelkäsivät myöntää, että he palvoivat toista uskontoa tai tulivat ateisteiksi.
Vuonna 1905 annettiin uskonnollisen suvaitsevaisuuden vahvistamista koskeva asetus, jossa heidän uskonnollisia vakaumuksiaan sallittiin muuttaa, mutta vain kristinuskon hyväksi. Oli silti mahdotonta tulla buddhalaiseksi, katoliseksi tai ateistiksi.
Omantunnonvapaus
Oikeudellisen aseman riippuvuus uskonnosta oli Venäjällä heinäkuuhun 1917 saakka. Juuri omantunnonvapauslaki mahdollisti uskonnon valinnan 14-vuotiaasta alkaen, mutta tämä valinta ei vaikuttanut millään tavalla oikeudenkäynnin päätökseen, jos niin kävisi. Kirkolliskokous vastusti tällaisia muutoksia, sillä se uskoi, että vasta 18-vuotiaana, siviili-iän saavuttaessa, ihminen voi huolellisesti päättää, mihin tunnustukseen hän haluaa kuulua.
Omantunnonvapauslaki oli yksi ensimmäisistä askeleista kohti kirkon ja v altion erottamista. Mutta silti, tammikuuhun 1918 asti, ortodoksisen laitoksen asemaon edelleen etuoikeutettu.
Kristinusko XX vuosisadan 17. vuoden lopussa
Elokuussa Moskovassa avattiin Paikallinen katedraali, joka tulee olemaan yksi tärkeimmistä rooleista kirkon ja v altion erottamisessa. Päätöksen sen perustamisesta teki väliaikainen hallitus, joka tuli juuri tuolloin v altaan.
Jo 28. lokakuuta, 3 päivää sen jälkeen, kun bolshevikit v altasivat Pietarin, paikallisneuvosto palautti patriarkaatin Venäjän temppeleissä ja kirkoissa. Tämä siirto tehtiin, jotta heistä tulisi välittäjiä Moskovassa tapahtuneessa kansannousussa.
Vuoden 1917 lopulla - vuoden 1918 alussa viranomaiset perustivat kulttuuri- ja taidemonumenttien suojelutoimikunnan, joka työskenteli Moskovan Kremlissä. Ja tähän puolueeseen kuului kolme papiston edustajaa: arkkipiispa Mihail, protopresbyter Lyubimov ja arkkimandriitti Arseni.
Ja myös tähän aikaan Georgiassa itsejohtajat takavarikoivat kaiken kirkon omaisuuden ja syrjäyttivät osan papistosta. Tämä tehtiin, koska viranomaiset vaativat temppelien omistusta. Nämä askeleet edistivät kirkon ja v altion erottamisen periaatteen kehittymistä. Lisäksi on toinen suunta, jossa on tapahtunut suuria muutoksia.
Koulutus
Koulun erottaminen kirkosta ja kirkko v altiosta tapahtui suunnilleen samaan aikaan. Vaikka muutokset oppilaitoksissa alkoivat paljon aikaisemmin kuin bolshevikit tulivat v altaan.
Kesäkuussa 1917 opetusministeriö vastaanotti kaikki kirkko-seurakuntakoulut, jotka olivat olemassa v altionkassan kustannuksella. Mutta samaan aikaan opetetut aineet eivät juurikaan muuttuneet, papisto pysyi pääasiallisena puolueena.
Ja saman vuoden joulukuussa "Jumalan laki" menetti ensisijaisuuden oppilaitoksissa ja siitä tuli valinnainen oppiaine halukkaille. Tämän vaatimuksen sisältävän käskyn antoi kansankomissaari A. M. Kollontai.
Temppelien sulkeminen
Jo ennen kirkon erottamisesta v altiosta annettua asetusta viranomaiset sulkivat kaikki kuninkaalliseen perheeseen liittyvät henkiset instituutiot. Ja niitä oli tarpeeksi, tunnetuimpia ovat Gatšinan kirkko, Anichkovin palatsin kirkko, Pietarin ja Paavalin katedraali sekä Talvipalatsin suuri kirkko.
Tammikuussa 1918 Yu. N. Flaxerman - v altionsäästökomissaarin tilalle - allekirjoitti asetuksen, jossa kirjoitettiin, että kaikki hovin papit, jotka ennen kuuluivat kuninkaalliseen perheeseen, lakkautettiin. Työntekijöiden omaisuus ja tilat takavarikoitiin. Papeille jää vain mahdollisuus pitää jumalanpalvelukset näissä rakennuksissa.
Asetuksen laatiminen kirkon ja v altion erottamisesta
Historioitsijat kiistelevät edelleen siitä, kuka tämän asiakirjan teki. Useimmat tutkijat ovat taipuvaisia uskomaan, että hän oli Pietarin kirkon rehtori Mihail Galkin.
