Antitieteellisen, idealistisen historian ymmärtämisen kann alta tietyt tietoisuuden muodot, ideat, uskonnolliset tai moraaliset käsitykset, juridiset tai poliittiset teoriat toimivat yhteiskunnallisen elämän perustana. Yhteiskunnallinen rakenne, taloudelliset suhteet ja koko sivilisaation kehitys julistetaan siten niistä riippuvaiseksi. Tietyssä historiallisessa vaiheessa toinen oppi kuitenkin vastusti tätä käsitettä. F. Engelsiä ja Karl Marxia pidetään sen perustajina. Heidän konseptinsa perusta ja päällysrakenne olivat avainkäsitteitä. Tarkastellaanpa näitä luokkia tarkemmin.
Yleiset ominaisuudet
Yhteiskunnan perusta ja ylärakenne ovat historiallisen materialismin peruskäsitteitä. Tietyssä kehitysvaiheessa muodostuu sopiva talousrakenne. Hän toimii perustana. Samaan aikaan oikeudelliset, poliittiset, uskonnolliset, filosofiset, taiteelliset näkemykset janiiden instituutiot. Ne muodostavat päällirakenteen.
Omat tiedot
Kaikki perusteet määrittelevät päällirakenteen. Feodalismissa oli näkemyksiä ja instituutioita, kapitalismissa - omat, sosialismissa - sitä vastaavat. Pohja ja ylärakenne ovat tietyssä suhteessa. Jos ensimmäinen puretaan tai muutetaan, toinen korjataan tai katoaa. Vastaavasti, jos syntyy uusi perusta, ylärakenne ilmestyy sen jälkeen.
Historiallisen materialismin merkitys
Perustasta ja superrakenteesta (Marxin mukaan) tuli avainlinkkejä uuden teoreettisen ajattelun kehityksessä. Historiallisen materialismin käsitettä pidetään suurimpana löytönä. Sen olemus on seuraava.
Pohja ja ylärakenne ovat ne elintärkeät kategoriat, joita ilman ihmiskunnan kehitystä ei voi tapahtua. Tässä tapauksessa ne näkyvät tiukassa järjestyksessä. Ensinnäkin ihmisten tulisi juoda, syödä, olla suojaa ja vaatteita. Ja vasta sitten he voivat osallistua taiteeseen, politiikkaan, uskontoon ja muihin asioihin. Toimeentulokeinoina toimivien välittömien aineellisten hyödykkeiden luominen ja vastaavasti aikakauden tai ihmisten jokainen kehitysvaihe muodostavat perustan. Ja siitä syntyy v altion instituutioita, näkemyksiä, taidetta, ihmisten henkisiä, uskonnollisia ideoita. Ja perusteet ympäristön havainnolle lähtevät, eikä päinvastoin.
Selitykset
Jotta ymmärrät paremmin, mikä on perusta ja ylärakenne, harkitse vaurauden luomisprosessia. Seon yhteiskunnan perusta. Tuotannon instrumenteilla ja kaikilla niitä käyttöön ottavilla ihmisillä on tietty kokemus, työtaidot ja ne muodostavat tuotantovoimat. Ne puolestaan toimivat vain yhtenä elämän välttämättömistä osa-alueista. Toisen näkökohdan muodostavat työmarkkinasuhteet. Luomalla vaurautta ihmiset luovat tiettyjä yhteyksiä toisiinsa. Tuotantoprosessi voi edetä vain näiden suhteiden puitteissa. Yhteydet muodostavat yhteiskunnan taloudellisen rakenteen - sen todellisen perustan.
Voimat ja suhteet muodostavat kaksi erottamatonta ja välttämätöntä tuotantotavan puolta. Hän puolestaan toimii heidän yhtenäisyyden ruumiillistuksena vaurauden luomisen aikana. Sen ideologia, näkemykset ja poliittiset instituutiot riippuvat pääasiassa tietyn yhteiskunnan tuotantotavasta. Vallitseva vaurauden luomismenetelmä vastaa tiettyjä hallitsevia teorioita, tietoisuuden muotoja.
Sosiaalinen vallankumous
Muodostettu pohja ja päällysrakenne käyvät läpi tiettyjä muutoksia. Ne määräytyvät sosiaalisen järjestelmän kehityksen, v altiojärjestelmän parantamisen perusteella. Kun tuotantovoimat muuttuvat, muuttuvat myös ihmisten väliset suhteet. Ennemmin tai myöhemmin tämä johtaa koko yhteiskuntarakenteen muutokseen. Marx sanoi, että tietyssä kehitysvaiheessa aineelliset voimat joutuvat ristiriitaan tuotantosuhteiden kanssa.
Viimeiset kehitysmuodot muunnetaan kahleiksi. Tällaisessa tilanteessa alkaa sosiaalinen vallankumous. Kun vaihdat taloudenperusteet, yhdellä nopeudella tapahtuu vallankumous koko päällirakenteessa. Sitä pohdittaessa on aina erotettava aineellinen puoli poliittisesta, oikeudellisesta, filosofisesta, uskonnollisesta ja muista ideologisista muodoista, joissa ihmiset ovat tietoisia syntyneestä konfliktista ja taistelevat.
Johtopäätös
Tietylle pohjalle muodostettu päällysrakenne alkaa vaikuttaa siihen päinvastaisesti. Tämän vaikutuksen luonne voi olla erilainen. Tämä riippuu tukikohdan ja itse ylärakenteen sosiaalisesta luonteesta. Erityisesti jälkimmäinen voi vaikuttaa progressiivisesti samanlaisen yhteiskunnallisen kehityksen suuntaan. Näin ollen se edistää yhteiskunnan tuotantovoimien myöhempää kehitystä. Tämä on tilanne sosialistisessa mallissa.
Päärakenne voi toimia myös tuotantovoimien etenemistä hidastavana tekijänä ja siten hidastaa yhteiskunnan kehitystä. Tällainen tilanne kehittyy kapitalistisessa mallissa. Sosialismissa, kuten materialismin kannattajat väittivät, yhteiskunnan edistymiselle on tunnusomaista suunniteltu ja tietoinen luonne. Kommunistisen puolueen ja v altion politiikka toimi Neuvostoliiton elämäntavan elinvoimana. Niiden rooli ja merkitys on erittäin suuri. Työläisten kommunistinen koulutus, tieteellisen ja poliittisen tiedon levittäminen joukkojen keskuudessa toimivat voimakkaana voimana, joka varmistaa kommunismin rakentamisen.