Hän oli se, joka marraskuussa 1917 kirjoitti ja lähetti kansankomissaarien neuvostolle kirjeen, jossa hän valitti virallisesta kirkosta ja pyysi ottamaan hänet mukaan aktiiviseen työhön. Kirje sisälsi myös useita toimenpiteitä, jotka saattoivat sallia uskonnon katoamisen.uudelle tasolle. Ensinnäkin Mikael pyysi takavarikoimaan kirkon arvoesineet v altion hyväksi sekä riistämään kaikilta papistoilta edut ja etuoikeudet.
Petrogradin kirkon rehtorin kirjeessä ehdotettiin mahdollisuutta solmia siviiliavioliitto uskonnollisen avioliiton sijaan, samoin kuin gregoriaanisen kalenterin käyttöönottoa ja paljon muuta. Neuvostoviranomaiset pitivät tällaisista suosituksista ja jo saman vuoden joulukuussa useita Mihailin toimenpiteitä julkaistiin Pravda-lehdessä.
v altion asetus
Kansankomissaarien neuvoston kehittämä hanke tapahtui joulukuussa 1917. Oikeuden kansankomissaarin päällikkö Pjotr Ivanovitš Stuchka, komissariaatin hallituksen jäsen Anatoli Lunacharsky sekä tunnettu asianajaja Mihail Reisner ja monet muut perustivat erityistoimikunnan ratkaisemaan eroon liittyviä kysymyksiä. kirkosta ja v altiosta Venäjällä.
Uudenvuodenaattona, 31. joulukuuta, asetus julkaistiin SR:n sanomalehdessä Delo Naroda. Puolueen työn tulos on asetusluonnos kirkon ja v altion erottamisesta, jonka vuosi on monien historioitsijoiden kiistanalainen aihe.
Artikkelin sisältö
Julkaistu materiaali sisälsi useita lukuja, jotka oli omistettu uskonnollisille maailmankatsomuksille. Ensinnäkin asetuksessa säädettiin omantunnonvapauden vahvistamisesta, eli jokainen sai itse päättää, mihin uskoon hän liittyy. Ja nyt avioliitto taivaassa on korvattu siviilivirallisella seremonialla, kun taas kirkoissa rekisteröintiä ei ole kielletty.
Seuraava osa kirkon ja v altion erottamisesta vuonna 1918 kirjoitettiin,että kristinuskoon liittyvien aineiden opetus lopetetaan kaikissa Venäjän oppilaitoksissa.
Kaikilta kirkon jäseniltä kiellettiin omistamasta mitään omaisuutta ja oikeudellista asemaa materiaalin julkaisemisen jälkeen. Ja kaikki ennen vuotta 1918 kertynyt omaisuus siirtyi v altion omistukseen.
Yleinen reaktio
Asetuksen sisältävän sanomalehden julkaisun jälkeen ihmiset olivat eri mieltä eri puolilta maata. Kuuluisin vastauskirje, joka kirjoitettiin kansankomissaarien neuvostossa, kuuluu Petrogradin metropoliitille Benjaminille. Siinä sanottiin, että vuoden 1917 (1918) julistus kirkon ja v altion erottamisesta uhkasi koko ortodoksista kansaa ja siten koko Venäjää. Pappi katsoi velvollisuudekseen varoittaa hallitusta, ettei tämä asetus olisi hyödyllinen.
Vladimir Iljitš Lenin luki Benjaminin vetoomuksen, mutta ei vastannut, vaan määräsi kansankomissariaatin nopeuttamaan asiakirjan valmistelua.
V altion julkaisu
Virallinen päivämäärä kirkon ja v altion erottamisesta on tammikuussa 2018. Illalla 20. päivänä kansankomissaarien neuvoston kokouksessa Lenin teki useita lisäkorjauksia ja lisäyksiä. Samana päivänä päätettiin hyväksyä lopullinen versio ja julkaista se.
Julkaisun jälkeen tiedotusvälineissä, 2 päivää kokouksen jälkeen, Venäjän hallituksen elin vahvisti tämän asetuksen laillisuuden.
Lain sisältö
- Kirkko eroaa v altiosta.
- Omantunnonvapauden rajoittaminen on kielletty paikallisilla laeilla ja asetuksilla. Et myöskään voi tehdä syrjintää uskonnon perusteella.
- Jokaisella Venäjän kansalaisella on oikeus valita mikä tahansa usko, mukaan lukien tulla ateistiksi. Jos aiemmin henkilö, joka ei ollut kristitty, ei löytänyt normaalia työpaikkaa ja hänet todettiin automaattisesti syylliseksi jopa oikeudessa, niin vuoden 1918 julistuksen "Kirkon ja v altion erottaminen" mukaan tällaiset toimenpiteet olivat kiellettyjä.
- V altion ja oikeuslaitosten toimintaan ei enää liity uskonnollisia seremonioita ja rituaaleja.
- Aivan kuin keneltäkään ei voida riistää oikeuksiaan, niin myös kaikkien on kiellettyä kiertää velvollisuuksiaan uskontoonsa ja maailmankatsomukseensa viitaten.
- Lääkäreiden, armeijan ja jopa poliitikkojen vannomaan valaan ei nyt sisälly hengellisiä valaita.
- Siviilitoimia rekisteröidään nyt yksinomaan v altion laitoksissa. Toisin sanoen henkilön syntyessä tai avioliiton solmimisen yhteydessä kotikirkkokirjaan ei tehty enää merkintöjä.
- Koulu erotettiin kirkon viranomaisista. Nyt papiston opettajat eivät voineet opettaa lapsia julkisissa ja v altion kouluissa. Samaan aikaan jokaisella kansalaisella oli oikeus opiskella uskontoa, mutta vain yksityisesti.
- Kirkko ei voinut enää luottaa hallituksen apuun. Kaikki tuet ja edut on lakkautettu. Lisäksi oli kiellettyä ottaa Venäjän kansalaisilta pakollisia veroja papiston hyväksi.
- Uskonnollisten yhteisöjen työntekijöillä ei ole oikeutta omistaa omaisuutta ja olla laillisiakasvot.
- Kaikki kirkon omaisuus vuodesta 1918 lähtien kuuluu kaikille kansalaisille, eli siitä on tullut julkista omaisuutta. Liturgisiin tarkoituksiin luodut esineet siirrettiin paikallisviranomaisille. Hän antoi pappien vuokrata ne ilmaiseksi.
Allekirjoittajien luettelo
Ensinnäkin kommunistisen puolueen päällikkö V. I. Uljanov (Lenin) hyväksyi asetuksen. Ja myös asiakirjan allekirjoittivat kansankomissaarit: Trutovsky, Podvoisky, Shlyapnikov ja niin edelleen. Kuten kaikki muutkin kansankomissaarien neuvoston asetukset, myös tämän asetuksen ovat allekirjoittaneet kaikki Venäjän kansankomisaarien neuvoston jäsenet.
Kirkon ja v altion erottamispäivä
Vuoteen 1917 mennessä koulutusjärjestelmästä, johon kuului uskonnollinen koulutus, tuli normi kaikille Venäjän asukkaille. Siksi, kun asetuksella kumottiin opetuksen pääperusta - "Jumalan laki", monet arvioivat tämän epäselvästi. Jo 1900-luvun alussa monista ihmisistä tuli ateisteja, mutta kukaan ei julistanut tätä virallisesti. Mutta silti useimmat venäläiset uskoivat, että uskonnollisen kasvatuksen säilyttäminen oli välttämätöntä. Tämä mieliala Venäjällä kesti hyvin kauan ja säilyi helmikuun vallankumouksen jälkeenkin.
Taistele henkistä kasvatusta vastaan
Vuoden 2018 asetuksen antamisen jälkeen koulut alkoivat muuttaa koulutuksensa muotoa. Mutta monet vastustivat tällaisia muutoksia, joten useita innovaatioita seurasi. Joten helmikuussa annettiin uusi koulutuksen kansankomissariaatin määräys, jossa tällainen lainopettajan virka poistettiin virallisesti.
Samassa kuussa annettiin uusi asetus, joka kielsiopettaa julkisissa kouluissa sellaista opetusta kuin uskonnolliset uskontunnustukset. Ja myös papistoon liittyvien rituaalien suorittaminen oppilaitoksissa oli kiellettyä.
Ja vaikka kaikki omaisuus oli jo viety kirkolta, annettiin elokuussa asetus, jossa todettiin, että kaikki oppilaitosten kotikirkot oli siirrettävä kansankomissaarille.
Asetuksen jälkeiset kiellot
Huolimatta siitä, että julkiselta koululta on jo riistetty kaikki hengellinen, sellaista oppituntia kuin "Jumalan laki" oli kielletty millään tavalla - sekä temppeleissä että jopa yksityisesti. Vasta 18-vuotiaasta lähtien voi vapaaehtoisesti ja tietoisesti aloittaa uskonnon opiskelun.
Luonnollisesti kaikki ortodoksiset venäläiset reagoivat tällaisiin muutoksiin erittäin kielteisesti. Paikallisneuvosto sai joka päivä kirjeitä, joissa kehotettiin palauttamaan kaikki alkuperäisille paikoilleen ja kielteisiä lausuntoja Venäjän hallituksesta.
